接着昨天的内容，我们接着来看鲍恩式家庭治疗中的连锁概念：
（五）情感隔离
情感隔离是人们处理代际之间分化不良的一种方式，就父母与孩子的关系而言，代际间情感密切程度越高，情感隔离的可能性就越大。
为了摆脱与父母过度亲密的关系依赖所造成的压力，一些孩子选择和父母彻底拉开距离，或者设置各种心理路障。他们或者远远地逃开，或者表现为沉默，避免彼此之间的身体接触，严重的情感隔离可能表现为对对方说的话毫无兴趣、有成见，甚至表现出对家人的冷漠与鄙视。这种情况下，孩子与父母双反都会感到不舒服。父母们通常会试图努力将孩子重新拉回到关系中来，有时会成功，一旦不成功，那个情感隔离并想要逃离的孩子将会走得更远。其结果，亲子之间“追求与疏远”游戏将会在家庭系统当中重复上演。
常见的隔离方式
①地理上的隔绝：搬离家庭。
②设置心理障碍：在一起，但停止与父母交流。
③自我欺骗，与家庭实际联系被阻断，就认为自己从家庭中解放了，（比如建立新的家庭）。
通过身体和情绪的距离来切断关系，并不能结束情绪过程，而恰恰在实际上，反而是激化了它。情感阻断常发生在焦虑水平比较高的家庭里。
焦虑水平增加——情感依赖增加——家庭凝聚力增加——冲突被掩饰和隐藏焦虑持续增加——成员为自我保存而寻求情绪的社会的或身体上的更大距离，这是一个连续体。
治疗师必须致力于解决来访者与他们原生家庭的情绪，依恋和情感阻断。
临床家庭治疗中此类问题也数量不少，典型的情况多数是与原生家庭的分离。比如与有问题的父母的分离，比如家暴、赌博等不良习惯的原生家庭隔离。比如《都挺好》的苏家。
（六）手足位置
孩子会依据其在家庭中的同胞兄弟姐妹的位置排行即手足位置，而发展出某些固定的人格特征，一般来说，家庭中的长子女通常较其他孩子更具有责任感和使命感，并因为要替代父母做弟弟妹妹的临时监护人，或时常要作出决定，而具有一定的权威和权力，并容易受到愧疚感的折磨，最小的孩子则常扮演被保护的角色，因而较形成依赖型人格或自恋型人格，而处于中间的孩子，既没有权力，也得不到父母的娇惯，往往会感受到不受重视，容易形成低自尊的人格，比如在同样的家庭中，每个孩子所面临相同的事情，但看法却相去甚远。目前在中国80年代前的还多少有些此类问题，但是以后独生子女政策的严格实施，使我们更多的是面临自我分化的问题。
（七）社会情感过程，
这是鲍恩式家庭治疗中最不完善的部分，鲍恩认为社会也像家庭一样，包含了分别指向未分化和个体化的两股力量，在慢性社会压力以及因此产生的社会焦虑区分下，一个人可能被要求放弃自我的个别化而接受整体感的要求。
鲍恩在关注家庭内部关系的同时，还注意到了外部社会环境对家庭的影响，这个存在于家庭系统之外的社会环境，是每一个人的生存所必须适应的、所有婚姻都与之斗争的环境。社会中的情感历程，会如同一个大的背景式环境，对家庭中的情感历程构成影响，从而影响到所有的家庭成员。这里的“社会性的情感历程”概念所涉及的是日益增长的社会压力与焦虑。譬如，社会压力大时，就会带来社区内的高犯罪率。家庭的文化背景包括其民族、种族、群体成员、关系信仰、社会阶层和性取向、性别以及家庭赖以生活的规范，都可以从一代到下一代，以多种方式影响到家庭。
鲍恩式家庭理论，上述概念相互连锁，紧密结合。