天启带来瘟疫的苍白的马
今天说一个刺血治疗瘟疫的故事，故事发生在明朝末年。
崇祯十三年，江南洪水泛滥，农作物全部被毁，由于不是播种时节，灾后连补种的秧苗都贵得出奇，但是总算是种上了点儿粮食，还有点儿希望，省吃俭用，还能凑合活下去。
但是上天并没有给可怜的百姓们喘息的机会，崇祯十四年春夏之交，大旱降临，赤地千里，夏粮基本颗粒无收。紧接着，夏末秋初之际，蝗灾来临，蝗虫铺天盖地，秋苗又被蝗虫啃噬殆尽。
紧接着，崇祯十五十六年，全国连续大旱，原来还是局部受灾，现在则全国都是饥荒。如果说前两年仅仅是穷人没饭吃的话，那么这两年就是富裕人家也没有粮食，即使那些家有千倾良田的也开始逃亡。草根树皮都已被吃干净了，人吃人都不是新鲜事，稍微胖一点的人是不敢出门的。
都说大灾之后必有大疫。连年的灾荒，瘟疫怎么可能会少的了，其实瘟疫从崇祯十四年就开始了，只不过刚开始只是局部的，并没有出现大流行。
到了崇祯十六年，瘟疫开始在全国大流行，这种瘟疫致死性非常高，只要一染上，基本上必死无疑！当时没有人知道这是什么瘟疫，只是染上瘟疫的人“胸腹稍满，生白毛如羊”，所以就叫做羊毛瘟。
这种瘟疫到底有多厉害？《痧胀玉衡》说“日死数千”，八月九月两个月，“病死的者百万之多”《存存斋医话稿》。
到了十月份，救星终于出现了！
有一个叫李明经的人，说这是“痧”症。治疗方法就是在得病之人的委中青筋（静脉）处点刺放血！
虽说李明经不是什么名医，甚至可能都不是大夫，但这个时候，任何一种方法都值得一试，在必死无疑和放血之间很好选择，果然，放血之后病人很快就好了（日愈数千）。瘟疫很快得以控制。
然而，瘟疫并没有结束，它开始变化了。很快，人们发现接下来得病的人症状出现了变化：染病的人不再是“生白毛如羊”，这次主要是咳嗽，而且咳嗽的症状很轻，但是只要出现咳嗽，不到半天人就不行了。
赶紧再去找李明经！可是李明经看瘟疫已经得到控制，已经出城离开了。这可怎么办？
这时又有人站出来了，说这还是痧症，既然是痧症，还是要用放血疗法。果然，放血治疗之后，病又好了！
可能细心的读者已经发现了，提出用放血治疗瘟疫的人，都不是什么名医，第二个人书上连名字都没有，只用“知者”两个字代替。
明末清初大大小小的名医也不少，为什么最终却是两个名不见经传的人提出用放血疗法，最终战胜瘟疫了呢？
其实，当时刮痧放血疗法大都是那些目不识丁的大妈大婶们干的，所以别说名医们看不上，就是普通大夫也很少有人用这种方法。
为什么呢？因为那时候的大夫大多数都是读书人，因为各种原因放弃考取功名，开始行医，他们内心深处还是自视甚高，觉得刺血刮痧这些都是街头村妇或者走街串巷的铃医干的，用这些方法那是拉低自己的层次的，三根手指按按脉，然后开方论病才是大夫该干的事儿。二来，自然是受“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”这些儒家思想的影响。所以，战胜瘟疫也就没有他们什么事儿了。
刺血疗法又叫放血疗法，现在应用十分广泛，比如对于久治不愈的颈肩腰腿疼痛，中医认为这是久病入络，这时采用刺血疗法，常常会有满意的效果。