挂榜山佛音寺重建纪实
挂榜山佛音寺的前身是闻名省内外的挂榜山疙痨庙，因其主持在光绪年间治好了关中一带流行病——疙痨，关中百姓为感其恩，特携重金捐资建庙，并于每年3月15日送戏到寺庙兴办庙会，尤以对台小戏而蜚声四方。“*革文**”期间庙宇遭到破坏，庙事活动一度中断。近年来，随着经济、文化的快速发展，人们对地方传统文化的渴求愈来愈迫切，加之假日经济、旅游产业的兴起，宗教文化也相伴而生。
公元二零零二年初，名僧今道和二群居士云游月河岸边的著名景点，滴水崖途经挂榜山(今挂榜山佛音寺所在地)，被眼前奇异的山势所吸引。曾先后'在全国著名佛教名寺南京宝华山和浙江多宝讲寺学习十余年的释今遭挪不动了脚步，惊叹这里的山势是全国都不多见的双龙抢宝的大龙脉，是一块做佛事、、讲佛道的最理想的道场。释今道顾不得去游山玩水了，立即回到他做佛事的安康城区双溪禅寺，向师兄弟们介绍他所看到的宝地胜景。师兄弟们激动万分，并给师父——全国著名的净天法师呈报此事，净天法师颇有兴趣，事后没几天，师徒几人又来到这块宝地，从不同角度观山势看走向，当闻知这里曾是疙痨庙旧址：所在地是秦惠文王设汉中郡，置西城县于此地，且是陕西省重点*物文**保护单位时，在二零零三年春季，经政府热情邀请全国知名的大德高僧净天老法师前来住持和恢复（此处是老和尚出生地，也是他老人家最后一次回安康，发心修此道场的宏愿）道场在原址上修建，并赐名“佛音寺”。
意谓“佛音遍洒三千界，利益无量诸有情”之意。
二零零二年夏，在烈日酷暑下，释今道和地方热心宗教的刘宝纯、余登发等，专程请在区人大工作的刘宝浩副主任，邀请区政府主管宗教工作的马瑞俊副区长协调宗教局、土管局主要领导，在挂榜山召开区长办公会，依照法律法规，完善修复手续，得到上级批准后，又遍访安康各地寺庙，本着建设具有特色、工艺考究、集观光旅游为一体的正规净土宗教道场的指导思想，从湖北请来了著名的古建筑设计师，制订了整体规划设计图和分阶段实施的方案。
二零零二年冬月初八，施工队进人工地，建起了临时住房和工棚。奠基施工。可是只施工不到一个月，意想不到的事情发生了，由于连绵不断的大暴雨使进入寺庙的必由之路石墩桥被冲毁了，材料进不去，工程不得不停下。面对自然灾害，释今道没有被困难吓倒，一方面积极寻求地方知名人士和当地百姓的支持，一方面又动员居士捐资建桥，共筹捐4万元，终于在三个月后石墩桥(也是群众的生活桥)建好了。石墩桥建成了，重新开工，释今道一刻也没有歇下来，他边施工边构思着寺庙的未来，他博采众家之长，提出了挂榜山佛音寺未来“三化”，“六和”的管寺思想。即“建筑仿古化、自养经济化、管理民主化”。”戒和同修、生活同居、口和无争、异和同悦、礼和同均、间和同界”。要用不长的时间将挂榜山佛音寺管理和建设成陕南盛名的净土宗教道场，成为弘扬佛学文化的一块圣地。
二零零五年农历四月二十八日，颇费周折的挂榜山佛音寺第一期工程竣工了。沿着清澈美丽的白鹭潭向山上步行十五分钟，“挂榜山佛音寺”七个鎏金大字嵌在经过精心装饰的壁墙上，过壁墙往里走，宽敞的院坝中央一座经过工人精心雕琢的仿明清建筑跃人眼帘。院坝两边按园林规划设计的名贵树木呈“口”字形包裹着整个寺庙。进人大堂，三座铜铸的大佛端坐在中央，两边的墙壁上是神色兼备的十八罗汉、、精雕细琢的檐、柱，金壁辉钾的大殿，无不体现工匠们精湛的技艺。以青山为背景，计划建成48米高的弥勒大佛定会成为安康一处美丽独特的景观。佛音寺的重建，得到了各方面的重视、关心和支持，工程至今，已投资近百万元，资金主要来源为安康市境内、汉中市部分居士自愿捐资，同时也有寺院所在地刘家营村民和地方贤达赞助。佛音寺的重建是一项弘扬宗教文化、造福于民、惠及子孙之大业。
金蜡烛的传说
相传很早以前，在挂榜山佛音寺右侧的山垭两边，各有一座高大的山包，两个石包内各藏有一支金蜡烛，毎到子时，金蜡烛从石中缓缓升起，金光四射。
这金蜡烛，射远不射近，只照*善美真**，不照假丑恶。忽有一夜，金光射到万里之外，被一位西洋人看见了。这位虔诚、好奇的西洋人为探奥妙，远渡重洋来到这里。西洋人每天晚上虔诚地跪拜在石包下，静静地等待着金蜡烛的升起。他跪了九九八十一天，金蜡烛冉冉升起来了。只见佛光四射，光彩夺目，缥缥缈缈，若入仙境，西洋人被眼前的情景惊呆了，飘飘忽忽。待回过神来，他突生邪念，想盗走金蜡烛。当他这一邪念刚刚闪过的时候，金蜡烛忽然不见了。他懊悔极了，想继续跪拜，希望金蜡烛再次升起，然而心总是静不下来，那盗金蜡烛的念头不停地在脑子里闪现。一月、两月，一年、两年……仍不见金蜡烛出现。他继续跪拜，饿了，，就下山到刘营村讨口斋饭；渴了，就捧口山溪喝；困了，就在土地庙里睡觉。
一天晚上，他睡在庙里，被隐隐约约地说话声惊醒，细细一听，是土地爷和土地婆在说话，土地婆说：“西洋人能否盗走金蜡烛?”土地爷说：“不怕他神算，就怕用火炼。”西洋人大喜，准备用火炼来*取盗**金蜡烛。于是，他架起木柴，燃起大火，想炼出金蜡烛。突然，这对金蜡烛忽地升起，射出剑一般的寒光，将西洋人射倒在大火中。熊熊的大火烧了几天几夜，西洋人被烧成灰烬。金蜡烛也被烧化了，熔化的金蜡烛流入小溪，流进刘营村，一直流入月河，化作点点金沙如今，刘营村和月河一带盛产沙金，正在被国家开采。那山包上的石头和土因火烧，至今还是红的。
挂榜山的由来
在佛音寺左脚下的天宝沟"鳖盖"景点的旁边，有一石门伫立，高数丈余，雄伟宏观，悍然天成，栩栩如生。若榜山直立在群山之前，直而长，如一高大墙壁，横立众山之前，此山貌极为少见。秦时的刘营村为西城县址，此山是当时县衙张贴榜文的地方，故曰“挂榜山”。
另传：顺治年间，战火纷飞，瘟疫肆虐，民不聊生。为了兴利除弊，顺治帝颁发了“农垦令”将人口稠密地方的人向 人口稀疏的地方分散。于是，湖北麻城一带的刘氏大户，响应“农垦令”，顺汉江而上，至安康境内，兄弟三人分手前，将一口锅打为三块，各分一块，约定数年后以此为约相认。一人落户现在的旬阳神河镇，一人定居于现在汉阴平梁铺，一人定居五里镇一带。住在五里镇一带的这人名叫刘永刚，他身下有二子，从小聪明好学，诚实善良。某年朝廷招贤，二人准备进京赶考，行前在刘氏信奉的娘娘庙前虔诚跪拜，乞求娘娘神保佑。二人一路顺风，赶往京城，一举成名，皇帝重赏，并亲赐皇榜。二人手捧皇榜，日夜兼程，赶往家乡。乡亲闻之，兴高采烈，敲锣打鼓，在村口相迎。状元归来，全村沸腾。村里知名人士提议，把皇榜挂于村南陡峭的山壁上，以此为镜，激励后人。此为。挂榜山。另解。所以刘氏的后生们，个个勤奋好学，使此地成为驰名的文化村，尊师重教的习俗延至今天。
疙痨庙的故事
相传，很久以前，在侯家沟一带(现刘营村十二组)有位高人名叫侯治百，他从小就会采摘草药并配方给乡亲们治病，特别擅长治疗疙痨病症，深受百姓敬仰。
但侯治百老人时运不佳，又正好遇到崇祯年间，当时天灾流行，加之陕西发生百年不遇的大早，结果许多地方颗粒无收，发生了“以人相食”的惨剧。大灾生大疫，一时疙痨病疫流行，侯治百起早贪黑，采药煎药为乡亲治病。说也太奇，凡是有疙痨病的人服用他的药准能药到病除。随着岁月的流逝，这年三月，年过八旬的侯治百，勉强拖着体弱的身躯奔走治病，不幸在回家的路上昏倒在地，救治不及而身亡。家人和乡亲们将他的尸体埋葬在挂榜山西头山垭间。为了纪念他高超的医术和高尚的医道，乡亲们和被他治好病的人自发组织起来在他的坟前用石头砌墙修建一座小庙，并将他塑成神像供奉庙内，并命名为疙痨庙。从此，每逢初一、十五，香客来往不断，火炮连天，热闹非凡。不久，几位香
客从长安县郭杜镇赶来，领头的说数年前，关中一代疙痨盛行，偶遇一位70余岁的老者，告诉了我们几种草药及煎服方法。我问他是哪里人，他说是金州县挂榜山人氏。那位老人匆匆离去。事后，我就将那位老人告诉我的治病妙方告诉了乡亲们，全镇人都用此法治好了疙痨病。我们这次来主要是代表乡亲寻访酬谢这位老人。香客回到长安后，倡议人人出点力，把恩公的大庙建起来。他的提议立刻得到了全镇百姓的支持，纷纷捐资。一月后，由百余人组成的浩浩大队专程从长安来到了挂榜山，当地香客们一起建起三间宏伟的大殿，将疙痨神供奉其中，并约定每年农历三月十五在大庙前唱大戏、放花炮。从此后，挂榜山疙痨庙名扬西安、汉中一带。
疙痨庙旧址考证
1、光绪九年二月初八上梁(现存大梁文字记载笔录)。从大梁笔文中录下眷人有刘善奇、汪荣成、徐迁阳等五人，山主有刘、毛、张、罗、但无名，石匠是刘至文，木匠是罗月正。遗物有大梁和一对石碑，门蹲见证)。共修建瓦房三间，内设神像三尊，中为疙老爷，东为文曲星，西为药王爷。有耳房四间，可居住香客和伙房。
2、光绪十年，将三月十五日立为疙痨爷的庙会，就在这一年庙会前有关中地区郭渡镇姓薛和长安王区地带姓王的共二十余人，代表地方病患者前来还愿，唱大戏三天，晚上放花炮和唱小戏。事后每逢三月十五日唱大戏和对台小戏。以此后挂榜山疙痨庙就远扬到西安、汉中和四川、湖北等地。
3、随着历史的变迁和社会发展需求，此庙于一九五八年被当地组织人力将庙拆除，移到十二组，将材料用作建保管室之用。直到公元一九八二年根据国务院政策，土地承包到户，该生产队又将此保管室卖给社员徐金华居住(现13组居民)。徐于2003年重新修房后，又将此房拆除，当我们于公元2005年5月8日考证时，才发现原疙痨庙旧材料放在徐的家中并完整无缺。
刘家营战国秦汉遗址
刘家营村，位于五里镇以西2公里，北临月河，南靠挂榜山。黄壤沃衍，佳饶水田，村居密集，人气旺盛。古往今来，不仅是鱼米之乡，也是安康政治、济、文化之重地。一九八二年，考古工作者在此发现大量战国、秦汉时期砖瓦、下水管道、古井遗迹、陶器残片及南部山坡上的古墓群。出土了大型双鱼纹铜釜、虎纽饽于、铜钫、、铁釜及大量古代兵器等珍贵*物文**。充分证明两千多年前刘家营已成为设备较为完整，颇具规模的城镇。月河古时通航。这座城邑依山傍水，雄居月河川道，故为军事要地。据此，考古学界认为：秦惠文王设汉中郡，置西城县于刘家营一带。
一九八一年，经第二次全国*物文**普査，确定刘家营为战国、秦汉遗址。一九八六年五月七日，原安康县人民政府公布该遗址为县级重点*物文**保护单位。后经专家进一步考证，一九九二年四月二十日陕西省人民政府公布该遗址为省级重点*物文**保护单位。
佛音寺简介
佛音寺位于安康五里镇月河南岸，风景秀丽的挂榜山上。乃战国至秦汉遗址（今为国家级*物文**保护单位）亦相传秦惠文王赐皇榜挂于此处，佛音寺前身为观音庙，*革文**期间，其主持年限寺迹已毁，荡然无存。现总面积约500余亩，2003年春季，经政府盛情邀请全国知名大德高僧，净天老法师前来住持和恢复，道场在原址上修建，并赐名“佛音寺”，意谓“佛音遍洒三千界，利益无量诸有情”之意。嘱咐释今道法师负责规划筹建，在十方广大善信，各界仁人志士的大力支持下，历经十年的风雨不辍的艰辛创建，先后建起了大雄宝殿、地藏殿、海会塔、天王殿和山门、.前后厢房、公路硬化、居士回家楼及综合教学楼等。在各级政府的关心支持、重视和指导下，寺院现已规划，将佛音寺打造成陕南佛教文化生态园。使其造福安康，服务社会。
未来的佛音寺将是集休闲度假、观光朝圣、文化为一体的旅游圣地。佛音寺将秉承佛旨，以爱国爱教弘法利生为己任，并以闻思为主，净土为归，学修并进为家风。共同倡导和谐世界，同愿同行。让我们共同努力再为安康增添新的风光美景和心灵释放归宿的净土乐园。
小贴士：
佛音寺位于陕西省安康市五里镇月河南岸，从安康市乘坐往恒口方向的31路公交车，至五里镇四合桥头下车后包车前往，途径刘营村到达佛音寺。31路公交车3元，四合桥头包车费用15元。安康至佛音寺包车60元。自驾从西康高速在五里镇站下高速，高速路西安至安康路段收费160元。