明代文人江盈科写了一个庸医治驼的小故事,现在读来依然很讽刺

明代文人江盈科写了一个庸医治驼的小故事,现在读来依然很讽刺

明代文人江盈科曾经写过一个关于郎中的小故事,所谓的郎中也就是我们现在人熟知的医生,让我们一起看看作者通过这个小故事想要告诉我们一个什么样的道理!先来看一下他写的原文:

昔有医人,自媒能治背驼,曰:“如弓者、如虾者、如环者,若延吾治,可朝治而夕如矢矣。”一人信焉,使治曲驼,乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,又践之。驼者随直,亦随死。其子欲诉诸官。医人曰:“我业治驼,但管人直,不管人死。”呜呼!今之为官,但管钱粮收,不管百姓死,何异于此医也哉

明代文人江盈科写了一个庸医治驼的小故事,现在读来依然很讽刺

用白话解释一下,曾经有个郎中,自己吹嘘自己能够治疗驼背,甭管你驼背像弯弓,还是大虾,甚至是环形的人,自己都能医治,还夸下海口说,早上来找我治疗,我下午就能让你挺直腰板做人,身板直得就像是弓箭一般!

看看这口气,跟现在不少民营医院的夸大宣传的口号一样,有一个驼背的人听信了他的说辞,主动找他治疗驼背,这个郎中找来两块木板,一块放在地底下,然后让驼背的人躺在上面,然后在驼背的人身上再放另一块木板!

明代文人江盈科写了一个庸医治驼的小故事,现在读来依然很讽刺

随后这个郎中直接站在上面的木板上,然后上下跳跃,这个原理就类似于我们现代人吃的夹心饼干,驼背的人处在两块木板之间,只要外面施加足够的力量,驼背的人自然腰板就直了,果不其然,没过多久,驼背的人背部就直了!

等周围的人将上面的木板挪开,此时才发现驼背的人早已经气绝身亡,众人十分愤怒,纷纷指责郎中是个庸医,这种治疗手段简直是草菅人命,但是郎中却理直气壮的说,我治疗驼背,只负责让他的背部变直,哪里会去管他的死活!

最后作者还由这个故事发出一声感慨,今天当官的人,只一味地压榨百姓,收取税款钱粮,不管百姓的死活,这种简单粗暴的做法和这个治疗驼背的医生何其相似!

明代文人江盈科写了一个庸医治驼的小故事,现在读来依然很讽刺

先看这个故事,作者写得确实很有趣,但也很夸张,这个郎中不愧是个庸医,以为用两块木板将驼背的人夹住,外面再施加足够大的力量就能让人的驼背治好,这样的医疗手段毫无科学道理可言!

最关键的是他忽略了中间夹的是个大活人,而不是没有生命的物体,用这样的手段会给病人带去多大的痛苦,甚至因此会闹出人命,果不其然,驼背的人最终被庸医活活用木板夹死,这哪是治病,简直是上大刑,其酷烈的程度不亚于老虎凳辣椒水之类的酷刑了!

明代文人江盈科写了一个庸医治驼的小故事,现在读来依然很讽刺

最气人的是庸医最后在夹死病人后,还理直气壮的说自己只负责治驼背,不负责驼背人的生死,其对生命的冷漠和残忍让人叹为观止,可以说此时的庸医不仅仅是医术不精,更是医德缺失,其行为已经涉嫌谋害人命,按照律条是必须要下狱问罪!

这个故事别说是在作者的那个时代,即便是放到现在来看,依然有着很深的教育意义,它为我们揭示了庸医的可怕,一个好的医生不但要有好的医术,更要有好的医德,治病救人始终要秉承生命至上的原则,任何的治疗手段都不能危及病人的生命!

明代文人江盈科写了一个庸医治驼的小故事,现在读来依然很讽刺

当然作者并没有仅仅讨论关于庸医的故事,更是用庸医的故事来讽刺当时黑暗的社会,那些贪官污吏,压榨百姓,勒索民资的做法和庸医治驼的手段何其相似,他们为了满足自己的私欲,一味盘剥百姓,最终搞得民生艰涩,民不聊生!

希望庸医治驼的故事仅仅只是作者江盈科虚构的一个故事,而不是真实发生的事件,因为如果事情是真的 ,那么那个被夹死的驼背之人死得也太冤枉了,作为后来人,我们应该吸取古人所写的庸医治驼的教训,珍爱生命,远离庸医!