
我们在工作中经常会身不由己,做出很多言不由衷的事来,很多事并非本意,可是却无形中伤害到了别人。
举个例子:我们在工作当中经常会被领导拿来当垫背的,领导不愿意惹的人让我们来惹,领导不愿意干的脏活累活都让我们来做;你说推了吧,可是领导将这些工作做成了制度;比如部门间的互评,本身评价是应该由专人评价的,却将这项得罪人的工作交给了部门。
很多时候,人们面对这种情况就犯难了;要么不负责任当老好人,要么严格执行得罪一群人;到底该怎办呢?
曾国藩教给了我们八个字:“本色做人,角色做事。”
为何我们会如此纠结呢?

1、老好人的思想,谁也不想得罪
我们经常抱有老好人的思想,谁也不想得罪;殊不知最得罪人的就是老好人。
老好人如果是一般员工,你好我好大家好;可是如果是一位领导的话,老好人当领导,这是谁也不想得罪的性格,别人不做工作自己亲自做。当老好人意味着你的下属跟你一样就会吃亏,起码在前途上会因为你毁掉了;因为该争取的时候你放弃了,因为该帮下属顶住压力的时候你也放弃了,你对别人的帮助起不到多大的作用。
很多时候谁也不得罪没有自己的底线原则就是最大的问题。
2、太纠结于事情本身,而不能跳出来思考
当工作中遇到了烦心事时,我们通常的做法是如何逃避它;大家都有这样的逃避感悟,逃避就意味着怕,就意味着畏惧,就给本来平静的心里种下了一颗不稳定的因素。
这件事逃避了,你还会遇到下一件事;你还会选择继续逃避,那逃避的恐惧和烦恼就会再次在心里加深,让你更加烦恼;也就更加坚定了逃避的决心。

如果你侥幸逃避了,也只是这次轻松了;再下次遇到,你会如何?估计你会疯掉,会有那种辞职、跳楼的冲动,因为你将这种压抑的心理一直深埋在心里,你并没有彻底解决其根本原因。
其实很多时候源于自己纠结于事情本身,不能用上帝视角跳出来以旁观者的心态来看待问题,也就无法做到解决问题。
3、自己缺少双线作战的能力和资源
如果将工作烦心事比喻成战斗的话,你手里有一支*队军**去攻打它,是不是有困难?如果你手里有两支*队军**会如何,是不是胜算会大点?
当我们拥有了双线作战的*队军**,在面对难题的时候会更有把握解决。
而工作中遇到了烦心事,如果单纯从工作角度解决会陷入死胡同,而如果自己在工作外加入了身体锻炼或者写作锻炼等第二种能力的训练后;我们在遇到难题的时候,我们不会仅仅以工作的角度来分析和思考问题并钻入牛角尖,而是会通过锻炼身体转移自己的烦恼再回归解决,或者通过读书的能力挖掘烦心事中的切入点来再次出发。

如何解决这些烦心事呢?
很多时候,我们将做人和做事混为一谈,既想当好人,又想办成好事;很多时候会弄巧成拙办成了既当了坏人,又搞砸了好事。
1、本色做人
本色做人告诉你做人要有底线思维,要有自己做人的原则,要有良心。
大清最后一代圣人曾国藩就很值得我们学习。
他是晚清后的一位清官,他不仅仅对自己要求很严格,对于家人的要求也很严格。虽然官至两江总督,按理应该雇佣更多仆人来为其*场官**服务;令人想不到的是她老婆花十两银子买的丫鬟也被其撵走,家中什么做食材、洗衣、纳鞋等活都是其夫人带着仅有的两个家眷每天定时去做。
在当官这件事上,曾国藩对于自己身边的亲人和门童都很严格,不允许底下官员雇佣他身边的亲人和门童之类的,就为了杜绝周围人利用他的名分去办坏事。

曾国藩所说的做人的本色应该是坚持自己的做人原则,保守自己的良知和信念,做人要堂堂正正,光明磊落。
2、角色做事
角色做事就是让我们明确在做事的时候要按照所处的角色做事,圆融处理,对得起那份角色。
让我们先举一个例子:毫无功夫的歌手晓顺尧和从小就练武地向佐来了次擂台比赛;因为向佐从小就练武对这次比赛信心满满,认为自己一定会取胜;而作为没有武功基础的歌手晓顺尧则在比赛前训练了一个月拳击。
就这样两位就这样上台了,晓顺尧面对第一次实战有点畏惧向佐;可是随着比赛的深入,晓顺尧越来越进入了角色,面对比自己强的选手勇敢面对,在三个回合后,最终以点数多而取胜。
而作为向佐而言,因为对对手不够重视,加上很长时间没有训练了,在拳击前又没有刻意的练习,有点大意,没有进入角色;等他快进入状态的时候,三回合已经完结了。

这里并不是说晓顺尧就一定比向佐厉害;而是要说明的是当你要去做事的时候,你就应该以做事的角色全力去执行。
言归正传,当我们去对别人进行评价的时候,我们就应该担当起这个角色的责任,该认真的地方一定要认真,该负责的地方一定要负责;不能因为角色的缺失给自己造成终身的遗憾。
角色做事是我们安身立命,置身于某种环境时能与环境和谐的生存法则,做事不能缺失,同时做事也要圆融,灵活变通,分清场合与人。
最后、本色做人,角色做事,就是要内方外圆
曾国藩说:“做人一定要像人,做官不可太像官。”
本色做人,角色做事,概括起来就是光明磊落做事,无悔于做人。
曾国藩所说的“本色做人,角色做事”,就是要像铜钱一样,内方外圆。
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