山东长清区马山镇有很多神话故事。传说，古时财神庙里财神爷旁边原来有财神奶奶站在旁边，以后财神奶奶因和财神爷爷闹矛盾，离开了财神爷爷。财神爷为什么和财神奶奶闹矛盾呢？这要从一个乞丐说起。
有个讨饭的乞丐叫阿牛穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单到财神爷像前，跪下便拜，口里祈求财神爷赐财。财神赵公明见是一个年轻力壮的叫化子，这么年轻还来求财？天下那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神奶奶动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神爷赵公明，劝他发善心给这乞丐一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神奶奶，可财权在财神爷手上，财神爷不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？财神奶奶无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子阿牛。乞丐阿牛突然感到神龛上掷下一物，见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉财神奶奶竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神奶奶赶下了神龛，两人闹了矛盾。
财神奶奶被赶下神坛后，便来到龙象山，财神奶奶娘家是龙象山下的，他和马山奶奶从小是好邻居，她出嫁较早嫁给赵公明。财神奶奶回到娘家，利用自己私房钱，搞起慈善；经过一段救助，他发现有些人没有任何生活技能，这些人把救助的钱花完后，还是去讨饭。通过此事认识到自己感情用事不行，还是财神爷爷做的对。必须改变这种救助方式；从给这些人现金物资，改为帮助这些人提高生活技能，使他们能够自食其力，财神奶奶建议马山奶奶在马山奶奶管辖区域内开办生活技能培训学校，神仙马山奶奶任校长，财神奶奶当教师，教给人们如何发财致富。神仙马山奶奶还请来了中医学鼻祖扁鹊教授，也通过扁鹊聘请药王孙思邈来给马山下的穷人搞培训，教给穷人种植中药材。请来财神范蠡讲经营之道。一些穷人成为了有专业知识的药农。
在扁鹊、孙思邈两位专家教授的指导下，在马山下开始种植药材，从此马山周边大山里生长药材。财神奶奶把帮助穷人种植药材致富的事情给财神赵公明说了。财神赵公明非常满意，决定大力扶持这些穷人自食其力。神仙马山奶奶看到自己治下有很多人靠自己劳动吃上了饭。过上好日子，也非常高兴。她也加大的护佑力度，马山周围风调雨顺，没有闹过灾害，她在云彩之上往来各个仙山。千百年过去了，三姐妹的赶马车扎马山故事随然在人间传颂，但姐妹早已和好如初，她还经常请泰山奶奶、五峰奶奶到马山上互相传授法力，为民间祛病解痛。神仙马山奶奶借此也把马山周边种植的药材，介绍给泰山奶奶，还用马山的寿桃、花生、枣以及马山特产名吃招待她们各路神仙，并把马山寿桃如何种植改良品种、介绍给泰山奶奶。带她们到美丽的玉兔湾、龙象山下扁鹊故里和药材基地游览一番。泰山奶奶看到马山、龙象山下这么多药材品种，种植面积这么大；很高兴。并表示要在仙界推广马山种植的中药材的办法，让马山的药材走遍全国各地仙界。神仙马山奶奶也经常走出马山，遍访神医给他们推介宣传马山药材。从此马山就有了生产种植中药材习惯，并被誉为“药材之乡”。
在神仙泰山奶推荐下，据说王母娘的蟠桃会上也换成了马山的寿桃。全国各地神医郎中也在扁鹊、药王孙思邈推介下，逐步认识到马山的中药材。财神奶奶每天仍忙于人间申请要钱的立项审查，从此，没有时间陪着财神爷爷了，神龛里就成了财神爷爷自己了。对凡是符合救助条件的，财神奶奶就及时请财神爷爷支钱，给与扶持救助，为人间造福。她还忙于给人们找致富之门，她劝导凡人要珍惜自己的生活，也是凡人应该牢记于心的。“人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼。劝君惜取凡人时，莫待时光空自消，自力更生不要靠，艰苦奋斗很重要！ （原创作品，保护著作权，转发请注明出处。）作者：李士民