有一篇报道：某医院接收了一位老年患者。入院时，患者意识不清，呼吸困难。医生组织老人的儿女们把老人抬上CT检查床，刚把被子掀开就有一股臭味迎面扑来，被子上全是老人的粪便和尿液。儿女们纷纷往后躲，医生忍着强烈的臭味对患者检查，但老人的所有的儿女都跑到了门口，只留下检查医生一个人。医生因手上有粪便，连铅衣都没穿，一直守在老人的身边。
CT结果显示：老人蛛网膜下腔出血，医生考虑动脉瘤破裂的可能性大。医生向儿女们交代了老人的病情，征求是否同意手术。
儿子问道：“做手术需要多少钱？”
医生说：“大概要三十万左右吧！”
儿子犹豫了一下，问：“要是不做手术会怎么样？”
医生说:“要是不做手术，出血量会进一步加大，老人很可能就不行了。”
儿子又问:“保守治疗可以吗？”
医生说：“要是不做手术，老人肯定不行。做手术可能还有希望，但不能绝对保证救过来。如果不做手术，最多撑不过明晚。”
老人的儿子和女儿一起研究了好长时间，最后儿子找到医生，说：“我们决定放弃对母亲的治疗。家里还有个病重的父亲，他前年就被确诊为肺癌。为了给父亲治病，现在家里就剩两万块钱了，再也没有能力给母亲支付手术费了。”
医生很无奈，说：“你们要是放弃对母亲的治疗，就得在放弃治疗同意书上签字。”
几个子女什么也没说，便到医生办公室在放弃治疗同意书上签下了自己的姓名并捺了手印。子女们签完字后，女儿一直在哭泣，儿子则蹲在走廊一角闷头抽烟。
时间一分一秒地过去了，凌晨三点，老人咽了最后一口气。当医生向儿女们宣布老人已经死亡的消息时，几个儿女们只是探着头往母亲的病房里看了几眼。女儿拿出早已经准备好的寿衣，给老人穿好了衣服，运送遗体的车辆此时也到了医院门口。
老人没有感受到一丝痛苦便离去了，儿女们虽然哭喊了几声，但只是程式化的哭声，他们并没有表现出有多么伤心。母亲去世好像让儿女们解脱了一样，省下了三十万的手术费，儿女们平静地把母亲送往殡仪馆。
医生望着远去的灵车，心想：这些儿女们为什么会狠心的放弃对母亲的治疗呢？他们如此而为，是对还是错呢？医生一时找不到正确的答案。
曾经有一个女子打电话向笔者咨询：“我父亲在医院去世，没有人通知我，却把他火化了。我如何维权？”
原来，女孩自从离家后，多年一直没有和鳏居的父亲联系。父亲病亡时，因为找不到女儿，民政部门处理了老人的后事。这个女孩得知父亲已经被火化，想向民政部门要求赔偿。
笔者气愤地告诉女孩：“你如果还有人的良心，应该向街道和民政部门感谢，而不应该要求赔偿。希望你能到父亲的骨灰存放处，向他请罪，乞求他能够饶恕你的不孝。”
很多人都知道孝顺二字的含义，但如何履行孝道，并不是所有人都能做到的。人生老病死是自然规律，该来的早晚会来，该面对的总归要面对。作为老年人，希望子女尽孝，让自己的晚年能够得到起码的照顾，但并不是所有的子女都能做到。现代生活的压力，很多年轻人自己生活都很艰难，对父母养老，基本上能够做到尽责。然而，当父母生病或病危的时候，子女能否有经济条件为父母治病救命，就是一个现实的问题。
有一个78岁的林阿婆，老伴去世后她在8个儿女家轮流生活。林阿婆多年前身体就不太好，每年都要住上两三次医，每年的医疗费都是一笔很大的支出，8个儿女对这笔支出感到很为难，同时如何照顾母亲也都很为难，谁也不肯将母亲接到自己家赡养。
大姐召集8兄弟姐妹开会，决定子女轮流赡养母亲，每家负责一个月，按月轮值。如果母亲在被轮值赡养期间患病或住院，由8兄弟姐妹平摊住院的费用。母亲住院如果需要护理，由轮值赡养月的子女承担护理责任，其他子女给予补贴。
2015年8月31日晚间，林阿婆坐在大儿子院子外面一棵大柳树下面。背靠着一个布包，闭着双眼似乎在养神。路过的人们向老太太打招呼，她偶尔会睁开眼睛瞧瞧，但没有回应。看上去，老太太不大精神。
林阿婆今天从大女儿家轮值到大儿子家，大女儿把妈妈送到大弟弟家时，大弟弟一家人出去参加酒席了。大女儿把妈妈安排在弟弟门前树下的大青石坐下，让母亲靠一会儿。她以为大弟弟很快就能回来，便告别母亲离去了。
林阿婆等了很长时间，大儿子一家也没有回来。天色很晚了，老太太有些着急。她站起来想活动活动，却一下子摔倒在地上。她费了很大的劲爬起来，又靠着大树坐下了。
老太太在树下靠着的时候，二儿媳、三儿媳和四儿子、五儿子都看到了母亲，但没有一个人上前和母亲打招呼，也没有让母亲到自己家休息。
晚上9时许，大儿子一家回来了，发现林阿婆坐在树下已经没有了呼吸。有人报警之后，公安局的法医和市医院的急救大夫来到现场，最终确认林阿婆是突发脑溢血而猝死。
面对母亲的突然死亡，子女们相互埋怨起来。大儿子骂弟弟妹妹：“你们几个人都是混蛋，我回来晚一些，你们看到妈在树下，就不能先把妈接到你们家暂时看一会儿啊？”
其他子女批评大哥：“今天轮到咱妈去你家，你就不应该在外面那么长时间不回来。你要是把咱妈接到家里，也就不会发生这件事。这事还是怨你。”
母亲去世了，八个子女对如何承担丧葬费争吵起来，气得村民们向公安机关报案。警察经过调查之后认为：大女儿明知大弟弟不在家，却把年迈的母亲放在大柳树下坐在石头上，导致母亲突发疾病死亡。应该对母亲的突发疾病死亡承担过错责任。
大儿子明知母亲今天应该到自己家赡养，并对母亲年龄大可能随时发生疾病的危险也是明知，却建议姐姐把母亲送到大柳树下一人坐在石头上，导致母亲突发疾病死亡，应该对母亲的死亡有不可推卸的过错责任。
其他几子女及家人看到林阿婆坐在大树下的三个小时，应该对年迈多病的母亲可能突发疾病有预判性明知，因为疏忽大意而放任母亲留在树下导致老太太突发疾病死亡，应该对母亲的死亡承担同等过错责任。
只有两个女儿因住在外村，对母亲的死亡不承担责任。
林老太太的丧事处理完之后，公安机关依法对有责任的6个子女分别给予治安处罚，并召开全村大会，对其他有同类情况的人或家庭予以告诫。
2014年1月2日清晨，重庆万州区某村的一位85岁解氏老人死在二儿、三儿门前，四个儿子拒绝给母亲办理后事，任由母亲“坐”在桂花树下。村干部请来民警，民警发现老人的死不正常。
原来，85岁的解氏老由四个儿子轮流赡养，1月1日 由老四两口子送往大儿家。但老大有意躲开，拒收母亲。四儿把母亲留在大儿子门前，自己回家了。
老人在大儿门前冻得受不了，又回到了四儿家，四儿却把母亲撵出了家门。老人在漆黑的夜里来到了老二的院子里，让二儿开门。二儿不开门，老人祈求着喊道：“奎奎，救命！”
老人无论怎么喊，二儿都没有反应。隔壁的三儿也听到了妈妈的喊叫声，却没有出来看她。半夜里，老人生命的最后能量消失在寒风里。第二天早上，二儿看到母亲已经倒在院子里，他却把母亲扶到院外的树下“坐着”，自己送孙子上学去了。几十分钟之后，当他回来的时候，母亲已经没有了呼吸。
解氏老人死后，李氏四兄弟构成了遗弃罪，检察院对四个逆子提起公诉，万州区人民法院在村里公开审判了四兄弟。十里八村的老少都赶来旁听，法院在乡亲们的见证下，以遗弃罪判决大儿有期徒刑两年，另三个兄弟犯遗弃罪，均判处有期徒刑一年六个月。
中国自古就是一个注重孝道的国家，“百善孝为先”的社会公德流传了几千年。24孝中《恣蚊饱血》的故事说：少年吴猛在父母睡觉时守在床前一动不动，他宁愿自己被蚊子吮血，也不让父母被咬，吴猛的故事至今还在影响着中国人。2014年元旦这一天李氏四兄弟弃母致其死亡事件不能不让人们惊醒。现今社会，几乎每户人家都是一个子女，如何让孩子们继承先人的孝悌思想，值得许多人思考！
现代父母都以儿女为重，为了儿女不惜牺牲自己的一切。然而，又有几个父母重视对孩子的孝悌教育呢？我国现行的小学课本中，有关孝悌教育的内容极少，甚至几乎不见，难怪现在的青年人很少有孝敬父母的。
笔者面对现实生活中很多人不愿意赡养父母的行为，对24孝的吴猛“以身饲蚊，保护父母”的故事，续编了一篇寓言：
猛以己血饲蚊千年后投吴氏，仍名猛。猛聪慧，百里闻名。
夏夜，蚊多，吮人血，猛挥扇击之，燃香驱之，蚊远避。猛酣梦，觉腮痛，挥掌毙蚊。蚊香烬，蚊复来，遭猛杀。
魂至阎殿，泣告：“昔猛不伤蚊，可吮其血。今猛杀吾，冤之。”
阎君传猛：“蚊告汝，其不该死，尔有辨乎？”
猛曰：“王在上，古重孝，子宁被蚊吮，勿伤父母。今皆为独子，父母以子贵，吾必禁蚊吮。”
蚊曰“猛言谬，现虽皆独子，孝乃千年之理，不可违。”
猛道：“蚊寡知，现皆父母养子，何见子养父母？君不见，父母育子女，再供其学，成者娶妻出嫁皆父母出资。育有子女，还赖父母养之。今非儿女上孝，乃父母反孝。人曰‘养防老，老当子，管儿再管孙，乃父欠子债也’。”
王派马面去人世，察后，即判：“蚊该死，猛罪无！”
猛仍为吴家子，蚊转胎仍为蚊。
本文列举的子女不孝令父母死不瞑目的故事，当令世人惊醒。如再不抓孝悌教育，则中华民族未来危矣！