火神祝融教古宁（今获嘉）民众学会了垒“锅底（火炉）”之后，我们这里的民众基本上懂得了用火的道理，掌握了用火的技能。民众生活在文明的道路上，大大的向前跨越了一步。可是这“锅底”在使用了一段时间后，人们发现它还存在着一些不足之处。比如有时柴禾潮湿一点，在炉膛未热之时，光冒生烟不起火。呛得人们不住咳嗽，流鼻涕、流眼泪，还喉咙眼辣得不行。哪家再遇上个拙媳妇，男人们干一晌活吃不上饭，是经常的事情。火神祝融在天上也注意到了这个问题，但自己也无能为力，他为下界的民众干着急。于是他找到经常与他合作的女神菡芝仙，求她出出意，帮民众想个办法。
菡芝仙，女，中国明代神魔小说《封神演义》中的虚拟人物，截教门人，有法宝“风袋”。
菡芝仙何许人呢？她是一个千年修炼的女神，一直隐居于东海金鳌岛。她有一个风袋，里面装着春风、暖风、拂面风、习习凉风、飒飒秋风——这是为人们送善的；另有寒风、黑风、恶风、怪风、拧劲风、转圈风、上下风、台风、飓风、龙卷风——这是用于攻击的，其风势凌厉、无坚不摧。她与十天君、彩云仙子、赵云霄、赵碧霄、赵琼霄都是好朋友。三霄娘娘为给兄长赵公明*仇报**在与周军交战的阵前摆下了九曲黄河阵。菡芝仙出于姐妹义气，帮助三霄娘娘又摆了风吼阵、十绝阵。两军交战，姜子牙用神鞭打伤了云霄。杨戬又放哮天犬把碧霄膀上咬了一口。菡芝仙见势，把风袋打开，好好大的黑风！真是：能吹天地暗，善刮宇宙昏，裂石崩山倒，人逢命不存。用大风掩护了三霄。不过三霄还是失败了。再后来，在又一次与周军的决战中，菡芝仙的风袋被道行更深的慈航道人的定风珠定住，风术不能行，战死在沙场上。菡芝仙死后被姜子牙封为“风神”，为雷部二十四将之一。
菡芝仙成为风神之后，常与火神祝融合作，火领风势，风助火威。常助人间正义的一方，用火烧得敌方焦头烂额，片甲不留，彻底败北。又常常带给人间及时的风雨，把一方治理的风调雨顺，受到了众黎民的崇敬和爱戴。
再说这一次菡芝仙受了火神祝融之邀后，立即驾着风云来到古宁（今获嘉）地面。仔细察看了黎民的“锅底”。认为“锅底”本身并没有什么毛病，只是有时柴禾湿结通风不良。因为火要虚心，只要适时补进一些清风，自然也就容易着火了。真不愧是“风神”，对风到底内行，眉头一皱计上心来，不费多少时辰她便把自己盛“风袋”的箱子，改造成了一个能吹火的“风箱”。
以前农村家家户户灶房里都有用砖砌成的锅灶，旁边放着一个风箱。风箱配合锅灶，灶火越烧越旺，生活越过越好
这风箱的结构是这样的：把箱子的上部，制成一个插板式的上盖，随时可以抽出，露出箱内空间。再在箱体中间安一个横板把箱体分为前、后两个部分。用外面伸进的拉杆固定好横板，抽拉横板随意能变动这前后空间的大小，压缩两边的空气。再在箱的前后面上掏两个小口，每个小口里边安上一个能开、合的“拍门（单向阀）”。前面的空气被压缩了，拍门从里面合上，空气出不去；后半箱里的空间大了，空气稀薄压力小，拍门向里打开，让外面的空气进入。再在箱左下角造一小风道，小风道两端也都安上只能向里开的拍门，中间留一个横向的出风口用管子伸进“锅底”的下部。为隔离严实使它不穿帮、漏气，给箱中的横板周围栽上鸡毛，使它与箱体接触能来回运动还不漏气。插紧上盖，用连到外边的拉杆手柄一推，后箱里拍门关闭，压缩空气压开小风道后面的小拍门进入小风道，压闭小风道前端的小拍门，风只好从横风口吹出了。反之一拉，前箱里拍门关闭，压开小风道前拍门，压闭小风道后拍门，风只好又从横风口吹出了。这样不管推拉，横风口一直都有风吹出。吹出的风通入“锅底”下面，补充了氧气，自然柴禾“轰”的一声就升起火苗，不再烟呛火燎了。
宁地的民众从菡芝仙那里得了好处，便敬起了“风神”。以后菡芝仙教大家造风箱的地方隆起了一座大土冢，获嘉人就把它叫做“风箱冢”了。这风箱冢的位置也在同盟山附近，离“火炉冢”相隔一里左右。
河南省新乡市获嘉县同盟山武王庙景区