站桩功，既然是功，就有练功的练法。这个练法以前都是在各门各派的门内口传身教，很少对外的，自从王芗斋老先生创立意拳、大成拳，并把这门功夫著文公诸于世之后，越来越多的人知道了其练法，并且感受到了其别具一格的魅力。

站桩是以一法代万法的练习方式，通过在静的姿态和环境之中，以意念的蓬勃发散，借用各种自然之力，使得肢体的本能得到提升。在精神意念的假借之下，通过这样的筋骨的撑拔活动，能达到筋伸骨缩的效果。当有了这样的感觉了，你能够积蓄内劲，可以周身都是手，周身都是腿，周身无处不圆活。

为什么要练习撑筋拔骨

在内家拳的训练体系里面，撑筋拔骨是非常重要的训练内容。站桩是练功的核心，撑筋拔骨就是站桩的核心，不练撑筋拔骨，也练不出来内劲。为什么这么说呢？就比如练舞蹈的，耍杂技的，他们的腰胯，非常的灵活，柔韧度特别的好，重心特别的稳，全身松沉度也非常高，但却没有内劲，不是武术的功夫。所以说，撑筋拔骨训练是内家武术的核心并不为过。

也有人称做"伸筋拔骨"，但是我觉得这个叫法有误导的嫌疑，为什么呢？伸筋很容易让不明白的人错误地理解为把筋拉长，而且是越长越好，正所谓"筋长一寸，寿长十年"。这其实是一个非常错误的理解，伸筋拔骨并不是说的要把筋拉得很长，拉长了就会让包裹关节的筋因为长度变大而失去保护关节的作用，对身体反而有害。每年各大医院都会接收一些因为错误拉筋锻炼造成关节问题的病人，其*特中**别是膝关节、胯关节、脊柱。

因此，我们一定要科学理解这个伸筋拔骨的真实含义才能避免盲目锻炼造成运动伤害。

那什么是筋呢？最早的关于筋的说法是《易筋经》，里面指出筋是贯穿身体表里各个部位的，是全身相连的。按照现代西方医学的解剖原理，我们所说的筋，包括了身体各个关节部位的韧带、肌腱、包裹肌肉和五脏六腑的筋膜及深入其中的各种结缔组织。这些筋的内部还分布了人体大量的神经、血管、淋巴管、脂肪等等。筋的分布极广，富有弹性和韧性。我们切肉的时候，就能够很清楚的看到一些很难被切断的筋膜。

如何撑筋拔骨

撑筋拔骨，其实就是把自己全身的骨架撑开来，就像一把雨伞一样。你看，伞布在末端会有一个套囊，套在伞骨的端头，当雨伞打开的时候，伞骨张开，而伞布在自然状态下，是比伞骨要短那么一丢丢的，这就使得伞骨会顶着伞布的套囊向外撑，这样每一根骨架都被伞布拴得紧紧的，伞布也被伞骨撑的紧紧的，这样，伞就有了张力，就能够抵挡风雨。

我们人体的筋骨就是要练出这样的撑拔之态，如何练呢？我们的韧带、筋膜就好比雨伞的伞布，骨架就好比雨伞的伞骨，在站桩的过程中，通过意念的延伸放大，头上领、手指手腕向前向外撑、手心内收、脚尖抓地、脚心内收、脚掌脚跟向下踩、膝盖向上提同时向前向内裹或者向外撑、胯向两侧撑同时向下坠、背向后拔等等功法，使得周身的韧带和筋膜得到拉伸。特别是四肢的韧带，比如手腕、脚掌处的韧带，就像伞布末端的套囊一样被拴在伞骨上的。各个关节骨缝拉开后，就能把这个套囊撑紧，套囊就拉着韧带，而全身内外的筋都是相连的，这样就会带动全身筋骨都得到撑拔，被撑得紧紧的。

我们的韧带、筋膜、肌腱是有弹性的，因此，这个撑筋拔骨的练习过程中，筋因为人为的外撑，就会积蓄出内劲，就像一根被拉开的皮筋，拉得越长，劲就越大。（但注意一点，拉伸过度，皮筋是被失去弹性甚至断掉的）。拉开后一松手，啪，打在手上，眼泪都能给疼出来。通过长年累月的撑拔练习，筋的结缔组织纤维会越来越多，筋就会练得越来越粗，筋膜变得越来越厚，自然的，它们的弹性就会变得越来越大，韧性变得越来越强。我们说的筋长，是粗壮的意思，并不是长度哦。

还有一种练法，就是缩筋骨，这个缩其实也是撑拔，不过是另外的一种意念。与上面说的发散外放不同，意念要不断的压缩，就像宇宙中的黑洞一样，不断的吸收吞噬周边的物质和能量，增加自己的密度。这个时候，意念就是内收的，视线放到无限远，眼睛瞪得大大的，就像怒目而视一样；手心脚心也好像是吸尘器一样，不断的吸收周围的一切；呼吸也变成了逆腹式呼吸，丹田不断的压缩，就像要把所有的周边万物都吸进身体里面在丹田中压缩起来。这种感觉，就像是一个弹簧一样，用力的挤压，最后一松手，"啪"弹射出去。或者说像一个*榴弹手**一样，"嘭"的爆炸，向四周扩散来开。你看，老虎在捕食的时候，在启动的那一瞬间，就是周身放松之后的那种撑拔压缩，然后一放，啪的一下就爆射而出，迅雷不及掩耳，猎物到手。

因此，撑筋拔骨是在意念的发散和内收的假借状态下，提高筋骨的弹性和韧性，这是一种体质本能的训练。各种意念的假借也可以运用到实际的生活中，站桩时通过意念上的模仿实际，让我们在遇到危险和积极格斗的时候，不需要再通过思考各种技巧方法规则再来应变，而可以本能的做出第一反应，获得先机。

把胯支在腋窝下

练习桩功的时候，筋骨在撑拔状态下，会给我们各种不一样的肢体感受，而这些不一样的体悟感受，又能够反运用于站桩的各种功法练习过程中。其中有一种体悟功法，说的是我们的整个脊柱到尾闾，要像一条龙一样，可以腾挪、缠绕、螺旋、鞭打，这就是龙骨龙筋。这条龙骨龙筋也像一条从肩后背长出来的粗尾巴，把它练好了，我们上下贯穿，内劲节节传导就能够随心所欲。你像鱼儿在水中游，那是相当的得心应手，也像在地上蜿蜒爬行的蛇一样。

要练出这样的劲来，有一个方法，就是把两胯支到腋窝下面来，肩膀架在胯上面。整个背部到屁股就是一条大尾巴。意念再丰富一点的话，我们的尾闾要继续延伸出来一条尾巴，就像我们在妈妈肚子里面一样，这条尾巴一直都在，如猴子、猫狗一样的。这条尾巴能够自由活动，能够灵活的帮助我们控制身体平衡，能够帮助我们积蓄和发放内劲。

这个关键点就在于意念上，能不能让胯与腰脱离开，与肩相连。这个其实就是老一辈拳师们练拳心得中外三合的说法——肩与胯合。

小结

撑筋拔骨是内家拳的训练核心，其中的功法也相当的多，但是功法必须与心法相匹配，并不能独立成章。每个人对于事物的看法也不尽相同，甚至会有其独到的一面，这也是说的每个人的悟性不一样，练功出功夫的好坏自然也不一样。

有的人执着于表面，纠结于文字或者是师傅的阐述上面，而不是透过这些文字去感悟其中蕴含的深层次的抽象化意念活动，以此再散发体悟，结合自然感受去探索本质。这样就会给自己设置障碍，从而限制了自己，练功就变成了形式。而有的人，触类旁通，毫不拘泥，甚至于在某一个点上面能够继承性创造更多的体悟感受，非常的有灵性。

这也是为什么老一辈愿意教小孩子，不愿意教成年人的原因。小孩子思维活跃，想象力丰富，并不会被一些陈规所限制，所以他们比较容易出功夫。成年人思维相对比较固化，不容易变通，甚至有的人还喜欢钻牛角尖，喜欢考虑利弊，喜欢走捷径，不管是啥都要像做学术研究一样搞得清清楚楚明明白白了，才会去练习，这也是目前很多人的一个误区。

之所以说这个题外话，是因为现在不同于老社会了，认同传统武术的人越来越少，小孩子大多都被送去学习跆拳道去了，成年人也很多都是去健身房或者练习散打、拳击、泰拳等对抗性的肌肉力量活动了。现在还能够沉下心来练习传统武术的，已经非常难能可贵，很多也只是处于对传统文化的爱好而来。所以我也就希望能够通过说说我的看法，帮助有缘人打开思路，更进一步。