1、腾出空间
·腾出空间有助于人们了解，阻碍内在感到“一切安好”、轻松或平安等感受的问题清单。这个问题清单不包括来访者整个生命历史中所有的存在，而是影响TA当*体下**验的3- 6个内容
·来访者花一点时间去感知身体里承载着每个“问题”是怎样的感觉，然后想象着让这个问题离开身体，放置于令来访者感觉合适的位置。来访者继续将问题放到或堆置于一定距离之外， 直到TA到达内在那个可以停下来的地方
·背景感觉
·简德林是这样辨识他所说的“背景感觉”的。这是一种“总是在那儿的感觉" ：一些你长期承受着的却又很难看见的东西，很像墙纸融入了一个房间
·一个背景感觉是一种比如经常很疲倦或焦虑的感受。为了理清背景感觉，人们可以检查内在并问一下自己，“我的内在是否存在阻碍我感受到一切安好的背景感觉?”如果存在着背景感觉，来访者可以将它和其他问题一起放置于一定距离之外
·“一切安好之地"
·腾出空间练习之后，来访者被引导着去体验“一 切安好之地”或清埋过的内在空间
·“一切安好之地”是自我的一个部分，它驻扎在每个人的内在，并有着本然具足的安宁之感
·问题、感觉、担忧和痛苦被放在一旁，为内在平安的、“好的”和完整的感觉扫清障碍。这样有助于鼓励来访者拥有一些时间在康宁的体验里休息一下
·这个步骤让来访者连接上自己生命正向的能量，帮助他们之后去处理那些搁置于一旁的问题 (来访者可以选择在腾出空间练习之后停住——这样有助于归于中心并减轻压力——或者继续前行到下一步骤)
2、选择一个问题并获得体会
·腾出空间之后，来访者选择一些在之前步骤中被搁置一边的问题进行工作。选择一个问题来工作可以有两种方式
·来访者可以问一下身体上的体会，在第一步骤被搁置在那的问题中，有哪个问题此时此刻愿意被工作。换种说法，来访者倾听身体给予答案——而它可能会不同于头脑所出的主意
·或者，来访者也许很清楚，TA想要处理在腾出空间练习中，被搁置一旁的哪个问题。然后，咨询师可以邀请来访者去感知这个问题带来的整体感觉，关注一下它在身体里的感觉是怎样的，获得一个体会
3、把手/象征：一个词语、句子、画面、姿势或声音
·一旦接触到体会，咨询师便请来访者看一看，是否有一个把手或象征——一个词语、句子、画面、姿势或声音——能够用来形容这个体会。 找到一个契合于体会的把手/象征，能帮助来访者靠近体会，并协助体会开放和转变
4、交互感应
·咨询师请来访者在把手和身体体会之间来回感知，检查把手/象征(词语、句子、画面、姿势或声音)是否契合内在的感受
·如果感觉把手/象征是不准确的，来访者会被鼓励让这个把手/象征离开，然后邀请新的词语、句子、画面或声音出现
5、叩问
·叩问这个步骤会让来访者想象坐到体会的旁边，向它问题并倾听它的回答，进行内在的对话。 这里有双重的觉察——体会和坐在体会旁边的部分自我
·坐在体会旁边的这部分自我和体会建立了关系，双方能够进行内在的对话，所提的问题都是为了帮助体会开放、显露或转变
·各种叩问体会的问题包括:
·是什么造成它如此____?比如，如果把手是“释放”这个词，想象坐到体会的旁边，问问它，“是什么让它如此‘释放’?”你只要简单地在空格处填入(是什么造成它如此__? )
·它面临的难题是什么?或者，它主要的问题是什么?
·它最差的状态是怎样的?它需要什么?
·在“叩问体会”的步骤中，加入身体的智慧和想象问题已被疗愈或解决，也是很有帮助的:
·想象问题都被解决了。感知一下，假如问题都被解决了，你身体的内部看起来和感觉上是怎样的。看看是否有一个画面或词语，像一个把手一般，很契合于去形容问题都被解决了的内在体会
·叩问体会的问题，是为了加深来访者和体会的连接，通过内在的关系(聚焦态度)帮助体会展现，允许它朝着生命前行的方向很自然地开放
·最后一个问题，“朝向正确方向的一小步是怎样的?”，能帮助来访者从身体的智慧中发觉那通向改变的可行的一小步。通常从一个人当前的状态，到TA想要获得的状态，就好像从山谷爬向山顶。一步一步地行走， 会让改变更容易成功地完成。确认来访者很具体的、能做到的一步，能帮助TA一步接着一步地前行
6、接收
·接收是开放地倾听体会对问题所做出的回应。你的思想可能会进来，并尝试去屏蔽回应。很重要的是，我们要欢迎所出现的任何内容
·如简德林所说的:
·感知上的接收，是指让这一步骤自然呈现，给予它进入的空间，不要去评判它，无论它看起来是古怪的或者错误的。它的出现会伴随着一点身体上感觉的释放、一个呼吸、一个身体的体会，而这些对于它都是准确的，也是你想要的
