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《黄帝内经》一起读第47天，打卡，继续……今天是讲述异常的，特殊的，少见疾病的——
《素问 奇病论篇》
原文：黄帝问曰：人有重身，九月而瘖，此为何也？
岐伯对曰：胞之络脉绝也。
帝曰：何以言之？
岐伯曰：胞络者系于肾，少阴之脉，贯肾系舌本，故不能言。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：无治也，当十月复。《刺法》曰：无损不足，益有余，以成其疹，然后调之。所谓无损不足者，身羸瘦，无用鑱石也；无益其有余者，腹中有形而泄之，泄之则精出，而病独擅中，故曰疹成也。
帝曰：病胁下满气逆，二、三岁不已，是为何病？
岐伯曰：病名曰息积，此不妨于食，不可灸刺，积为导引服药，药不能独治也。
帝曰：人有身体髀、股、胻皆肿，环齐而痛，是为何病？
岐伯曰：病名曰伏梁，此风根也。其气溢于大肠，而著于肓，肓之原在齐下，故环齐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病也。
帝曰：人有尺脉数甚，筋急而见，此为何病？
岐伯曰：此所谓疹筋，是人腹必急，白色黑色见，则病甚。
帝曰：人有病头痛以数岁不已，此安得之，名为何病？
岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛，齿亦痛，病名曰厥逆。
帝曰：善。
帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？
岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。
帝曰：有病口苦，取阳陵泉，口苦者病名为何？何以得之？
岐伯曰：病名曰胆瘅。夫肝者，中之将也，取决于胆，咽为之使。此人者，数谋虑不决，故胆虚，气上溢，而口为之苦，治之以胆募俞，治在《阴阳十二官相使》中。
帝曰：有癃者，一日数十溲，此不足也。身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，此有余也。太阴脉微细如发者，此不足也。其病安在？名为何病？
岐伯曰：病在太阴，其盛在胃，颇在肺，病名曰厥，死不治，此所谓得五有余二不足也。
帝曰：何谓五有余二不足？
岐伯曰：所谓五有余者，五病之气有余也。二不足者，亦病气之不足也。今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。
帝曰：人生而有病巅疾者，病名曰何？安所得之？
岐伯曰：病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为巅疾也。
帝曰：有病痝然如有水状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，不能食、食少，名为何病？
岐伯曰：病生在肾，名为肾风。肾风而不能食、善惊，惊已，心气痿者死。
帝曰：善。
翻译如下：
黄帝问（岐伯）：妇人有身孕后，有的孕妇会在怀孕九个月时发不出声音，这是为什么？
岐伯回答说：这是因为子宫中的络脉受阻不畅通的缘故。
黄帝问：为什么这么说？
岐伯说：子宫的络脉与肾脏相系，足少阴肾经又贯穿肾脏与舌根相系，所以子宫络脉受阻后影响到足少阴肾经进而影响到喉舌，所以孕妇就出现了声音暗哑甚至发不出声音。
黄帝问：怎么治疗？
岐伯说：不需要治疗，怀胎十月一朝分娩后自然就会恢复。《刺法》（古医经）中记载：不要用泻法去治疗不足之证，也不要用补法去治疗有余之证，以免旧疾未除又添新证。所谓的“无损不足”，说的是如果病人身体嬴弱瘦削，就不要使用鑱针、砭石去治疗；所谓的“无益其有余”，说的是腹中有积聚之类比如胎儿而使用泻法，就会造成精气随之泄出，而病邪还独独存在于身体，所以叫“疹成”也就是反而造成了新的疾病。
黄帝问：有种病胁下胀满，气逆，两三年都无法痊愈，这是种什么病？
岐伯说：这种病叫做“息积”，虽然胁下胀满却因积不在胃而不影响饮食，治疗时不能用艾灸、针刺的方法，而需要使用按摩等方法以及汤药来治疗，但单纯用汤药治疗效果不好。
黄帝问：有的病人身体上的胯部、大腿、小腿全出现浮肿，肚脐周围疼痛，这是种什么病？
岐伯说：这种病叫做“伏梁”（腹部出现坚硬肿块），是因为风邪而患病。病邪之气充满了大肠，停留在肓膜，肓膜的起源在肚脐之下，所以疼痛才会环绕着肚脐。这种情况不能使用泻下的方法来攻击病邪，否则可能造成小便不利的病症。
黄帝问：有的病人尺脉非常疾数，筋脉拘急在尺肤部位可以明显看到，这是种什么病？
岐伯说：这种病就是所谓的“疹筋”（筋之病），患病的人腹部必然拘急疼痛，如果面部颜色发白或发黑，说明病情很严重。
黄帝问：有的病人头痛几年都无法痊愈，这是怎么得来的，叫什么病？
岐伯说：这种病应当是遭遇了严重的寒邪，寒邪深入到了骨髓，骨髓的“主管”是大脑，脑为髓之海，寒邪向上逆袭到脑，所以会让病人头痛，牙齿也痛，这种病叫做“厥逆”（邪逆于上所以称厥逆）。
黄帝说：好。
黄帝问：有的病人感觉口中发甜，这是种什么病？怎么得来的？
岐伯说：这是因为脾土之气上溢所致（土在五行中居第五位，所以五气指脾土之气），病名叫做“脾癉”。五味饮食进入嘴中，受纳于胃，而脾是为胃输布水谷精微之气的，但因脾土之气上溢，水谷之精滞留在脾中，上溢于口后人就感觉口中发甜，这种病是因肥甘厚味吃得太多导致的。这样的病人一定是经常吃甘美肥腻的食物，肥腻之食会让人生出内热，甘美之食则会让热壅滞于脾进而胃脘胀满，所以脾气上溢后还会转成“消渴”（类似于现在所说的糖尿病）。治疗这种病需要用到佩兰（中药名，也*鸡叫**骨香），以醒脾化湿，祛除淤积的湿热邪气。
黄帝问：有的病人口中发苦，这种病叫做什么？是怎么得来的？
岐伯说：这种病叫做“胆癉”（胆热证）。肝脏，是人身体中的将军，而决断的能力则取决于胆，肝胆之脉会于咽，所以咽是肝胆的使者。这样的病人，是因为多次谋虑事情却不能做出决断，导致胆虚，胆气上溢所以口中发苦。治疗这种病，需要刺治胆的募穴（胸部乳头下三肋处）和胆的俞穴（第十椎骨下旁开1.5寸处），这种治疗方法记载在《阴阳十二官相使》（古医经，已失传）中。
黄帝问：有小便淋漓不畅，一天数十次的病人，这是正气不足所致。同时身体发热如同炭火，颈部、前胸就像阻隔不通，人迎脉躁动盛大，喘息、气上逆，这是邪气有余。手太阴肺经寸口脉的脉象细微得像是发丝，这是正气不足的表现。这种病是来自哪里？叫做什么病呢？
岐伯说：这种病的根源在于太阴，病邪亢盛在胃中但偏重在肺，名叫“厥”，是无法治疗的死证，这就是所谓的“五有余二不足”。
黄帝问：什么叫“五有余二不足”？
岐伯说：所谓的“五有余”，就是五病之气有余，五病之气就是上面说的身热如炭、颈膺如格、人迎躁盛、喘息、气逆，这五种病气亢盛有余。“二不足”，就是上面说的一日数十溲、太阴脉微细如发，说明体内正气不足。如今在外出现了“五有余”，在内出现了“二不足”，疾病处于不表不里状态，不能因有余泄其表，也无法因不足补其里，无法补也无法泄，所以无疑是死证。
黄帝问：那些生下来就有癫痫之症的人，这种病叫做什么？是怎么得来的？
岐伯说：这种病叫做“胎病”，是从母腹中带来的，其母在妊娠中曾遭受过严重的惊吓，导致胎气上逆不下行，同时精气也随之上逆，所以影响到胎儿让孩子发生了癫痫。
黄帝问：有的病人面目浮肿就像里面有水一样，切脉时会发现脉象又大又紧，身体没有发生疼痛，身形也不消瘦，但却无法饮食或是吃得过少，这是什么病呢？
岐伯说：这种病发生在肾脏，叫做“肾风”。患上肾风的人，如果无法饮食，很容易受惊吓，如果惊悸之后心气还比较壮，说明神气尚壮，有生存希望，如果惊悸之后心气衰萎，说明神气已失，则是死证。
黄帝说：您讲得太好了。