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杨丽萍作为闻名天下的我国舞蹈艺术家，在对中华传统优秀文化的传承和保护上，一直是践行者，守护者。
一直以来，这位从深山里走出来的神秘舞蹈家被人们称为“巫女”，一位善于用肢体说话的人。她的艺术魅力，就是敢于通过舞蹈展现我国女性的独立、自信和创新之美。
最近，杨丽萍的现代舞台剧《春之祭》第四部，被质疑尺度太大，尺度大到令人咋舌，也再次引来风波，观众纷纷直呼太露骨、太辣眼、太刺激！简直看不懂、搞不明！
原来是，7月24日，闽南大戏院账号更新动态，分享了拍摄第四部杨丽萍老师作品舞剧《春之祭》的照片，还配文：“她在用他的生命丈量着世界，她也在用自己的奇特视角为我们讲述着一段不一样的故事。”
照片展现的是，一个男舞者只穿*裤底**，被一群女舞者围绕抚摸，有个女舞者甚至将手摸到了男舞者的私密部位。
从整个画面颜色看，色调呈现出黑绿蓝的基色，给人的感觉压抑阴暗。女舞者都长着幽绿的长指甲，化着色彩鲜艳浓烈的妆，舞台灯光和设计也都是充满着阴森感和昏暗感。
从男舞者的装扮看，男舞者几乎赤裸站在舞台上，身子往后微倾，眼睛微闭，男舞者的脸上化着淡妆，好像是在思考着什么，一副生无所恋的样子。
从女舞者的动作看，都眯着眼睛，化着浓浓的绿色眼影，戴着绿色的指甲套，每个人的手都放在了男舞者身上。最辣眼的是，有一只大手放到了男子的特殊部位上，几乎是贴在了上面，而且还是从男子的裤裆伸过来的，画面实在是有些尴尬，令人无法直视！
男女舞者的装扮都很大胆、很狂野、很原始，整个画面给人的感觉是阴森昏暗，诡异犷放。
网友声音
有的网友说，“下面那只手没有必要嘛，这不成了色情？”“是群魔乱舞。”
有的说，”这种艺术形式是变形性接触“。“欣赏不来，看不懂”。
人有说，“一言难尽，这个艺术境界很高。”
网友们众说纷纭，莫衷一是，褒贬不一。
小编认为，《春之祭》已经上演好几年了，今年上演的是第四部。据报道，《春之祭》是杨丽萍于2016年，依托于俄罗斯音乐家斯特拉文斯基的同名芭蕾舞剧音乐，所创作的现代舞剧。
这部舞剧讲述的故事内容是：“神”因为有了悲悯之心，变成了“人”；“人”因为有了觉悟之意，从卑微的“人”超越宿命变成了“神”，人们在大地上觉悟，人们在大地上渡与被渡，立地重生。
这部新舞台剧，主要意思是在表达原始部落庆祝春天的祭祀，展示原始部落的狂野和淳朴，对鬼神的敬畏和对自我的救赎。
杨丽萍是以东方审美、东方智慧、东方哲学来全新演绎《春之祭》。舞台上充满了神秘的东方元素，舞蹈语言则在杨氏舞蹈美学的基础上又有了全新的探索。
这部舞蹈剧呈现出来的是野性美和原始美，舞台上男女舞者夸张的动作，诡异的表情，阴森的色调，似乎在表现肉身被束缚，灵魂要挣脱，揭示人物内心的痛苦和矛盾。也许这是编舞者故意在刻画人物的内心世界，展现出人物压抑、束缚、欢快和明亮的情绪。
写在最后
艺术本身就是抽象的，欣赏艺术也要透过现象看本质，理解其背后表达的深意，才能体会到那种震撼和感动。
我们如果仅仅因为看到了一个图片场景，而没有完整的去了解这个图片场景的内核与本质，就产生联想和质疑，并冠上“不雅”、“低俗”的词汇就略显荒唐，也有失偏颇。
艺术，它更注重表达人类的审美和精神世界，引导人类情感、思想、经验和价值观的行为。而色情则是指以*行为性**、性*力暴**、色情文学、色情电影等形式，对人类的*行为性**和性心理进行刺激和引导的行为。
当然，如果艺术的表现形式，尺度把握过头，就会沦为低俗和浅薄，甚至跌入低俗的色情行列，那就谈不上有触动人心的艺术魅力了。
每个人的审美观、道德观和价值观不同，辨别是非、善恶、美丑、高雅、低俗、色情和艺术能力也不一样。同样一个作品，在艺术家的眼里，它是艺术。在俗人的眼里，它就是色情。
色情和艺术有时让人难以分辨，有人打着艺术的幌子行色情之实，也有人献身艺术被人看成色情，还有人色艺双绝。色情与艺术全在观看者的一念之间。仁者见仁，智者见智！
杨丽萍在舞蹈方面的造诣，在全国甚至全世界都是毋庸置疑的，曾被评为“舞神”，她所舞出的纯净柔美的舞蹈，是特殊的艺术形象，特殊的灵慧气质，是在自然原始的人文风貌里孕育出的艺术瑰宝。
巜春之祭》第四部，是艺术的凸现，还是色情的展示，留给时间去证明。
相信经典的艺术一定会流芳百世，低俗的表演必将会招人唾弃！
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