【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之五百四十。（更多精彩内容持续更新中……）】
“帝曰：善。余欲臨病人，觀死生，決嫌疑，欲知其要，如日月光，可得聞乎？岐伯曰：色脈者，上帝之所貴也，先師之所傳也。上古使僦貸季，理色脈而通神明，合之金木水火土，四時八風*合六**，不離其常，變化相移，以觀其妙，以知其要，欲知其要，則色脈是矣。色以應日，脈以應月，常求其要，則其要也。夫色之變化以應四時之脈，此上帝之所貴，以合於神明也。所以遠死而近生，生道以長，命曰聖王。”——《黃帝內經·移精變氣論》
（接前文）像我们练拳，劲要*合六**，心与意合，意与气合，气与力合，要*合六**。还要内三合，外三合，胯与肩合，肘与膝合，手与足合，全合在一起之后身体才能健康，才能使周身的气都复归于丹田，不往外散乱。孙禄堂所讲的，为什么要*合六**？*合六**了之后，浑身的气和血都归从于丹田，身体永远是一个健康的状态。道家有一派观念认为，人之所以生病，就是丹田气一直往外散，永远无法返先天，身体就出现各种问题。无论是锻炼身体还是养生，无论是练什么，易筋经也好，八段锦也好，还是五禽戏，还是内家拳。（*今条头日**@中医彭鑫博士）总而言之，所有的动作只要*合六**身体就健康。*合六**的最终目的都是要让劲力发于丹田，这样的话身体才好。
现在好多年轻人天天在家里跳操，有些人还把膝盖给伤了，实际很多人锻炼他不会用丹田劲，用现在的运动医学上来讲就是核心力量，但是跟核心还不一样，要配合上呼吸，配合上腹肌、腰肌还要配合上膈肌，同时还要配合上吐纳之术，合在一起才能发于丹田。也就是你在锻炼身体的时候丹田合不上劲就伤膝盖，还伤腰，练上一小时身体就会受一些损伤，所以气沉丹田，还有身体的*合六**是体现在生活中的，走路当中也要*合六**，坐那也要*合六**，搬东西也*合六**，拖地、擦桌子都是*合六**的，你只要功夫一上身，*合六**就在你一生当中都会存在，这就是为什么我有时候特别提倡听众朋友们有时间就练练太极拳，八卦掌。不是让你练会了去打架，是让你把这功夫练上身之后，在日常生活当中身体一直处于平衡和谐的状态。到老了之后也不会突然摔倒，不会骨折，这是非常好的一个养生方法。而且你即使走路也能把内劲气血复归于丹田，都能返先天，越走气越足，你要会了这个方法，讲课你也不会累，这些都是*合六**。
所以我看到*合六**这个词就感觉特别熟悉，特别亲切。*合六**就是东、西、南、北、上、下，就是你坐在这里，前方、后方、左方、右方、上方、下方这六个方向合成一个，都要归属于中间点，身体的中间点就是丹田。所以要想返先天先得*合六**，*合六**就针对的恢复丹田气，它俩是合在一起的。小朋友干什么动作都是*合六**的，无论是走圈，还是跑，还是跳，还是玩，还是打闹，都是*合六**的。我们长大了之后就不是丹田劲了，全是胳膊腿在那发劲，就没法*合六**。小朋友不小心摔一跤他也摔不坏。老年人一摔，轻轻一下就骨折了，什么原因？当然是骨质疏松也有，但是他没有身体内在*合六**劲，他化不了。小猫、小狗从高处往下一扔，摔不骨折，它身体内在都能化掉，这某种意义上就是*合六**劲。
这个方法其实通过锻炼身体一些功法是能练过来的，就是返先天，把人类本有的功能恢复了，通过站桩，通过五行拳都能练好。你去练太极拳时间长了也能功夫上身，有效果又能补肾，又能降气，又能让气血顺从。为什么古代的武术家教人动作的时候就先教一招两招，让大家练熟悉了再教下面，他就一两个动作就能让人体迅速的返回到先天状态。找到这个劲了之后再每天都有练习，经过长期反复的强化，时间长了身体就越来越协调，任何动作下，他一抬手都能返先天，都能恢复到*合六**的状态。一旦恢复到*合六**的状态的话，就像你突然有一天学会骑自行车，以后你一上自行车这个劲永远伴随着你。你不找它，它还会找你，这就非常有意思。
我刚才讲这些就是围绕*合六**讲的，这都是我个人身上的一些体会以及我练习传统内家拳和养生功法时候的一些心得，还有师兄弟们之间的一些心得在这里分享给大家。希望大家一定要注意，尤其是上了年纪之后我们的这些动作一定要符合*合六**，身体还有呼吸都要复归于丹田的原则，这样身体就不会损伤的太严重，就不会衰老的太快。同时还能让气血特别旺盛，气血旺盛心情就平和了，身体的病就消除了。这就是所谓的移精变气，这就是所谓的“生道以长，命曰圣王”，圣王都懂这些。别看《黄帝内经》讲的很泛，但是里边很多关键词他要是练不到这个程度他就说不出来，他练到这个程度才能说出来，这就是功夫上身之后身体的一些自动变化。所以我们学《黄帝内经》不仅要学这些理论，最重要的是还要跟生活贴合在一起，我们还要返先天，还要健康长寿，还要移精变气，这些直接影响到我们生活的益处，我们都要学会。
好了，今天的课就讲到这里，谢谢大家的收听，我们下次课再见。
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