终南山，钟灵毓秀，人杰地灵，位于陕西省境内秦岭山脉中段。作为古代很多士大夫和知识分子的退守之地，至今也隐居着不少隐士，据统计约5000名左右。
古云：“穷则独善其身，达则兼济天下”，所以终南山一直扮演着古人进退朝野的避风港湾，纵使你有三头六臂，难耐于我在山间的如沐春风。
在终南山隐居70年的老人
张至顺（1912—2015），西安万寿八仙宫名誉方丈，海南省玉蟾宫住持。
他的第一次启蒙是遇师华山刘明苍道长，也因此而出家，最终正式成为全真龙门正宗第二十一代传人。
老人道号米晶子，他终日不仅苦读经书，还同时修习长寿功。
无论怎么看张至顺都是一个出世之人，但不为人知的志向却令人刮目相看，张至顺7岁（1919年）沿街乞讨，路边他人哼唱的《湘子传》在他幼小的心灵中占据了重要的位置。
前有古人对照，当年六祖慧能在听到别人诵出《金刚经》的时候，如着迷般开始修习佛法，最终将佛学禅宗发扬光大。
从此张至顺立下大志，要为中国人多行善举，拯救苍生。曾经在部队生活 过的 张至顺，在炮火连天的岁月中还运送过炮弹。出家后的他初心不忘，不断做法为国祈福，也奉献了自己的全部钱财。
直到晚年，他的声望已远在海外，泰国给出了优厚的条件希望他能长期留下来，老人最后只说了一句话：“我是中国人”，泰国只能放弃一切念头。
在广州的中山大学，老人开场振奋人心：“我是中国人，我是炎黄子孙，道祖爷的后学。”
非道之人，莫论道事，老人朴素的沟通方式依然令人们受益匪浅，他的人生观价值观也在不断的影响着探访者和学习者。
张至顺对时间的解读
有人问张道长，都说一寸光阴一寸金，请问为什么叫“光阴”，不叫“光阳”呢？
道长的回答也让学生们如梦方醒：
要认识“光”字，先要知道“灮”（guāng），光本字。明也。从火，在人上，此乃阳也。
再说“陰”，这是阳的另一面，就是月亮。太阳后面是月亮，月亮背后是太阳，岂有两个太阳之理。
如此朴素的回答也道破了人类对于时间感觉的最初概念，也正是因为有了日月交替，人们才能够计算时间，进行农耕等一切劳作。
古希腊圣贤巴门尼德也同样认为，时间只是一个人类的幻觉，过去的存在占据了现在的存在，将来的存在也占据了现在的存在，真正存在的只有当下，所有的变化都是幻象。
论证的过程总会引起不适的反应，因为论证本身就是不完美的词汇组成，不完美的词汇之间的漏洞最终变为其他学派的把柄，就连巴门尼德的得意门生芝诺，也在这条路上出现了诸多悖论。
不如像张至顺道长，形象 的 用日月诠释光阴，即表达了光阴词汇的来源，也表达了人类对于时间的模糊感觉，唯有日月的存在能让人感受时间长河，不去定义，只谈认识。
张道长关于睡眠的体悟
在一次交流会上，张至顺就关于睡眠的话题给人们开示：
做梦的过程，如同灵魂出去走了一圈，有些人做梦醒了以后比白天还要累，身体非常的疲惫。有魂就有魄，所谓三魂七魄，三魂即胎光、奭灵、幽精；七魄计有尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
作为普通大众很难理解老人所言，所幸张道长直言不讳：
不可仰卧，易生贪心；
不可左卧，易增痴心；
不可覆睡，易生嗔心（脸朝下）；
总结起来就是右侧卧、手枕头（露耳）、蜷腿。
斯坦福大学医学院精神科教授——西野精治在著作《斯坦福高效睡眠法》中也给出了关于睡眠的最新研究表明：睡眠有两部分，一部分叫作REM，快速眼动睡眠，还有一部分叫作非REM，即非快速眼动睡眠，这个大概加在一起90分钟。
好睡眠的指标：大脑、身体和神经都处于最佳状态的时候，我们才能够进入一个良好的睡眠状态，才能够彻底地让身心得到放松。作者认为在睡眠的过程当中最重要的时间是睡眠之初的那90分钟。
关键环节是呼吸，因为呼吸是人体当中唯一既能够用交感神经控制，也能够用副交感神经控制的部分。
从科学研究我们也可以发现选择适合自己的睡觉姿势是何等的重要，万事不能偏听偏信，多收集材料找到公共的焦点部分才是相对可靠的，一言以蔽之，睡觉也要伴随初心，跟着自己的感受去尝试。
功德圆满，世愿完遂
2015年7月28日，张至顺认为时辰已到，他早晨吃了一碗素面，中午便吩咐弟子以香汤沐浴，穿新净衣，嘱咐门人，虔诚修行。
说罢，元神迳返清虚，羽化于湖南张家界黄中宫，享年104岁。
如果说《道德经》是必读之物，那么张道长对《道德经》的独到见解和多年修道的感悟，终于能够理论与实际结合为大众开悟。
一个隐士做到了国家有难而匹夫有责，国之发展而又潜心修行，国泰民安而造福百姓，值得钦佩。
我们学的并非老人的道法，而是为人处世的道理，道理不在书中，在我们的一言一行。
纵使功德无量，老人依然自认为留下了一个遗憾 ：“弘传大道，利益天下”。
还是记住老人留给后人的话吧：
实有天堂、地狱，因果不虚；
经诰之力不思议，斋醮不虚；
切勿忘勤加修行，修行不虚。
本站文章为@骁寒文化驿站所有，未经同意，转载必究。图片来自网络，联络必删！
#国学经典# #文化领域# #头条圈子学院#