“人类最古老最强烈的情感便是恐惧,而最古老最强烈的恐惧则来源于未知。”这“怕鬼”二字表现得尤其突出:鬼是可怕的,鬼是未知的!

夜深人静的农家小院,我们都被自己讲的鬼故事吓的汗毛直立,一位自称坚定的唯物主义者振振有词地说这世界上根本没有鬼,然后我们说附近树林里有一处阴森的坟地,你是否有胆量独自一人去走一圈?他立刻就怂了,其他人都嘲笑他是虚伪的唯物主义者。我为他解围:“他可能并不是虚伪,他或许真不害怕现实世界中的鬼,因为他知道现实世界根本没有鬼。他害怕的是他心里的鬼,而且,他不知道他心里的鬼到底是什么。”
接下来,我们在座的所有人都承认自己没有胆量去走一圈,我站出来说我可以。当我去坟地走一圈回来后,他们都问我是怎么战胜心中的恐惧的,我就给他们讲了我小时候的故事。
小时候,我白天在坟地那边玩耍把锄头丢在坟地里了,天已经很黑了才想起来。父亲担心锄头会被人捡走,用皮鞭逼迫我尽快去坟地将锄头捡回来。我说我怕鬼,需要一点时间准备一下才能自己一个人去。于是,我在纸上画了一个恐怖狰狞的脸谱,那是我心中所害怕的鬼的样子,我把脸谱做成面具套在头上就出发了......虽然担心鬼随时会在不经意的地方突然出现,但整个过程我确实没有看到任何鬼,我打着手电顺利地找到了锄头回家。那件事情让我明白:借助面具可以很有效地克服自己对鬼的恐惧。
但朋友们说刚才你没有使用面具,为什么也能克服对鬼的恐惧呢?我当时跟他们讲了一套理论,这也是下面我要对大家讲的:心中所害怕的“鬼”,其实是可以认识的,一旦未知的东西变成已知,心中的恐惧自然就克服了。
现实世界中并不存在的,只存在于我们的心中的“鬼”到底是什么?有人说是人死后的灵魂。这句话虽然无论从科学还是神学(关于神学,笔者将在另一篇文章中探讨)来讲都是荒谬的,却给我们研究“心中的鬼”很关键的启发!
启发之一:为什么猪狗牛羊死后不会变成可怕的“鬼”,唯独只有人死后才能变成可怕“鬼”?
原始时期,人类还没有爬到食物链的顶端,狮子老虎之类猛兽的力量轻松碾压人类,人们害怕它们,是因为它们对自己的威胁足够大。随着人类科技进步,人类成为了整个星球的主宰,再没有其他物种能威胁到人类,接下来,威胁人类的物种就只剩下人类自己了。像猪狗牛羊之类的物种,它们活着的时候我们尚且不怕,更何况它们已经死了,很多人甚至都不关心它们死了之后到底有没有灵魂。于是,我总结出“鬼”的第一个特征:它们的力量足够强大。
启发之二:亲人死后变成的鬼,我们会害怕吗?
很多人都有痛失亲人的悲伤经历,有的人甚至无法接受亲人死亡的事实,希望亲人并没有永远离开,希望还能见到亲人能和亲人再说几句话。如果亲人死后能以看得见的形态再次出现在我们面前,还能和我们说几句话,那么,悲伤的我们见到他们的时候,第一反应肯定不是恐惧而是惊喜。既然我们不害怕自己亲人死后变成的“鬼”,那么,我们害怕的必然是陌生人死后变成的鬼。于是,我总结出“鬼”的第二个特征:它们是陌生的。
某种东西如此真实地存在于心中,那么这种东西必然是现实世界的某种东西的投影!结合“鬼”的两种特征(强大而陌生),你应该很快想到,我们心里面害怕的“鬼”,在现实世界的原型其实就是:“陌 生 人”!
语言词汇其实早就说出了这个道理,只不过一般人没注意到而已。比如语言词汇中的“洋鬼子”“日本鬼子”...这些陌生人具有强大的力量,人们不了解他们,人们害怕他们,这种感觉就像害怕鬼一样。生活中,一个陌生人也可能对自己构成威胁:他可能是一个人贩子,可能是一个强奸杀人犯,可能是一个阴险的叛徒......总之,只要你不了解他不信任他,出于自我保护你就要害怕他、防范他。
现实中我们如何应对陌生人,同样的方法也可以用来应对心中的“鬼”。
人们在公众场合用衣服把自己的身体遮盖起来,努力避免自己最私密的身体被陌生人看到。面对陌生人发表言论也是谨慎的,我们宁可说正确的废话,也要努力避免直接展示自己最真实的观点,因为你不知道会不会有人断章取义恶意攻击。这是第一种应对陌生人的办法:遮盖自己真实的面目。这也解释了为什么戴上面具,你就有胆量在闹鬼的坟地行走,因为你把自己真实的面目遮盖起来了。
现实中第二个应对陌生人的办法就是形成特定的社交圈子,圈子里面可以畅所欲言的话题,对圈子外面的人讲就不行。如果圈子有特定标签,那么成员就可以通过标签来辨别自己人和圈外人。一个圈外人如果突然进入这个圈子,而且让人家一眼看出来你不是圈内人,那么你就会在猜疑和排挤中失去安全感。此时,最便捷的办法就是给自己贴上标签,让别人接受你是圈内人。同理,带上鬼脸面具在闹鬼的坟地行走,让那些鬼认为你是同类,你就可以获得安全感。此时,面具不仅具有遮盖的功能,还具有标签的功能。
那么,手上没有鬼脸面具的情况下,又如何克服对鬼的恐惧呢?
你可以尝试使用下面的技巧:心理暗示。
当自己害怕某种东西的时候,你怎么知道那种东西就一定不会害怕你呢?或许,那种东西其实也很害怕你不是!依据这个原理,实际操作就是这样:对自己说“这些鬼既然都不敢以真面目出现在我的面前,只能躲在我看不见的地方不敢漏头,说明它们害怕我,对我感到恐惧。这么胆小懦弱的东西,还值得让我感到害怕吗!”