乍一看是校园爱情故事的轻小说，却没有恋爱的日常剧情。
没有《轻音部》一般的努力、成长，没有《School days》一般的校园告白，没有《冰菓》一般的精致画风和推理故事，没有《凉宫春日的忧郁》一般的男主专用座位，也没有像《风平浪静的明天》一般的海底人和陆地人的恋爱故事……
校园的恋爱故事还有好多，但是庵田定夏的《恋爱随意链接》却全然不属于以上这种类型，而更像是精神科医生的妄想，或者说作者在构思这部小说时，脑内一定充满了诸多妄想，所以我们将其称之为【精神治疗的臆想实验】也不为过。
日本动漫作品中出现的这类由于思考极端造成的偏执狂一类的心理疾病数不胜数，有最近大热的《只有我不存在的街道》中的坏人代表，施虐狂与个人的变态行径不知为何成为了各类文化作品的主题，火影中的各个人物角色到回忆篇的时候也都是如此，更不用提人间失格这类作品中人物的黑化程度。
庵田定夏似乎是着力在自己的臆想世界中无法自拔，于是便在小说里开启了这样的一个“拯救行动”的模板，自己化身“风船葛”，将自己的故事的主角们纷纷看作是接受精神治疗的病人们，对其施展法术，以期其回归正常人的行列。同时看这个故事的读者们也就跟着作者的笔触，发生在主角们身上的故事，同时也医疗着自己。
恩，将《恋爱随意链接》这个故事称作是一部自我医治的作品也不错。
而本片的导演也曾经导演过ef - a tale of melodies这种意识流的片子，《恋》中考验导演功底的部分也不少，如何把控错综复杂的人物关系，如何将轻小说的文字切割成每集的动画，并留有足够的悬念都无时无刻不在考察着导演的控制力，《恋》中和大多数青春校园动画不同的还有几处：
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人物角色上，每个角色都可能突然的爆发，台词可能会立即从温婉变得*药火**味十足，作画风格和音乐的把控上需要比较高的控制力。
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剧情脉络上，5个角色之间通过风船葛的调停和戏弄，基本上都会两两产生碰撞，不仅有百合，还有争抢男主的戏，以及更多层面的自我反省和自我挖掘，将自己困在一个小屋子里的喃喃自语，如何将这些剧情以一种大家能接受的方式叙述出来，需要较强的功力。
不过好在导演完成的还算不错，在17话的故事结构之中（13+4剧场），用较为易懂的方式叙述清楚了故事，又比较好的把控住了人物角色的突然爆发，至少我还蛮能接受。
从百度百科上看到的人物性格的介绍，大致将主角们分成了这五类人群。
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拥有如同春风一样温暖人心笑容的永濑伊织
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外表腹黑毒舌，实际上内心十分细腻脆弱的稻叶姬子
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各方面都只能被称为在普通水准的八重樫太一
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武功高强却患有男性恐惧症的桐山唯
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作风轻浮但其实非常专一的青木义文
外在的自我和内在的自我，只有极少部分人可以达到统一调和，就像主角们一样，就算拥有温暖人心的邻家女孩，可能也有着诸多自己的“疾病”存在，面具可能是假的，我是谁的这个问题只有在自己一个人的黑暗角落里才能逐渐发现自己。
那么，如果我承认我是不完整，不完全，不完美的个体之后，我应该如何填补自己的空洞呢？
永濑伊织的病是：自我缺失，父母离异导致的她从小就学会了看别人的脸色过活，失去了自我。
稻叶姬子的症结在于孤独，别人看上去腹黑毒舌的她，只是外表坚强而已，面具和内里是不同的人格。
桐山唯的症结在于男性恐惧症，虽然她会一些空手道来保护自己，但是自幼被男性侵犯过，所以对所有男性都有着恐惧。
庵田定夏选择了这三个女主，其实也能涵盖了大多数的现实人群中的心理疾病的情况，自我缺失的面具人，孤独症候群的异乡者，和难以信任他人的女性；大多数人的心理症结都产生于童年，比如自我缺失可能是由于父母离异造成的孩子的唯唯诺诺，比如男性恐惧症是受到了伤害的记忆所致。
作者开始了他的思想实验，引入了一个他创造的上帝视角的角色“风船葛”。风船葛有着超自然的能力，他的目的就是看人间的趣事，于是对这五个人做了一些事情...
1）人格交换
五个人的人格两两随机交换，于是第一集里交换到女生身体里的太一尝试起了“*摸自**”，也成为了收视率攀高的一剂猛药。后来发现，人格交换是随机发生的，那么5个人的两两交换就有 5*（5-1）/2=10种模式，作者几乎遍历了所有的组合，在不定的时间和不定的人进行人格交换，这时候反应比较大的是稻叶姬子，她生怕有人用自己的身体做一些不好的事情，孤独症候群的本质被显出来。
那交换了人格的同时，就要告诉另外一个人自己的所有的秘密，自己的学号，自己的银行卡密码，自己的日记本，自己过往的一切包括隐私都不得不告诉他人，这是庵田定夏的第一个思想实验，人格交换。
交换双方的人必须做到100%的了解对方，绝无一点的隐私可能，大家的关系也从不信任变得彼此信任。
不过这只是开始。
2）欲望解放
人格学中，我们都会压抑自己的其他人格，比如说在上班的时候很想大声咒骂老板一番，在睡懒觉的时候很想大睡特睡，但是由于现实的原因一个自我常常会压抑其他的自我，将欲望压制下去。*宗罪七**中的任何一样都是自己的欲望，愤怒和贪欲、暴食和嫉妒。我们每天都在和自己的欲望战斗。
但是过度的压抑自己的人格也往往会导致心理疾病的产生，比如自我缺失的永濑伊织常常压抑自己的想发泄的欲望，却只能每天做一个人前的乖乖女，将所有的情绪压在心底，所以在欲望解放的时候食欲得到了解放，变得大吃特吃，在上课的时候安静的教室里大声的叫喊出来。
其他人也一样，欲望解放让自己的人格得到了舒缓，但并不是根治的疗法，那么就像弗洛伊德说过：“潜意识一旦进入意识，症状会立即消失。”，所以在弗洛伊德所创的精神分析派的疗法里，基本都将人们压抑到潜意识里的东西恢复到意识之中进行分析治疗。所以庵田定夏选择了让潜意识进入了主角们的意识，从而让各位主角们的心理得到康复。
又是一个有套路的臆想实验。
3）时间回溯
既然疾病出在小时候，就索性让主角们回到小时候好了。也是弗洛伊德的某种心理治疗方法：
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负移情是患者将消极的情感转移到医生身上。借助移情，把病人早年形成的病理情结加以重现，重新经历往日的情感，进而帮助他解决这些心理冲突。
将小时候的创伤重新经历一遍，正视问题而非逃避。
逼着伊织去回想自己童年受阴影的经历，她是一个从14岁开始就是一个特别懂事能干会看脸色的孩子。回到过去的她的母亲把有家暴的后爹重新带回家。于是在同伴的随同下，伊织患者回去和妈妈把心结打开了，她可以卸下了为了保护妈妈而做一个乖孩子的面具。与此同时，她也做到了能够正视自己的过去，说出了”正因为过去的各种事件发生的交集才有了现在的我“，来加深对自我的肯定。
时间回溯的这部分通常是让主角们找到自我，重新经历创伤的部分，符合弗洛伊德提出的负移情的理论疗法。
4）感情传导
五人中的强烈的思绪会以心灵感应的方式随机转移到其他人的身上，这个实验通常是用来加强彼此的信任感，和人格交换不同的是，主角可以控制住自己的身体的控制权，但是失去的是自己的情感的控制。
就像1Q84中所说的“从心之门跨出一步”一般，因为人格交换中的隐私吐露并不真实，感情传导之中的强烈感情直接连接至其他人那里
第四个疗程，依旧是移情，这次是为了永濑伊织的特别疗程。永濑伊织的自我再也无法伪装，在第三个回合中找到的自我还是难以接见他人，第四个回合之中的她展现了新的自我，尽管难为情，但还是被其他的四个人所接受，她也变得渐渐能接受这个新找到的自己。
而读者们能享受到的，大概就是作为上帝视角的观感了吧，看主角五人如何应对这一轮又一轮的心理治疗的实验。
但作为读者的恐惧在于，如果有一天，这类的事情发生在你我身上，那我们是应该感到高兴还是恐惧？
内心深处藏匿着的隐秘感情和伤感过往也无法再继续隐藏，自己的茧被剥开，一切都展现在世界眼前的时候，究竟收获的是一个更好的我还是一个更坏的我？