日本中医药专利 (日本汉方药获得专利)

日本目前已获得210个中药古方专利,保护中医药学刻不容缓!

2001年,日本一家公司向美国申请了治疗溃疡性结肠炎的专利,明确对以芍药为主要成分的逍遥散、当归芍药汤、芍药甘草汤、桂枝茯苓丸4个药方进行保护,并且最终获得了授权!

截至目前,日本已经获得了《伤寒杂病论》和《金匮要方》中的210个古方专利。

日本中医药专利真的吗,中国与日本中医药对比

中医在日本被称为“汉方医学”,简称“汉方”,在日本,汉方药厂超过200家,汉方制剂多达2000多种。核心期刊《中草药》于2016年在一篇文章中提到:目前日本汉方药占据了全世界90%的中药市场份额。

以中医药方“六神丸”为例,日本在“六神丸”的基础上研发的“救心丸”,年销售额高达上亿美元!

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反观我国,中医界的权威人士已从上世纪80年代的5000余名骤减至现在的不足500名,中医药正陷入传承危机。

《世界专利数据库》统计资料显示,在世界中草药和植物药专利申请中,中国的中药专利申请仅占0.3%,单是日本就占据了国际中草药界7成以上的专利。

中医泰斗邓铁涛老先生曾警告:“用不了10年,中医药将毁在我们这一代手上。”

德国慕尼黑大学波克特教授早在1980年代就一针见血地指出:“中医药在中国至今没有受到文化上的虔诚对待,没有确定其科学传统地位而进行认识论的研究和合理的科学探讨,所受到的是教条式的轻视和文化摧残。”

中医记载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识。两千多年来,中医为华夏民族一代又一代人祛除病痛,李时珍、孙思邈、张仲景等一代医中圣者,更是留下数部医学巨著福泽后人。

发展至今,中医已不仅仅是一种医学手段,更是一种文化积淀,是中华民族的文化底蕴所在。

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明末清初时期,来华的传教士把基督教带到中国的同时,也带来了近代西方国家的医疗科学,并随着各种西式治疗技术的传入,西医逐渐取代中医在中国主流医学中占据了主导地位。

而中医却渐渐被边缘化,原因有二:一是中医的经济效益低,二是大众对中医的认知逐渐偏离。

据相关调查,在综合医院中,相比其它科室,中医科室所占的比重相对较低,也难以得到院方的重视与支持,原因就在于——相比西药,中药的利润低,无法产生较大的商业价值。

其次,因为部分无良药商夸大疗效、愚弄群众的影响,给中医的发展带来了反作用,中医在公众中的口碑越来越差,接受度也越来越低,甚至不乏恶意抹黑中医的言论,把中医当成巫术,给中医戴上欺世盗名的帽子。

然而,中医真的如公众的刻板印象中的那样吗?让我们把目光转向国外。

以美国、日本为代表的发达国家对中医药的功效兴趣浓厚,为规避西药的毒副作用,他们已开始大力研究以中医药为基础的自然医学。

美国医学界曾经认为针灸不过是心理作用,现在政府每年拨款数千万美元,用于支持中医的临床研究。日本政府更是每年划拨近1.72万亿日元的研究经费用于中医基础理论研究,并且这种扶持力度还在不断加大。

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此外,中医诊所也在海外遍地开花。英国现有中医诊所3000多家,针灸医师7000多名;瑞士政府在把中医纳入到国民医疗保险之中;意大利医院陆续开设中医门诊部,全国药店均能看到草药和中成药。

中医,在国外被视若珍宝,在国人眼里却视之如草芥。

我国的中医文化,自华夏文明诞生,有神农尝百草的记载以来,通过吸收道家阴阳五行的思想,逐渐形成了一套逻辑自洽的学科体系,并被后人不断地发展和完善,距今已有数千年的历史

中医作为中国的传统文化遗产,融合了中国传统药学与哲学,并逐渐被发扬。但不幸的是,随着近代科学在世界文化里的全面胜利,不得不迫使中医去迎合西医的科学观。

具体来讲,就是中医败给了“中医是否科学”的争论与质疑,但是用外来标准来评判中医,不亚于用英文的语法标准来评判中文的表达是否合理。

中医与西医的最大区别,在于西医注重的是治疗一副躯体,而中医注重的是愈身加养心,治疗疾病只是目的之一,更注重的是达到一种身心的和谐与平衡。

由于中医始于两千多年前,就中医的部分理论的科学性还需要慢慢挖掘,然而,在未有定论的情况下,对中医妄加评论甚至抹黑,也同样有失公允。

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韩国抢文化,日本抢医术,这些外来因素一点一点地蚕食着中国的传统文化根基,甚至有日本和韩国媒体自诩为日本和韩国是中华文明的正统继承者,这是在拿我们祖先留下来的东西打我们的脸。

历经千年积淀,无数中医先驱殚精而成的中医文化,不应该被妄加评判和抹黑。

我们知道,中医理论体系与西医相比,固然难以通过现代科学的方法验证。但中医经历了数千年的传承发展,其实已经算是一种“经验科学”,是有其存在的价值和意义的。日本后来也正是意识到了这一点,因此在二战后又重拾了汉方医学。幸而当年民国的废止中医案并未通过,否则这一中华文明的灿烂瑰宝,就要从此在中华大地上失传了。

今天的中国舆论场上,“中医粉”与“中医黑”无休止的争吵,很大程度上是因为西医在中国省略了一两百年的磨合、碰撞、切磋的过程,直接跳到了最后一步。日本人则用他们的医药系统和药物市场雄辩地证明,这根本就不是个问题。

对于中华民族的物质文化遗产,如长城、故宫、黄鹤楼等,国人因了解它们的价值而一再呼吁保护,甚至不惜以重金修复或从国外赎回。国家也制定相关法律,对破坏物质文化遗产的人绳之以法,予以严惩。

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而对于非物质文化遗产如对中华民族繁衍生息作出过卓越贡献、拯救了无数生命的中医中药,国人则难以认识到其价值,动辄贬之为“不科学”、“迷信”、“落后”而大加鞭挞。

甚至不断提出“废除中医”、“告别中医中药”等主张,致使中华民族的瑰宝近百年来惨遭厄运,不断萎缩而竟至陷入难以生存的境地。

大家重新回顾以往有中医治病的岁月,回顾中医在疑难病、慢*病治性疗**领域的应付自如,没有叫人一辈子服药的话语,没有动不动就手术、化疗、抗生素,更不会有乱七八糟的副作用,以及医源性、药源性之类的疾病,这才有中医平反之事。

看看日本中药现在在世界中药市场上所占的比重就知道了,它高达90%,中国只占可怜的3%。一个90%,一个3%,三十倍的差距!

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笔者过去有一朋友,夫妻都是大医院里当西医主任,他们的孩子得了扁桃体炎症,发热,什么抗菌素都无效,后来怎么办?就服六神丸。服后,热退痛消。

有一次,孩子腿上患老鼠痣,中医让用旱莲草搽擦,他们嫌草药太脏,会感染,便去医院用激光治疗。岂知激光照射后发生了扩散,一粒变成了几十粒。不得已,赶紧回来用旱莲草搽擦,治愈了。

再如过去西医认为的败血症,现在却改叫 “ 全身炎症性综合征 ” 了。因为,一进入综合征,便是西医宣布没有办法治的病。

那么过去治好的败血症也不是西医的功劳了。也就是说,它的有效率又降低了。

其理由是,有许多疾病虽然表面上是西医治愈的,实际却是生命自己治愈的。败血症给西医的 “ 治愈 ”,癌症的 “ 治愈 ” 和自愈,不就是这样的吗?因为生命本身就具有强大的自愈能力。

假设生命失去了这种能力,那么可以肯定,更好的医生,更灵验的药物,谁也救不了患者的命。

西医学是建立在尸体解剖上的医学,而不是研究人的生命的科学,它习惯把人体视为一具简单、低下、由各个组织器官拼凑起来的机器。

所谓治病,就是哪里多了就切割,哪里少了就填补,哪里有坏细胞就杀掉,丝毫不顾及人类生命体的自组织能力。

西医不懂得“是生命生病,而不是身体生病”这个根本的道理。如果不是生命生病,那么医学院里的尸体为什么不生病?它们不会发热,不会感冒咳嗽,也不会生癌,而是有生命的身体才会发热、感冒或生癌。

美国纽约州布法罗儿童医院心脏病科主任西兰伯特医学博士说:“ 在美国那些得到最好医疗和医疗建议而又花钱最少的,是内科专家的家庭。

作为长江之后浪,我们有责任传承祖先的遗产,发掘其中的价值,再用这种价值,去福泽后人。

一个民族没有自己的文化是可怕的,有自己的文化不去弘扬是可悲的,但如果不但不去弘扬反而还去破坏,那就是可耻的。