学佛不受约束，而是更好自我保护。今天又是十余位同学小聚的日子，沿着石子小路，踏过溪上小桥隐约中听到了熟悉的谈笑声，看来我是来晚了。进入包间大家不约而同地看向我，异口同声笑道说曹操曹操到。你们说我什么呢？我问小虹说：我们点菜。大家说你吃素要给你点个素菜呢？我的谢谢还没说出口，梁子就接话到酒肉穿肠过佛祖心中留。学佛就不能吃肉这个很难我还是吃肉吧。
我笑着问这理论是谁告诉你的？得了今天我给你们普及一下让大家长点知识。佛门中是出家人不能吃肉，吃荤在家学佛居士是可以根据自己的生活习惯选择吃素或吃荤的只是吃荤要吃三净肉。梁子问："什么叫三净肉"啊？我答："三净肉"就是：
·第一眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；
·第二耳不杀即没有听见它惨叫的声音；
·第三不为己所杀即不是为了自己想吃才杀的。
比如：我们到市场正好看到摊贩在杀鸡杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，这就不是"三净肉"而如果我们买的是已经宰杀好牲畜禽类等肉或冰冻的海鲜就是"三净肉"；对于像我这样目前暂时不能完全吃素的佛弟子来说可以暂时吃这种肉的。又比如到亲戚朋友家里做客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，这些鸡鸭就是因为我而死这便不是三净肉。
或者今天我们同学聚会，大家为了宴请我而点现杀的鱼类，这就属于"为己所杀"这样的鱼我是不敢吃的。梁子说：原来如此看来是我们曲解了意思，以为学佛就是不让吃肉。"是呀很多人一听学佛就马上联想到吃素"，仿佛不吃素就不能学佛或者学佛必须吃素。如此误传让很多暂时不能吃素的人不敢学佛。
当然能吃素最好但暂时不具备吃素条件时，吃"三净肉"照样可以学佛的我回答。娟子插话说其实我也想学佛，但想到佛门清规戒律那么多，这个也不能做那个也不能做，会给工作生活和社会应酬造成很大的不便。生活上很受约束，我还是不学的好。我回答犹如你们误解了学佛要吃素一样，你们误解了佛门的戒律。其实对于我们在家初学佛者来说，只要守"五戒"就可以了。而这些戒律并非约束我们的，恰恰是为了保护我们的，是为我们营造良好的社会秩序与融洽的人际关系不可或缺的一种规范行为。
娟子同学问："你说的是哪五戒呢？"我答佛门"五戒"是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，*不五**饮酒，和一般的社会法律乃至社会公德都是普遍相应的。如果有人违犯了五戒当中的一些规定，也会给他正常的生活和工作造成一定困扰。
娟子马上说：你看第一点"不杀生"我就做不到了，我是做海鲜生意的，"不杀生"了我就要"喝西北风去了"，还怎么过好生活呢？佛说：欲知过去因今生受的是欲知来世果，今生作者是世间法中个人品德、家庭幸福、社会安宁等，也都与五戒法的持犯息息相关。
此时同学们你一言我一语的说这样看来，我们在生活中确实要注意五戒就融在生活里，不可忽略。娟子说：我明白了原来总是找不到原因，我和爱人身体都非常好，得知怀上二胎后更是注重营养，又开着饭店有条件真是什么营养吃什么，怎么新鲜怎么吃这么说来就是犯了杀生，杀业太重而影响到了孩子身上。
我们都是无知的父母这可怎么办？我告诉她知错要改错就是你要忏悔你犯的杀业，多行放生多做善事功德回向，发心皈依三宝学佛修行以此转换因果，孩子会慢慢地好起来的。看着娟子释怀的表情我也轻松了很多。
无论是出家或在家信佛或者不信佛的人，对于戒律都同样需要去实践，因为无论是世间法还是佛法都是以戒律为基础的，这就是我们共同生活于世间的游戏规则。在这样轻松的交谈中我们结束了短暂的小聚，相信大家会从实践中得到受用，从而坚持不懈得大利益。