人们往往误以为：满足了欲望就会得到快乐，其实并不然，欲望本身就是一切痛苦的根源。只要你被欲望控制，无论你满不满足，结果都是一样痛苦。
萧伯纳说：人生的苦闷，一是欲望没有满足的时候，二是欲望得到了满足。
也就是说，无论欲望的满足与不满足，都会使人痛苦。正如叔本华所说：人的欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，为什么会这样呢？
欲望得不到满足的时候，也就是佛经中所讲的八苦之—“求不得”，但满足了欲望之后，快乐感并不会维持多久，就会觉得平淡乏味，又会生起新的欲望。
正所谓：心无厌足，惟得多求。贪心是人的天性，它是无休无止的，永远都希望在得到一些之后，再多得到一些。
有人会说，我不快乐是因为缺钱，我有钱怎么都快乐。
那可真不一定。
有这样一则故事，在一位富翁的隔壁，住着一户穷人，每天隔着院子都传来穷人夫妇的欢声笑语，富翁的妻子听到后，很羡慕穷人一家的幸福生活。
富翁就对妻子说：“我有办法让他们不开心！”说完就从家里拿了一袋钱扔进穷人的院子里。
果然，从此以后穷人家里再也没有传来欢声笑语，反倒时不时听到两口子在唉声叹气。
夫妇俩每天提心吊胆：一会儿担心失主找上门，一会儿害怕藏钱的地方被别人发现，甚至每天都在想，家里的亲戚朋友如果知道自己有钱了，来借钱怎么办，到时候是借还是不借？
不借吧，本来挺好的关系，会不会反目成仇？
借吧，这钱一去不复还怎么办？到时候追着他们要，他们赖着不给，自己好像也没有更好的办法，真是犯愁。
总之，一大堆的烦心事让他们忧愁不已。
从这个故事中，我们可以看出：没钱不一定不快乐，有钱也不一定能快乐多久。
老子在《道德经》里面说，金玉满堂，莫之能守。就算你有满屋子的金银财宝，有没有想过，这些财富其实并不曾真正属于你，就算人没了，钱都不会没，它只会从这个人手里，跑到另一个人手里，归根结底，都是别人的，你只是暂管而已，在花钱的过程之中，的确满足了自身需求，但是转瞬之间，又会有新的需求产生，身为形役，整个人生都沦为金钱的奴隶，从来没有真正自由过。
说到底，财富都是身外之物，不可能陪伴一个人一辈子，就连身体也终将成住坏空，何况身外之物呢？
留不住和得不到，是痛苦的根源，而留不住和得不到恰恰是人生常态，所以苦是一种注定，众生皆苦，因为各有各的需求，各有各的欠缺。
佛经有云：多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。
怎样才能做到少欲无为呢？就是专注于事情本身，而放下飘忽不定的渴求，杂念少了，正念才会生起。
少欲并不摒除对物质的拥有，而是指心灵上的净化与升华，让自己从内心放下对物质执着的念头，得失随顺因缘，心无丝毫增减。
少欲无为，身心自在。