无论身处社会哪一层，没有不累的人生，活的累是世人普遍的一种感觉，张伟的一首《活的好累》唱出了多少人的心声。“我活的好累，活的好疲惫”听的让人撕心裂肺，伤感流泪。是啊！人活着就是累，不然怎么叫人类。有人说生存即苦难，活着即遭罪，对于人生之累，难道我们真的无处可逃吗？
累可分为身累、脑累、心累。身累为体力之累，脑累为思维之累，这些属于劳动之累，而所谓心累实际是指心理之累，即劳神之累。身累、脑累其实都不算累，床上一眠，状态还原。只有心累才是真正的难忍之累。如若诸“累”集于一身，身心俱疲，那就苦不堪言了。
司马迁说“天下熙熙、皆为利来，天下攘攘、皆为利往”，对于这句话，我并不以为司马迁是在批判人类的逐利思想，而是对人类社会高屋建瓴的一个形象描述，好像一幅天眼看人间的鸟瞰图，正如我们看到蚂蚁为生存而忙碌的场景。人类虽比蚂蚁之类的动物更高级，但没有高级到拥有不食而生、不劳而活的特权，所以从根本上说生存乃是人类受累之源。既然如此，我以为随着人类社会的发展，文明的进步，物质的丰富，生存的压力应该是越来越低，人类本可以活的不那么累，但现实情况却恰恰相反，人们普遍感觉比以往更累了，社会发展与生存压力居然呈现出背离状态，这究竟是何道理？动物学专家说：“狮子在饱腹的情况下，如果它没有感受到威胁，它的攻击性就会明显降低，因为狮子没有储存食物的习惯”。（我突发奇想，如果狮子有冰箱，会不会活的更累？）这就是说狮子的天性其实是“知足常乐”的，并不总是狮子大开口，贪得无厌，欲壑难填，它们在基本的生存条件满足之后就不再自己找累。动物学家的话真是一语惊醒梦中人，犹如醍醐灌顶，忽然让自己明白了：人不是狮子，人并不只是为了活着而活着，人有一种永不满足于现状的特性。这种特性有人将它称为“贪婪”，大加鞭挞，我倒是觉得不必一味指责，它虽是人类劳苦的主要原因，但同时也是人类前进不竭的动力。正是由于这种特性让人类摆脱了茹毛饮血，刀耕火种，如果我们也与狮子一般饱腹即安，可能至今也还在与狮为伍、与狼共舞；不过这种特性确实又是我们沉重的枷锁，让我们活的不胜其累，不堪其重。我们用“生命不息，奋斗不止”之类的励志语驱赶着我们疲惫的身躯、打颤的双脚负重前行，就如柳宗元的《蝜蝂传》中所描写的蝜蝂——困剧不止，极力不已，又喜攀高直至累死、摔死。真是成也“贪婪”，败也“贪婪”。
累与不累，其实是一种个人体会。我的一个至亲，二十多岁的小伙子上午拎了几袋面，还是二十斤包装，居然说上午把他累惨了，下午便什么活也干不了了。说来这好似一个笑话，但又是一个亲眼目睹的事实。我记得自己刚刚学会开车时，连续驾车一小时后，两条胳膊累的抬不起来，脚下发软，身上大汗淋漓，大脑一片空白，如同刚刚受了大刑一般，现在想来简直不可思议，其实这些都是能力使然。说到这里我脑海中就浮现出《三国演义》里庞统治县的场景。话说庞统初到刘备帐下，刘备以貌取人，便让他只做了一个小知县，庞统上任后整日酗酒，不理公务，刘备便派张飞前去督责，哪知庞统一扫醉态，半天就把半年积案悉数办妥，且处理的公允无误，井井有条，让张飞称奇叹服。庞统到底有没有经天纬地“治大国如烹小鲜”的才华，历史没有给他机会，我们不得而知，但他确能做到治一县如烹小鲜。我想如果庞统一辈子只安心当个县令，庞统断不会有人生太累的感慨。然而不幸的是庞统不会安心于一个县令，因为他以为自己有宰执之才，而实际上我们也总是不安于现有的位置，以为自己配享更高的职位、更好的生活，于是就竭尽所能，极力的挑战“不可能”，最终弄的人人喊累，个个叫苦。《彼得原理》就告诉我们：“在一个等级制度中，所有人都将被最终提拔到一个无法胜任的位置上。”我们生命中不能承受之累，都是因为所行之事、所承之压已经接近、达到或超越其能力与心理的极限所致。有一个网络调查显示，觉得“累”的人，比例高达97%，我没有做过调查，对这个网络调查也没有考证，但我相信，高比例应该不会有错，因为这是人性的必然。
累了半生，静心思忖，由己及人，寻找原因。总结归纳简单说就是力不从心，能力有限而欲望无边，力不济而不知止。找到原因，解累之道自然也就呼之欲出了，那就是——提升能力，降低欲望。《老子》曰：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”老子告诉我们的是知足方能常乐。但这句话并不总是适合于所有人的每个人生阶段。比如年轻人处于成长阶段，提升能力是时之要务，必须积极主动的锻炼你的体力，开发你的智力，提升你的心力（训练强大心理）。同理于军事上讲的“以攻代守”、“进攻是最好的防守”，虽说谁的人生也不会求累，但年轻时绝不可逃避能让你更加强大的那些累，主动求累为的是今生不累。俗话说：磨刀不误砍柴工，不想忍受磨刀的累，就必然要承担更重的砍柴之累，不要在你该奋斗的时候享受，否则在你该享受的时候一定会难受（老郝一家之言，姑妄听之）。所以知足安逸反是年轻人的大敌，安于现状、故步自封，能力便得不到提升，而能力欠缺，万事皆难，累必然如影随形，与你相伴终身。年轻时不知足才能最大程度的挖掘潜力，发展自己，以强壮的身体、智慧的大脑和强大的心理，从容应对生活的挑战，为日后知足而止打下较高的基础，创造良好的条件。练得千钧之力，百八十斤自然不在话下；拼得弱水三千，我只取一瓢饮，便是举手之劳；学得万人敌，军中取敌首级就如探囊取物；学富五车、博学多才就能出口成章，下笔成文。强大的能力是不累的前提。
而作为中老年人通过激烈的打拼奋斗，在经历了世事沧桑之后，应该对自己有明确的认识，对世界有通透的了解，对人生有深彻的感悟，凡事就不要再过强求，身体每况愈下，精力日益衰退，我们就不妨随遇而安、顺其自然，抛弃虚荣，少些攀比，主动给自己减负松绑，从心所欲做点自己喜欢的事情，享受一下自己的奋斗成果。审时度势，进退自如，这样的人生才不失睿智。我们万不可智如小虫，成为人中蝜蝂，落得个既可怜、又可笑更可悲的结局。老骥伏枥已不济，志在千里需量力，烈士暮年当知止，何苦壮心仍不已。当止则止是不累的保证。
趋利避害、避重就轻是人天性中的一部分，对累我们还应有一个正确的认识，其实可以承受的累是上帝给我们最好的礼物，我们要悦纳而不要埋怨，力所能及做事无论对我们的身体还是大脑都大有裨益，流水不腐，户枢不蠹。这种累对我们其实是一种锤炼，一份恩赐（久病在床的人最能理解，最近疫情期间居家禁足估计也使不少人有所感悟），万不可因怕累而趋于拖沓和懒惰，对于重要而紧急或者说该做的事情必须直面，拖沓只会让问题加倍，懒惰逃避更会付出惨重代价，遭到严厉惩罚，是最愚蠢的行为。就拿生活中普通的小事洗碗为例，餐后即洗，一个碗只需要几刷子便冲洗干净了，而拖延的后果是加倍的工作，更大的浪费。洗碗虽属区区小事，但以小见大，足以说明道理。我曾经遇到一个不明此理的宅男，游手好闲，懒惰成性，长辈劝诫，他却有如得道高人，不知何处学的两句，振振有词以“逢人不说人间事，便是人间无事人”表示其拒诫态度，我听着很不舒服，便回他两句“虽是人间无事人，无所事事哪像人”。这类人虫在亲人离去之日，便是恶梦降临之时。人生是公平的，德不配位必有灾殃，福祸相依岂是妄语。人生没有不累的，如果你觉得轻松，那一定是有人在替你受累。
志大才疏，眼高手低常常遭人讥讽，但这个问题在多数人身上都或多或少的存在，继而也就让人们或多或少有了活着累的感慨。但我们如果能够反弹琵琶，大材小用，手高眼低，那境况就会大为不同。当然我不想您活的太累，也不想您才华浪费，有余地咱就努力，得不到咱就放弃，毕竟拥有理想只是一种心力，而实现理想靠的是能力。说来道去，忽然想到了一句民间俗语“拿得起、放得下”，虽是老百姓总结的，听起来俗一点，但其深刻丝毫不亚于古圣先贤的嘉言妙语，拿得起是一种能力，放得下是一份智慧，这难道不是最好的解“累”之道吗？
人生在世须进取，为得渠水清如许，
如若尽力仍不济，知止方为明智举。