人的大多数病与饮食不节有关。
然而一个人平时就算再注意饮食，也会有松懈或犯蠢的时候，可能有凑巧的原因，也可能是注定要有这些经历来实践学的东西是否可靠有效。
比如，昨天睡前感觉肚子有点不太舒服，好像是肠炎的症状，想起可能跟晚饭吃了海鲜，饭后又喝了点生水（喝净水器直接接的水）有关，平时饭后很少吃寒凉的东西。
翻柜子，正好看到陈允斌老师研制的肚脐丸还有几颗，于是放了一颗在肚脐上，之后喝了午时茶，又敷了炒热的大粒盐。入睡前依然感觉肚子不是很舒服，夜里也没有睡得很踏实。
今天早晨起不来太早，正好是周六，就多睡了一会儿，醒来肚子还没有完全好，不过好在没有变得更严重，且与昨晚相比又好转。
不管身体是什么状态，心里的状态还是要好，如果因为身体有不舒服，心里也消极懈怠，自乱阵脚，都可能会耽误身体的恢复。于是振作地起来了，在上午阳气足的时候，晒晒太阳，活动一下，积极的心态也是有助于恢复的能量。
起床后，小儿子告诉我他身体也有点不舒服，头晕想吐，没等吃早饭，就吐了，后来喝了点姜糖水，喝午时茶，也都吐了。他说：“看来，我是暂时不能吃东西了。” 由此看到孩子对自己的身体状况还是有明显的觉察力的。
正常来说，吐了以后得间隔一些时间才能进少量的饮食看一看，身体自我调理的智慧，不是头脑的自作聪明能控制的。
这次哥哥看到弟弟病了，与以往不同的是，会主动帮忙递东西，整理物品了。
以前经常是弟弟要是生病了，他也在一旁闹人，想妈妈多关心和注意他，这次的表现完全不同，是想着和妈妈一起照顾弟弟，也许是长大了些，也许是在很多次的磨合后，他体会到了昨天文章里（听南怀瑾老师《易经系传别讲》有感）说的那样，真正的好，是别人好，自己也好。他希望弟弟早点恢复，期待着他们能一起玩，一起开心。
今天的早饭，原本是准备了粥，但是因为感觉肠胃没有完全恢复好，就做了老家的姜糖素面，这是家乡独特的吃法，很暖胃，也比较好消化，热乎乎地吃下去，额头冒汗了，胃气也开始动了，而且有家乡故土的味道，熟悉的味道，每次有肠胃不舒服的时候，都会弄点吃，不论身体和心里都有温暖的治愈感。
以前大儿子吃习惯了咸味的面条，不爱吃这样的面条，但是这次，他说，突然觉得挺好吃，感觉入口即化，最后都吃完了。小儿子问：“你们老家谁会做这种面条啊？” 我回答：“你外婆就会做。”
关于素面（亦称索面）的发展历史
南宋末年，永嘉民族英雄陈虞之在历时三载芙蓉，南崖扎寨抗元时，就曾用“白纸代素面晾在竹竿上”而计退*攻围**的元军，成为古今美谈。这说明那时候，楠溪素面就已经非常普及了。素面烧法简便，先配好汤料，等水烧开后再下面，煮沸即熟。然而不可久煮，不然的话会烧成糊状而索然无味了。素面熟时晶莹柔滑，但是必须注意的是，素面本身已经搀杂了盐而呈咸性，故在煮食时无需再放盐，楠溪沿江居民历来将素面视为食中上品，常将素面招待客人。在永嘉农村，过去人们走亲访友时常以素面相赠。在妇女坐月子时，做外婆的免不了要上一长筒篮交叠成“8”字形的素面，俗称为“长寿面”，以讨吉利。而媒人在说媒成功之后，常会美滋滋地去新娘家喝“素面汤”。
素面煮出来看似和普通的面条无甚区别，但它做的过程可是不一般。素面做好之后，必须在太阳下暴晒几天。这个时候，白色的素面挂满了村前院后。纤丝翻飞，素面飘飘的场面很是赏心悦目。（资料来自网络）
在多元化的世界里，人与人的交流，常常也是文化之间的交流，对一种饮食的接受，也是对它背后习俗和文化的接受。
在各种文化中，故乡的饮食文化，是深入骨子的，是从出生开始就在这样的饮食习惯中成长，然而却因为太习惯了，未曾探究它背后发展的由来，但是总会有一种深刻的体会：不论何时，不论走到哪里，它一直在那里，且在需要的时候能随时重启你的生命能量。
生活的饮食有时难免会出现各种各样的问题，而解药有时却是看似平常被忽视却蕴含不一般智慧的东西。
不过，解药归解药，食饮有节很重要。#饮食健康# #饮食习惯# 故乡的饮食文化
