西游记第八回里说，李世民阳寿尽了，被拿下阴曹地府。
在奈何桥边，遇到小鬼阻拦，后经由崔判官周旋，借了阳间开封府相良的一库银钱，方才得以延寿二十载。
这相良是何人呢？
唐太宗还阳之后，立马派了手下尉迟公，带着阳间金银，去寻找这位“债主”，方才得知，这相良只有老夫妻俩一起过活，自己卖水，老伴兜售瓦罐瓢盆，两人都只是艰难度日的社会底层百姓。
一个普通百姓，居然能在地府攒下十三库“银钱”，这可是一库就能买通“六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂”的巨资。
原著里的解释是，相良“斋僧布施，尽其所用，就买办金银纸锭，烧记阴司，阴司里有你积下的钱钞。”
那我就不懂了，照此理，唐太宗还阳之后，尽全国之力，督办金银纸锭，烧入地府，攒下的资财，岂不是可以买通整座地府，求个长生，也不算难事了。
便是入了地府，那也是第一等的豪强，募集野鬼散兵，与阎王殿分庭抗礼，也是易如反掌。
那么，唐太宗这么干了么？
没有。
后面的故事，我们都知道，唐太宗派了玄奘去西天求取真经去了。
为什么一个平头百姓都能行得通的事情，唐太宗连照猫画虎都不行？
因为，相良放在地府里的钱，大有来头。
原著里，尉迟公“赍着我王的金银送来还”相良，相良的回答是：“小的若受了这些金银，就死得快了。”
借了积攒的功德救了人皇，这应该是一件更大的功德。虽说行善不能刻意追求回报，但是，唐太宗知恩图报，也算是积德，你拒不收受，实则是在破坏人家的福报，为什么相良反说“受了”才是作死呢？
除非，地府借出来的这钱，并不是相良的。
无功，所以，不敢受禄。
尉迟公回禀了唐太宗之后，唐太宗就不再坚持，而是在开封建造了一间相国寺，并在寺庙两侧，为相氏夫妇立了生祠。
这说明，唐太宗不知道是受人提点，还是自己明悟了：其实，自己“假死”，然后在地府借钱，还阳后还钱，这一切，根本就是一个局。
相良夫妇，在这个故事中，只是个替后面人管钱，借贷的一个“法人”。
还阳之后的唐太宗，抱了最后一丝侥幸心理，如果这个相良，真的收了自己的馈赠，自然就是了结了这段因果，自己也就真的白白拿到了那二十年阳寿。
甚至，这也说明，阳间给阴间攒钱的法子，是行得通的。
但是，相良夫妇反常的行为，打破了唐太宗的幻想。
最终，唐太宗不得不与相良背后的势力，佛界妥协，（阴曹也是地藏菩萨的大本营。）建造相国寺，派人去求取大乘佛经。
这些，都是唐太宗买那二十年阳寿的代价。
当然，佛界敢如此明着跟唐太宗做下这笔生意，也是因为唐太宗自身因果太重，那次“假死”，唐太宗在阴间遇到的“枉死鬼”，其实都是当年争夺天下，惹上身的“官司”。
经此一事，唐太宗还清了因果，佛教顺利传播，两者皆大欢喜。
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