他为乐亭大鼓艺术奉献一生
——记乐亭大鼓艺术家、传承人徐德恩
戴恩海 安继业
2022年8月，河北省非遗保护中心和乐亭县文旅局联合拍摄大型场景电视片《声生乐亭——乐亭大鼓》。片中有一位年近八旬、精神矍烁的乐亭大鼓艺人，饰演他的祖师爷温荣。只见他身着清代长袍，头垂长辮，形象演绎温荣从拜师刘月明学唱乐亭清平歌，受农民种地犁铧响声启示，发明铁板取代木板击节伴奏，而被史称“温铁板”;到他为乐亭崔家皇粮庄演唱经他完善的乐亭腔，受到庄主偿识，遂被带进京城恭王府献艺，使乐亭腔被恭亲王赐名乐亭大鼓；以至后来收纳弟子传艺授业，开清门，立宗谱，成为乐亭大鼓的奠基人。这些演出场景，为乐亭大鼓起到了溯本清源、返璞归真、还原历史、再现人物的艺术效果。这位演技精湛的民间艺人，就是乐亭大鼓韩派创始人韩香圃的亲传弟子、国家、省、市、县曲艺家协会会员、唐山市级乐亭大鼓传承人徐德恩。他已从艺60多年，为乐亭大鼓艺术奉献了一生。
拍摄现场
一丶拜师学艺篇
徐德恩1944年1月28日出生在乐亭城南苏各庄村，从小就跟随大人到十里八村去听书、看影、看戏、看秧歌，接受着传统文化氛围的熏陶。到10多岁以后，越来越钟爱乐亭大鼓，甚至到了痴迷的程度。对名老艺人崇敬有加,喜欢听他们说唱的传统大书和名段,经常学唱几段，乡亲们都夸他唱得好。
1959年夏天徐德恩16岁，在村里管事的父亲为乡亲们请来一班儿说书的。掌班儿的先生65岁，浓眉大眼，说话办事气度不凡，令人肃然起敬，他就是大名鼎鼎的乐亭县曲艺社社长、乐亭大鼓一代宗师齐祯之徒、乐亭大鼓韩派创始人韩香圃。说书班子的成员，有从部队*员复**转业的乐亭大鼓艺人郑运来与他同为大鼓演员的女儿郑华，再有就是盲人琴师李占来。这些人就住在他们家，这可乐坏了小德恩，跑前跑后为他们帮忙办事，还情不自禁地随口哼唱起乐亭大鼓来。郑华听着徐德恩唱得有板有眼，有韵有味，就亲切地叫住他问：“小兄弟，你喜欢乐亭大鼓吗？愿意干这行吗？”徐德恩认真地点点头回答：“喜欢，愿意。”郑华便把他带到韩香圃面前，李占来给他调音上弦，让他唱了《金山寺》中的一段。韩香圃听了很满意，感到他耳音嗓音都很好,又看他长得聪明伶俐，眉清目秀，心中顿生喜爱,一拍大腿说:“好，是块学大鼓的料儿，这个徒弟我收了!”懂事的徐德恩面对韩香圃恭恭敬敬鞠了一个躬，又深情地喊了一声“师父”，从此小学刚刚毕业的他，便在父母的支持下走上了乐亭大鼓的学艺从业之路。
起初作为学徒，他跟着曲艺队串庄演出。当时走路靠步行，有一辆大水管车子驮着简单行李，兜子里装着鼓板和道具，徐德恩要推着这辆车子，背着三弦。一次雨后路滑，他不小心摔了一个大跟头，把弦子摔折了。师父本来脾气就暴，一看摔坏了三弦，怕耽误演出，更是火冒三丈，劈头盖脑就是一顿怒喝，吓得小德恩不敢作声。多亏琴师李占来打圆场,说:“不怪孩子，这个弦子本来就老了，正好借机会换新的。”到了演出的村庄，李占来很快就把三弦修好了，没耽误晚上演出。从此徐德恩体会到学艺的艰难，更加谨愼小心地伺候师父，不忘晚上送尿盆早晨倒尿。他发现师父平时爱喝熟茶，便每天用汆子给师父烧水煮茶，终于讨得师傅的欢心。
后来回到县曲艺社，全社分为6个曲艺队，共有演员、学员和琴师20多人,轮流在书社演出和下乡演出。师父开始教唱徐德恩的启蒙书段是《樊梨花自叹》，他说一句唱词，徐德恩就用笔纸记一句，整个一上午就记完了。到下午他就去找师父，让他教唱。师父说:“你得把词全背会了才能学唱。”徐德恩从头至尾背诵一遍，竟然一字不差，师父感慨地说：“简直过目成诵了,真是后生可畏呀!”于是师父躺在炕上，用手拍板，一句一句教他唱。就这样教了几个段子，又开始教他大书《回杯记》《包公案》。后来河北省曲艺工作室下发了《大隋唐》《太原府》《金锁阵》《三全镇》等四部大书油印资料，师父把这四部书全赠给他，并向他传授乐亭大鼓的历史渊源、清门宗谱、行名行规、名人轶事、唱念做打、手眼身法步和九腔十八调等艺术传统精髓。
正是在徐德恩拜师学艺的年代，乐亭大鼓形成了韩派（俗称东路）和靳派（俗称西路）两个流派。韩派以乐亭东部于坨北庄坨村的韩香圃为创始人，讲究继承传统，固本守正，单点鼓，大清板，演唱照本宣科，字正腔圆，调式众多，感染力强。靳派则以乐亭西部倴城靳营村的靳文然为创始人，倡导在继承传统的基础上改革创新，善于吸收姊妹艺术长处，演唱风格新颖，唱腔优美动听，深受群众欢迎。当时韩香圃和靳文然是各占一派的两位大师，却没有艺人相轻、相互抵毀的旧习气，因为靳文然师从丁韵清和戚用武，但后期也曾受到韩香圃师父齐祯的指点，因此二人关系友好，经常往来，在一起交流磋商东西路乐亭大鼓的演唱技艺。作为学徒身份的徐德恩在现场跑东到西，端茶递水，有机会得见两位大师的艺术风采和人格魅力。同时在演出活动中，也与乐亭大鼓靳派代表艺人关素兰、李恩科、张荣玉、孙连霞等人多有交集，有机会感受韩靳两派乐亭大鼓的优劣和短长。这些学艺经历，使徐德恩坚定了日后从艺的新方向：就是要打破流派的局限，把韩靳两派乐亭大鼓的艺术风格有机结合起来,扬长避短，取优补劣，去粗取精，推陈出新，形成自己“东西路兼收”的演唱风格。
徐德恩在学习乐亭大鼓唱腔的同时，也对三弦伴奏产生了浓厚的兴趣。他先后接触过赵义、李占来、刘占寅等著名盲人琴师，特别喜欢他们那种聪明睿智和友善亲和的人格，对他们尊重有加。平时牵引他们走路，为他们拿东西，照顾他们吃饭睡觉，陪伴他们进厕所。这些盲人琴师也非常喜欢徐德恩这个善解人意的孩子，见他经常摆弄他们的三弦，提出伴奏的各种问题，发觉他喜欢弹弦，耳音也很好，有音乐天赋，便主动给他讲授三弦托腔保调的功能和知识，演练搬、占、揉、扣的弹奏技巧，为日后成为集演唱与伴奏于一身的双栖人才奠定了基础。
到1962年徐德恩3年学徒期满，正式出科。师父赐他艺名徐学宗，并赠他一付自己使用多年的大铁板，语重心长地嘱咐他说:“学宗，师父这一辈老了，希望寄托在你们这一代身上，老祖宗留下的好东西不能丢，一定要把乐亭大鼓艺术传承下去。”徐德恩激动地抱住师父说：“师父放心吧，我一定记住你老的教诲，誓为乐亭大鼓艺术奉献一生!”遗憾的是在1976年唐山大地震中，把师父赠的那付大铁板弄丢了，但师父嘱咐他的那番话，却牢记心头，永远没忘。
二、演艺成才篇
徐德恩学徒出科以后，由于国家遭遇三年自然灾害和经济困难，县曲艺社也解散了。他开始独立组班下乡演出，自己说大书，找了搭段的演员，并与著名琴师刘占寅的大弟子、盲人琴师苗文禄联协成班。苗文禄为人谦和、正直、仁义，在新寨后兰坨乡亲中人缘极好,于是在当庄免费连演三天，开说长篇大书《响马传》。徐德恩唱念做打俱佳，苗文禄托腔保调琴艺精湛，两人配合默契，相得益彰，观众一片叫好声。
三宿免费的书说完，苗文禄带着徐德恩到新寨大港村拜见师父刘占寅，师父非常高兴，说：“你们俩联协太好了，德恩也爱好弹弦，你得随时点拨他，让他尽早学会伴奏。你的鼓板也很好，一块教教他。”苗文禄满口答应。
接着，徐德恩领着苗文禄，背着三弦鼓板，步行踏上了寻找台口的道路。中午来到新寨刘家林村头，树阴下坐着一大群歇凉的人，看见两个年轻的说书先生，就打招呼说：“两位先生要是还没找到台子，我们庄兴六月二十四节令，就在我们庄说吧。”当时，正值毛主席发出“向雷锋同志学习”的指示，庄里有个热心为群众办事的小伙子，被人们称作“活雷锋”，他用商量的口气说:“二位在这儿先撂个场儿，给大伙打个样子，中不?”于是，他俩就在大树下支鼓开弦，演唱了配合学习雷锋事迹的乐亭大鼓书段《一张车票》，大家听了都叫好。那个叫“活雷锋”的年轻人更是高兴，当即就与大队干部商定，在8个生产队轮流说下去，书价每晚5元钱。让说书的住在饲养处生产队部，分派一个社员给他们做饭招待。刘家林是个人口众多的*庄大**，附近各村来听书的也不少，每天晚上书场人山人海，徐德恩年轻气盛，人帅嗓音好，越说越起劲儿，听众叫好和掌声不断。
在这个庄说了一个多月，对周边村庄产生很大影响，新庄子丶王庄子、西新庄、西地丶铁庄子和马头营等村，都争先恐后地赶着牛车来接说书先生，就这样打开了场子。后来台子又转移到闫各庄地面，王保仕庄有个徐德恩的师弟叫于永泉，热心为他们联系台子，还上场为他们搭段。就这样，从王保仕庄开始，到东双坨、西双坨丶朱庄、薛庄、窝坨、芦河等村，一直说了半年多。经过这段演出他们挣了不少钱，花了160元钱买了一辆绿永久名牌自行车，转移台口时都是徐德恩用车子驮着苗文祿，两个人再也不用步行走路了。
随着观众越来越多，有时一场达到千八百人，当时还没有扩音设备，远处的听不清声音，大大影响了演出效果。徐德恩心灵手巧，发挥打小就爱好无线电维修技术的特长，在旧物市场淘买电子元件，自制了一个扩音小喇叭，挂在大树上，解决了这个老大难问题。同时他说书所到之处，只要群众的收音机坏了，拿来让他修理，他有求必应，自己掏钱买元器件，修理好了分文不取，受到群众的喜欢和赞扬。
在为群众演出的过程中，徐德恩逐渐感到自己在韩派乐亭大鼓的学习中，师傅教授给他的单点鼓、大清板存在单调枯燥的问题，不能在配合剧情、烘托气氛方面发挥作用。由于他不断研究探索，在苗文禄的指导下，勤学苦练，不但学成了弹琴，最终还形成了一整套花样翻新的捻撮儿鼓、连珠儿板，使鼓板不再是单纯的击节量板作用，更重要的是在美化音乐欣赏性的同时，着力渲染剧情气氛。往往在开场前的鼓溜儿中，他一通儿紧跟三弦的捻撮儿鼓和连珠儿板，就会令现场听众掌声叠起，叫好不断，堪称一绝。
就这样，他走遍了全县的乡镇村庄，提起“说书的小徐”家喻户晓，妇孺皆知。许多年轻的姑娘看上他，托人说媒，都被徐德恩婉言谢绝，他一心想着趁年轻提高演唱技艺，多挣钱养家糊口，直到25岁才选中一个心仪的姑娘结婚成家。后来他用演出收入给家里盖起一幢大新房，又供养一双儿女从大学生成为创业老板。
1965年以后，由于“四凊”和“*革文**”运动的相继开展，乐亭大鼓被停止演出，徐德恩回村参加运动。但他时刻不忘乐亭大鼓，不让演唱传统老书了，他就看连环画《红灯记》《沙家滨》《智取威虎山》，然后编写唱词，晚上演唱给乡亲们听，深受欢迎。1968年，他先后与苏立文、王福胜、苑希平等人搭班合作，下乡巡回演出，说唱根据长篇小说改编的乐亭大鼓《烈火金钢》。同时他还配合*党**的中心工作，随时创作演出关于抗旱、除虫、节约用粮、安全用电和计划生育内容的大鼓小段。
1976年唐山大地震后，一次偶然的机会，使他有缘进入根治海河工地大黑汀水库乐亭县团指挥部。起因是指挥部有一台搞宣传的晶体管录音机出了毛病，谁也弄不好，有人把徐德恩找去，很快修好了。于是指挥部就把他留下来，当了通讯报道员，负责采写工地上的好人好事，通过有线广播宣传出去。后来徐德恩发现一个叫李建林同事，是滦县人，会唱乐亭大鼓，徐德恩考虑到自己能弹弦伴奏，就向领导提出了用乐亭大鼓宣传好人好事的建议，得到县团领导的大力支持。当时曹庄子乡李小强施工班作风顽强，敢打敢冲，工程任务完成得又快又好，徐德恩便通过采访，创作了乐亭大鼓《唱唱咱们的猛虎班》，接着又采访创作了《铁姑娘队打冲锋》《治河民工的好带头人》《海河工地英雄谱》等大鼓书段。指挥部在工余时间组织大鼓书会，由刘建林演唱，徐德恩伴奏，起到了鼓舞士气的作用。全工地掀起了“学习李小强，赶超铁姑娘”的比学赶帮超热潮，当月超额完成上级工程任务量，受到了省指挥部通报表扬。
*党**的十一届三中全会后，改革开放的春风给乐亭大鼓送来喜讯。1979年，徐德恩在海河工地收到苗文禄的来信，说乐亭大鼓恢复演出，文化馆开始组建曲艺队了，让他赶紧回来报名。徐德恩从海河工地来到县文化馆，当场演唱了自己原创的大鼓小段《计划生育好》，受到馆长刘彩琴、石玉琢的肯定和好评。全县共组建了两支曲艺队，由徐德恩任第二曲队队长。他手下共有100多名民间艺人，分为25个演出组下乡演出。徐德恩发现演出脚本非常紧缺，便毫不犹豫地把师傅传给他的《大隋唐》《太原府》《金锁阵》《三全镇》四部油印大书脚本全部无私贡献出来。文化馆如获至宝，连夜组织人手刻版、油印和装订，发放给各演出组抓紧排练，开始下乡演出。
当上了曲艺队队长，徐德恩由演艺人员转型为领导管理者，殚精竭虑，费尽心机。曲艺队都是民间艺人，素质不一，思想活跃，各组经常发生不团结现象，他需要做深入细致的思想工作，不断调解各种矛盾纠纷；他利用白天不演出的机会，按演出点分片集中进行业务培训，指导提高各组的演出水平,还要做好整改组合、人员优胜劣汰的工作；他制订了按收入分成和按比例上缴公益金的经济管理方案，不断调动演职人员创收的积极性，取得了社会效益和经济效益双丰收，演职人员的收入和上缴文化馆的公益金逐年增多，达到了群众、演员和领导三满意。他还组织发动有创作能力的演职人员，自编自演宣传*党**的改革开放政策，歌颂农民脱贫致富奔小康事迹的书段。于是25个演出组活动在全县，广大农村到处鼓声咚咚，弦音淙淙，九腔十八调唱响改革开放最强音，鼓板弦音奏出小康之路新乐章。
20世纪80年代初期，由于受新兴多元化艺术形式的冲击，乐亭大鼓演唱陷入低潮。1983年下半年乐亭县曲艺队宣布解散，艺人有的改行换业，有的下海经商。而赋闲在家的徐德恩对乐亭大鼓艺术并未丧失信心，他发现年轻一代仍有许多爱好并想学习乐亭大鼓的人，他开始免费收徒，采取居家上课和登门送教的方式，坚持为传承乐亭大鼓艺术培养后继人才，先后培养出王素文、马文翠、王少环、张淑琴、王慧茹、张立文等青年演员。1986年，徐德恩发现外县群众对乐亭大鼓情有独钟，为了开辟演出市场，就带领王少环和三弦琴师组成演出小组，深入卢龙、昌黎、迁安等县巡回演出，受到群众的爱戴和欢迎。后来多年徐德恩又轮换带领马文翠、王慧茹和张立文几个徒弟，继续组班外地演出，度过了乐亭大鼓发展的瓶颈期，开辟了新的演出市场。
进入新时期以来，他积极参加乐亭县文广新局组织的“千场大鼓进百村”“乐亭大鼓七进演出”“青春广场乐亭大鼓夏夜天天演”“赛徒奖师”等各类非遗展演活动，他那唱念作打的演出水平和昂扬向上的精神状态，根本看不出他是个越七奔八年龄的人。
徐德恩还多次参加省市县大型演出赛事活动。从1990年至2019年，在唐山市组织的乐亭大鼓比赛、乐亭大鼓新书演唱会、乐亭大鼓电视大赛中；在乐亭县举办的乐亭大鼓书会、荣泰杯大鼓比赛、乡土艺术杯大鼓比赛、乡韵乡情大鼓比赛和大鼓“非遗”展演中，分别荣获一等奖、二等奖、“舞台魅力”奖、优秀演员奖。其间2012年还被评为优秀民间文化传承人。
特别是从2010年至2013年，他和王少环师徒二人连续4年参加国家级非遗传承项目——山东省胡集书会。在集中展演过后，都会被山东省的一些县、乡、村签约演出，因此被胡集书会组委会评为“最受群众喜爱的优秀演员”，扩大和延伸了乐亭大鼓在外省乃至全国的知名度和影响力。
三、奉献传承篇
2006年乐亭大鼓被评为国家级非物质文化遗产，赋予了这一传统民间艺术以新的生机与活力，致使为乐亭大鼓艺术奋斗了大半辈子的老民间艺人徐德恩心潮澎湃，感慨万千，不禁想起学徒出科时师父对自己的希望和嘱托，倍感自己肩上责任和担当的重大。
作为一个合格的乐亭大鼓传承人，徐德恩不仅具有精湛的演唱技艺，更具有深厚的乐亭大鼓文化底蕴。为了不把老祖宗发明创造的乐亭大鼓艺术断在自己这一代人手里，徐德恩精心回顾总结韩派乐亭大鼓的艺术精髄，整理了四大口、八大句、四平调、凄凉调、慢起程、紧流水、慢流水、紧打慢唱、二六、双板、昆曲尾子、学舌、十字紧、妾口、写状词、撤单程、蚂蚱蹬腿、狗拉达舌头等九腔十八调，并选取他大师兄张学圃留下的录音资料作为示范演唱，编辑制成音频作品，上传互联网，为继承研究发展乐亭大鼓艺术留下了珍贵资料。
徐德恩利用这些教材，在乐亭大鼓非遗传承基地、进学校幼儿园、入学员家，多年如一日，每周日程排得满满的，不辞奔波劳累，不收费用报酬，无怨无悔教带干部职工、教师学生、退休人员和普通群众，培养教带出乐亭县医院*党**委书记戴恩海、县青少年校外活动中心主任周红梅、小学退休教师孙慧艳、化肥厂退休工人王运堂、疾控中心退休干部刘淑玲等15名乐亭大鼓演唱和伴奏接班人，有力推动了乐亭大鼓传承工作从机关事业单位抓起，从学校幼儿园青少年一代抓起，从整个社会群众抓起的热潮。
乐亭县医院*党**委书记戴恩海，从2018年开始，跟随徐德恩学习乐亭大鼓，经过三年的勤学苦练，不但掌握了鼓板丶唱腔和表演的基本技艺，并进一步研究探讨乐亭大鼓的文化底蕴，志做乐亭大鼓传承的接力人。
孙慧艳是一名小学音乐教师，退休后决心利用自己的专业特长，为传承乐亭大鼓艺术做贡献。她拜乐亭大鼓靳派第二代传人肖云霞为师，潜心学习乐亭大鼓演唱。徐德恩不计较流派，不在乎师徒名分，始终应邀与肖云霞一起，义务培养指导孙慧艳完成一个从音乐教师到乐亭大鼓传承人的华丽转身。她和徐德恩还受聘几个小学和幼儿园，教带乐亭大鼓演唱队，成为传承乐亭大鼓从娃娃抓起的校园传承推动者。2020年，徐德恩、孙慧艳双双被评为唐山市级乐亭大鼓传承人，在业内传出了“老传承人教带新传承人，师生一同入选市级传承人”的佳话。
随着新时期互联网技术和多媒体、融媒体的发展，为非物质文化遗产的传播带来了新契机。徐德恩敏锐地认识到:新兴传播渠道的发展及多元媒介的融合，为乐亭大鼓更好地传承和发展，提供了广泛传播的好机遇、新平台，决心积极借助融媒体的传播路径，谋求新时期乐亭大鼓的传承与发展。
但对徐德恩这个70多岁只有小学文化的老艺人来说，学习和掌握互联网多媒体技术，是令人不可思议的事。然而他凭借自己年轻时爱好电子产品维修和装配的技术基础，为了有效传承自己钟爱一生的乐亭大鼓艺术，勇于克服年老带来的各种困难，勤学苦练采集、摄录、编制和传发技术。徐德恩只是一个自食其力的民间艺人，没有单位编制，没有退休养老金，而融媒体和多媒体的采录制工作，需要投入大量资金，购置高端设备。在一双儿女的经济支持下，他购置了数据采集卡、大型索尼专业摄像机、小型索尼高清摄像机，采取固定和流动结合机位进行专业摄录;先后购买了10块1000G的存储硬盘，用于刻录和*载下**的光盘和u盘更是无计其数。他对搜集到的乐亭大鼓模拟信号的原始资料，都用数据采集卡转化成数字信号，保存起来备用。对自己现场摄录的乐亭大鼓视频，通过*载下**的会声会影软件，进行精心编辑制作，注册上传到土豆网和优酷网。从2015年到2022年，共采集摄录、编辑制作、上传直播视频作品多达3748个。这些作品包括已过世的老一辈艺术家，到现在已成为传承人的当代著名艺人，以至学有所成的青年乐亭大鼓演员兼志愿者，对他们所演出的音视频资料,做到应有尽有，一应俱全。可以说徐德恩手中10块硬盘，己成为冀东地区乐亭大鼓艺术珍贵的资料大全。
从2015年开始，徐德恩利用这些新老视频资料，在快手平台开通徐德恩非遗传承乐亭大鼓直播间。7年来从未间断，每天晚上*放播**两个小时乐亭大鼓频视，观众达到数百人次。他经常与粉丝互动，交流乐亭大鼓历史渊源和传统知识。原滦州市文广新局的一个领导，是徐德恩的忠诚粉丝，每天晩上准时必看他的非遗文化直播间,并随时互动交流，请教有关乐亭大鼓的传统知识，对他指导非遗传承工作提供了很大帮助。如遇大鼓爱好者求助，徐德恩也总是有求必应，无论刻录光盘、*载下**U盘或发送微信，全部免费。曹妃甸医院的一名医生粉丝，在微信中求助徐德恩，说他90多岁的老母亲就爱听乐亭大鼓，并拉出80多个书段名录，要求找到这些视频发给他。徐德恩不厌其烦，利用几天时间和精力，翻遍所有硬盘，把这些书段一一找出，经过精心编辑，打包发送给这位粉丝，使对方感激不尽。乐亭大鼓靳派第二代传人贾幼然去世后，徐德恩特意将先生生前演唱的长篇大书《三下南唐》的全部演出视频，全部赠送给他的夫人赵凤兰保存，赵凤兰见到自己手中失传的亲人资料，如获至宝，激动落泪，对徐德恩千恩万谢。
但是也有一些追求经济利益的人，看上了他的这些资料，企图出高价买断，但都被他果断回绝。他说：“我的这些资料是公益资源，只能用来传承乐亭大鼓艺术，自己没权拿来做买卖赚钱。”在某大传播媒体，当他粉丝达到两三万时，官方建议他与商家签约卖货，这样既能无限量地增长粉丝，又可以从中获取经济效益。徐德恩却婉言谢绝说:“我不在乎长粉丝，也不图希钱财，直播就是为了传承乐亭大鼓艺术，必须做到无私奉献。”
老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。2022年，79岁高令的徐德恩，将自己10块硬盘中凝聚着他一生心血精力、才艺学识和艺术积累的全部资料,毫无保留地贡献给乐亭县文化广电和旅游局非遗文化传承中心。徐德恩回顾自己人生的经历，不无自豪地说：“我没有辜负韩香圃师父的教诲，愿把自己的一生都无私奉献给乐亭大鼓艺术的传承事业。在今后的有生之年，我仍要孜孜不倦，做到生命不息，传承不止。无论过去多少年，只要这些珍贵资料还在，年轻一代的乐亭大鼓爱好者们，也会永远传承下去。我放心了！”