人祖山，以1742米的高度，巍峨矗立于吕梁山脉千峰万仞中，以203平方公里的宽阔，披绿裹秀，任凭黄河浪涛的风化，而奇秀天下。
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人祖山位于山西省临汾市吉县，壶口瀑布之东约2O公里处，是全国唯一以“人祖”命名的大山。山上人文遗址众多，最负盛名的当属人祖庙，庙里供奉的两位人祖，当地人称女娲娘娘，伏羲呀呀（呀呀的意思就是爷爷），山下有位列2001年中国考古十大发现之首的距今万年之久的柿子滩遗址。
人祖山全景
2011年，本欲退隐商海，准备颐养天年的耿世文被“人祖”倾倒，开启了“重光中华人祖文明第一山”之旅。
“随着人祖山的开发，中华文明发展史或将改写。”耿世文语调平缓却自信满满。
耿世文酷爱读书却搏击商海，花甲之年又跨界“玩”起了旅游。
在景区内修建的玻璃栈道——彩虹桥。
再现“人胜节”
今年2月22日（正月初七）上午，第二届“人胜节”暨人祖灵骨塔揭幕仪式在吉县人祖山景区人祖庙内隆重举行。
人祖山文化旅游开发有限公司（以下简称人祖山公司）董事长耿世文带公司全体员工进行了祭拜，并为人祖灵骨塔揭幕。
高9.9米的人祖灵骨塔是人祖山公司新建的一处景点，据称人祖灵骨奉安其中，并用3D投影技术展示女娲、伏羲在人祖山地区始创文明、开天辟地、抟土造人的传奇故事。
“虽然女娲、伏羲是史前神话传说中的人物，但考古材料、史书记载及当地传说、民俗相互印证，我们认为，女娲、伏羲他们是人，不是神，是中华民族真正的始祖。”饭桌上，耿世文给记者娓娓讲述着人祖山的文化脉络。人祖山的山山水水包括每一个历史或传说都烙印在他的脑海里，信口拈来。
农历正月初七，民间称之为“人胜节”，又名“人日”、“人庆节”、“人七日”等。传说女蜗初创世时，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。唐代之后，更重视这个节日。“人祖山是女娲抟土造人之所在，也是人祖早期生活之地，‘人胜节’祭奠始祖，有特殊意义。我们将每年正月初七在人祖庙举行祭祖活动，借以复兴古俗，并将其发扬光大。令人欣慰地是，去年，我们排除了重重干扰和阻力，新建了人祖灵骨塔，中华民族先祖的灵骨终于得以面世，接受华夏后裔的朝拜。”对于人祖文化，耿世文近乎痴迷。也就是这种文化认同感，让他走进了人祖山。
张军军摄（在耿世文心中，人祖山就是一座圣山。）
弃文从商
1952年，耿世文出生于乡宁县昌宁镇柳阁原村。耿世文说，在其人生中，母亲对其影响颇深。解放初，有高小文化的母亲在文化补习班、识字班里当老师。于是，耿世文成了当时民校最小的孩子，开始了他的启蒙教育。之后，在村里一座旧庙改建的学校里，他完成了小学至初一的课程。
1972年，因为扎实的语文功底，耿世文被聘为当地一所学校的民办教师。上世纪80年代，他通过考试成为乡宁某中学一名公办教师。“那时候教师工资低，还不能按时发放，家庭困难，不得不重新选择。”穷则思变，1992年，耿世文辞了职。
他用家里仅有的几百元积蓄开始了创业之路。搞过食用菌种殖，经营过家具公司，凭借对市场的敏锐感知力和为实现目标不断突破自我的勇气，耿世文不论做什么生意，都顺风顺水越做越大！
2003年，他与朋友合伙投资进军煤炭行业，正赶上煤炭市场的黄金期，耿世文的资本迅速积累。作为一名学者型的企业家，他善于用哲学的观点，一分为二的方法，将企业的资本运营和创新管理推向一个新的境界。2006年，他作为山西唯一代表，参加了全国煤炭安全生产的高峰论坛。2007年，耿世文预测未来煤炭市场需求增速将放缓。他 果断将自己日进斗金的煤矿出手转让。然后转战非煤产业，投资项目涉及洗煤厂、铝厂和物流公司等多个领域，资本规模滚雪球般扩大。
2010年，耿世文把自己名下的洗煤厂、铝厂和物流公司悉数交给儿女经营，准备“解甲归田”。“我喜欢读书，也想静下心来写一些东西。”他和妻子回到了老家柳阁原村。为村里修了路，并重建了村里那座留下自己童年记忆的老庙。
对“人祖文化”“一见钟情”
老庙修葺竣工，在斟酌牌匾用词时，他请来了30年前的同事、原吉县*物文**管理所所长的阎金铸先生。茶余饭后，阎金铸聊起了当年自己发现吉县柿子滩遗址群，并被评为2001年“全国十大考古发现”之一的前前后后，及人祖山的文化底蕴。临别时，阎金铸送给耿世文一本吉县人文学者编撰的《人祖文化源与流》。
耿世文用3天时间读完了这本厚厚的文集。《人祖山：中华民族婚育文明的创始圣地》《人祖山——中国文明之源》《人祖山与女娲伏羲“创始婚姻”》《人根之祖出在吉州》……在这些论著中，他仿佛看到了人祖山的前世。人祖山像一块充满魔力的磁石，深深吸引着他。
吉县与乡宁县昌宁镇接壤，在阎金柱的陪同下，耿世文爬山涉水多次考察了人祖山。“人祖在吉县人心中就是女娲娘娘和伏羲爷爷。人祖山主峰建有人祖庙，庙中有娲皇宫、伏羲殿，民间自古以来就有祭祀人祖的风俗；山中有与女娲、伏羲向天问婚相关的滚磨沟、穿针梁、合烟崖和伏羲岩等摩崖石刻，有流传至今的民谣 ‘人根之祖，出在吉州’。柿子滩遗址考古发现女娲岩画、人祖山中和周边丰富的古人类遗址，可以佐证2.5-1万年前，这里就有人类活动。而以前就有专家认为，这个年代可以和女娲伏羲时代相对应。”经过多次考察后，耿世文决定开发人祖山。“我觉得重现人祖文化就是自己的责任。另外，我也不想让孩子们坐拥财富，希望他们通过自己的努力去创造财富。”
耿世文有一儿两女，开发人祖山前，他召开了此生第一次家庭会议。明确说明不会将钱留给他们，自己要做一件大好事，让孩子们支持帮助自己。
红叶满山，秋景怡人。
女娲是人不是神？
2011年，耿世文注册成立了（吉县）人祖山文化旅游开发有限公司，与吉县政府签订协议，斥资10亿元开发建设人祖山文化旅游景区。意欲将人祖山打造成“重光中华人祖文明第一山，构建全球华人祭祖朝圣地”。
他聘请了考古、历史、文化、园林等领域的专家组成顾问委员会，专题研究与开发人祖文化同景区原始生态的结合，与山西省三晋文化研究会联合成立了全国性的中华人祖文化研究会，召开了由省内外23名相关领域专家、学者参加的“人祖山考古文化旅游开发鉴评听证会”。
听证会结束后，许多媒体发布了这样一条消息：山西吉县人祖山发现了距今6200余年的成人头骨，23位考古、历史、民俗专家考察人祖山后形成共识，这些头骨可能属于史前传说时代的娲皇遗骨。由此推断：女娲可能是母系社会中原始氏族的名号，而非神话中的人物。女娲并非只是一个人，而是一代又一代被称为女娲的“皇帝”。
上万年的神话传说突然变成了真实的历史存在，公众有些接受不了。一时间，关于“娲皇遗骨”的各种报道铺天盖地，将吉县人祖山推向了舆论的漩涡，也将耿世文推向了风口浪尖，有人说遗骨造假，会不会是下一个“周老虎”，有人说“专家被金钱绑架”，有人说景区故意炒作……一拨拨记者来了，走了。很长一段时间，吉县的‘娲皇遗骨’稳居新闻热搜榜。这场风波让人祖山彻底“火”了一把。
事实上，为做好人祖庙的维修保护工程，2011年，吉县政府委托*物文**考古部门和人祖山联合组成人祖庙清理工作队，对人祖庙进行了维修保护工程前的发掘清理工作。
经过近两个月清理发掘，发现了战国、汉唐、宋元、明清、民国时代遗物291件(套)，并在娲皇宫积土中找到人头骨、木函残片和动物骨头。经C14同位素测年，所发现的人头骨距今6280年，动物骨头距今2100至900年。
依山傍水—忘忧山庄
啊，女娲
其实，在所有的发现中，人们最为关注的是那几块骨头残片。它们为什么被放在女娲塑像下？距今有多少年时间？吉县政府和耿世文一致决定将骨头送到权威机构去检测。“考古队把骨头送到了北京大学去检测，结果是2012年3月出来的，显示这两块骨头距今6280年，听到这个消息，大家都很兴奋。” 耿世文说。
抱着谨慎的态度，耿世文组织了上述专家鉴评听证会。骨头到底是谁的，在当年的听证会纪要中这样描述：“明代人在盛放遗骨的木函上留下‘大明正德十五年，天火烧了金山寺，皇帝遗骨留在此……’的墨书题记，明确称其为‘皇帝遗骨’，说明明代人认为该人骨就是这尊塑像主人‘娲皇’的遗骨。专家们根据柿子滩古人类活动遗址发现的万年前‘女娲岩画’分析认为：女娲可能是原始氏族的名号，同时也成为氏族首领的名号。在漫长的母系社会时代，绝不会只有一个‘女娲’。题记中的‘皇帝遗骨’很可能是某代女娲或最后一代女娲的遗骨。在旧石器到新石器转变时代，还没有‘皇帝’产生，明代人的‘皇帝’之说，肯定是后人对母系社会首领女娲崇高地位的追誉……”
让时光倒流，在那个神话辈出的史前文明阶段，给后世子孙留下这样的神话与传说。盘古开天辟地之后，随即就是造人。造人有两个版本，一个是女娲抟土造人，至今人祖山有女娲抟黄土、甩泥绳造人的上、下造化坪。另一个传说讲的是伏羲女娲成婚繁育子孙，天帝震怒，连降七七四十九日大雨惩罚人类，那次可怕的洪水退后，大地上只剩下伏羲、女娲兄妹二人。人类如何传续下去？就听天上传来让他们成婚的声音。兄妹二人不信，先滚磨盘，一人一扇，分别在两个山头推往同一个山沟，结果两扇磨盘纹丝不差地合为一体。他们还是不相信，就穿针引线，伏羲拿线，女娲持针，两人各居一座山头，朝一个方向抛出，针线巧妙地穿合一体。就这样伏羲、女娲成婚了，孕育繁衍出了后人。巧合的是，人祖山既有滚磨沟，又有穿针梁，美丽的神话在这里成为立体故事，女娲走下神坛，成为架构历史的一个重要人物。
“中华民族的始祖女娲、伏羲在这里组建了中华民族的第一个家庭。他们偎依黄河，繁衍人类，孕育了古老伟大的华夏民族；拥抱黄土，结绳画卦，开创了灿烂辉煌的中华文明。”喜欢诗词歌赋的耿世文在自己写的《我心中的人祖山》文章中如是描述。
“皇帝遗骨”风波过后，耿世文命人将登载于报刊、电台、电视台、网络上关于“皇帝遗骨”所有能搜到报道收录，并在每一篇后附上了自己的“感言”，然后并入人祖文化系列丛书集结成册出版——书名《啊，女娲——吉县人祖考古文化旅游开发鉴评听证会前前后后》，成为了公司的内部资料，让员工共勉。
高庙：郑伟摄影
人祖山惊艳亮相
2015年7月27日，人祖山景区一期工程竣工，开门迎客。景区内忘忧山庄，一排排精美的窑洞宾馆坐落有序。从山脚到山顶开辟出48公里横贯东西、柏油铺设的朝圣大道。依照原貌修复了人祖庙、伏羲庙、玄武天地庙3座古老庙宇，建造了上下4排共122孔窑洞宾馆，在蜿蜒山涧中开挖出3个碧水荡漾的女娲秦、瑟、笙湖，在两山之间架起了山西省第一座玻璃七彩鹊桥……至今他已投入近7亿元。“人祖山开发共三期工程，今年启动二期工程、若全部建成至少还需5亿元。”
2017年，又在景区内建成了“长江以北规模最大、设施最完备、项目最齐全的拓展基地。”
根据女娲炼五彩石补天的传说，耿世文自主研发了五彩茶、五色酒等相关旅游产品，其研发的连翘茶，还获得2017年世博会金奖。
人祖山景区自2011年开发以来，作为董事长的耿世文创作了《人祖山之歌》、《崆峒山随想》、《人祖山是观斗测天演化八卦的圣地》等作品，编辑出版了《人祖文化解码》 《圣山笔歌》 《中华人祖山》 《人祖山传奇》 《咏人祖山诗文集》等，他被聘为“临汾市中华文化促进会副主席”，“临汾市周易学会名誉会长”，2012年荣获“临汾市文化产业带头人”称号。
今年是人祖山4*级A**景区的品牌创建年，耿世文的目标是游客30万人。
为了提高景区品质，满足不同类型游客的需求，今年他将增加鹊桥5D影院、玻璃滑漂道、水景餐厅、水磨坊等项目。
在百忙之中，耿世文正着手写作《十问人祖山》，“现在粗略完成了四问，计划用上半年时间全部写完，下半年我准备在人祖山召开的人祖文化论坛上发表。”
投资周期长、收益见效慢几乎是所有旅游投资项目的普遍现象。对于何时能收回投资，耿世文称自己没考虑过。开发合同签了40年，40年后，他将是百岁老人。
如今，耿世文全家居住在人祖山景区。他告诉记者，开发人祖山前，在商场摸爬滚打多年，喜好舞文弄墨的他不曾动过笔，与人祖山相伴的这几年，他写了许多东西。在他的笔端，人祖山是一轴美轮美奂的山水画，是一部完整详实的文明史，移步即为景，凝神就是画，沉思便成诗。
“在我眼中，人祖山是一幅画，一幅任何丹青高手都望之兴叹的绝世精品。因为它既是人祖山先民开创远古文明波澜壮阔的历史长卷，又是一轴美轮美奂的天然水墨丹青。
在我心中，人祖山更是一座丰碑，一座世界上最高最大的华夏祖先的功德碑。它将与天地同在，与日月同辉。”
本报记者 何玉梅
（图片除署名外均由人祖山景区提供）