快看看这是不是独自在家的你。
一会衣衫不整，迈着六亲不认的步伐跑来跑去。
一会对着镜子喃喃自语，“今天真好看！我怎么能这么好看呢？”
一会边打游戏边大声逼逼叨叨个不停，“你TM的找死是吧？”“看老子大杀四方!”
一会躺在沙发上对着手机疯狂犯花痴，身体扭得宛如一条蛆。
但当身旁有其他人，或是在外面时的你。
手脚拘束，从不会做任何大动作，担心让人觉得奇怪；
神情淡然，从不会露出各种真实情绪，害怕别人觉得自己戏多；
谈吐优雅，从不大声喧哗，语气淡定，从不一惊一乍，担心被他人看作神经病。
在喜欢的人面前，总会觉得自己不配而不敢去追求。
“他那么帅，一定不缺女朋友。”
“那么多人追她，她又怎么会看得上我？”
“还是算了吧，要是向她表白被拒绝，连朋友都没得做。”
“我还不够优秀，怎么会有人喜欢我？”
在独自一人的时候总能侃侃而谈、手舞足蹈地轻松愉快，但一到了有他人存在的场所就表现得拘谨束缚，甚至是恐惧。
在面对一些与他人相关的事物时，总是还没接触就开始畏惧，总害怕自己没有能力处理，担心自己配不上。
这些现象我们常称其为自卑、害羞、胆小，但实际上这些问题都出自一个原因，那就是缺乏“自我认同”。
大部分时候，我们并不是真的不想与他人接触，不想得到他人的认可。
恰恰相反，正因为我们太在乎他人的认可，我们太关注自我，才会产生这样的恐惧，这便是“自我意识过剩”。
而“自我意识过剩”则是因为无法接纳真实的自己，认为自己不够优秀，讨厌自己，因此内心总充满不安，总忧虑自己的不足，越不满便越关注。
而为了解决这份不安，让自己能变得优秀，从而不再排斥自己，我们就会执着于通过别人的认可来告诉我们的价值。
这便导致了我们对“认可欲求”的执着。
阿德勒认为我们追求“认可欲求”的本质是为了能让自己在共同体中获得归属感。
这也是我们对自身价值的衡量方式。
而得到他人认可正好是最佳的方法，因为这样我们便能在这个共同体中取得特殊的地位，而不是泯然众人，这样才能强化自己的归属感。
因此我们总会特别在乎他人的评价。
我们总希望通过我们的能力去得到他人的认可。
然而通过能力去寻求认可的人，只能得到他人对其“功能”的认可。
但“功能”本身并不是独一无二的总有人的“功能”比你强，比你优秀，而当这样的人出现的时候，那原本对你的认可便会转移到他身上。
在这种市场原理下，我们很难获得真正长久的认可，我们的特殊地位得不到保障，我们的归属感便会患得患失。
而在这种情况下，我们便很容易发展出两种极端。
一种就是我们常见的隐藏自己:
既然我们无法通过自己的能力去获得认可，那我就干脆拒绝被他人评价的机会，至少这样我不会被定义为无用的人，至少这样我不会失去这份归属感。
一种是沉沦于这种竞争，为其献上自己所有宝贵的一生。
因为认同根本没有尽头，正所谓人外有人，天外有天，总有人的能力胜过他们。
或许他们能借这些认同得到短暂的幸福归属感，但这样自始至终都是在由他人决定自己的价值，他们永远属于“依存”的地位，过着永不满足、永远索求的生活。
所以，通过“认可欲求”，通过别人来肯定自己“能力”的方式，是行不通的。
这并不能让我们真正接纳自己，反而会加剧我们对自身能力的不满，更加讨厌自己。
但是，我们确实需要认可带来的归属感，需要评价来对自我进行定位，来喜欢上自己，来获得自信。
如果不追求他人认可，我们又怎么得到这些呢？
其实只要我们将追求认可的方向改一下，或许就能得到不一样的答案。
真正的自信并不一定需要通过“认可欲求”才能建立，“自我认同”才是建立自信的更好方式。
只要抛开“认可欲求”的束缚，我们就不再需要成为共同体中的“特殊存在”。
而“自我认同”的目标，正是培养我们“做普通人的勇气”。
摆脱“认可欲求”，学会“自我认同”。
现在我们已经知道“自我意识过剩”是因为对自我的过分关注。
而这些自我关注实际上正是因为无法接纳真实的自己，讨厌自我。
我们讨厌自我，可能有两个主要原因:
讨厌自己的不足和无法接受普通的自己。
对于第一个原因，我们要学会自我接纳，阿德勒的个体心理学一直强调“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西”。
我们讨厌的不足，可能是我们的外貌，可能是我们的身材，可能是我们的性格。
但现实是我们无法丢弃或是更换“我”这个容器，我们能改变的是我们对这个“我”的看法和利用的方法。
这里并不是鼓励大家改变自己的看法积极地去肯定自己，我们很多时候在面对这些问题时，总会选择用正能量去激励自己，亦或怪罪于过去的自己，实际上并不需要。
我们只需要诚实地接纳这个“做不到的自己”，之后把努力从抱怨、辩解或自我欺骗转向真正能起到作用的地方，那些我们真正能够得到的地方，这便是“肯定性达观”。
我们无法改变“被给予了什么”，这不是我们能控制的课题，但我们却可以利用自己的力量去改变“如何利用被给予的东西”。
接受不能更换的事物，接受现实这个“我”，然后拿出勇气和精力去改变那些可以改变的事情，这就是自我接纳。
至于第二个原因“无法接受普通的自己”。
我们只需保持本色即可，即使成不了“特别”存在，即使不够优秀，也依然有你的位置。要接受平凡的自己，接受作为“芸芸大众”的自己。
“普通”是一种个性,根本不可耻。
不要从“与他人不同”方面寻求价值，而是从“保持自我”方面寻求价值，这才是真正的个性。
不认可“真正的自我”，一味地与他人进行比较，盲目地突出“不同”，这是一种自欺欺人的生活方式。
我们的个性不是绝对的，而是相对的。
我们的价值并不需要完全按照社会成就来定义，而是取自于我们对自我价值目标的完成度。
以上……
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参考文献:
岸见一郎、古贺史健，被讨厌的勇气，机械工业出版社，2017-05-01
阿尔弗雷德·阿德勒，自卑与超越，中国友谊出版公司，2017-01-01