我们知道道家的修行是需要法地侣财的，在传统文化里易经的学习更是如此。你前面的三个条件财地侣都有了，但是没有法，也是一事无成的。最重要的是，你能找到合适的学习之法吗？易海之大，在开始的时候没有领航人，我们容易迷路的。我们前面也讲了，易学体系就像一个大花园，里面有山有水，也有陷阱沼泽，如果没有人领，我们很可能就迷失在某个沼泽里了。所以在学易的时候一定有一位智者老师来做你的向导，这个智者老师一定是有很深的经历和阅历的，他一定是在里面走过的，在走的时候会带着你告诉你这个是花园，这个是池塘，那个是沼泽，哪里是宽敞的大路。他得有这种慈善之心。
但是在入门的老师是最不好找的。不但是易学的入门老师是不好找的。可以说无论哪种技术，老师都是不愿意带生手的，一个是带着太辛苦，二是成功的几率不大。比如学易，易学是一门特殊的学问，所以在刚开始教的时候你不但要教学生技术，你还得教给他基本的思维模式。我们开始学易的时候可能也是几十岁的人了，我们原来受到的教育完全不是这样子的，我们原来受的教育是唯物主义的，什么世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。你现在开始教他学习一些虚拟的，玄乎其玄的东西，从这个思维模式上就接受不了的。如果遇到认死理的徒弟真是无语，比如说，你给他讲阴阳，他会说阴*具阳**体是什么呀？为什么我看不到呢？师父你能拿给我看吗？如果遇到这样的徒弟，是会气死师父的，另外生手还得手把手教，把徒弟的思维模式给一点点地扳过来，不但手把手教，有时候还得做陪练。所以做师父的不但要善良，还要有耐心。
还有一个情况是会遇到很多恨铁不成钢的徒弟，刚开始的时候师父不愿意教，后来经过苦苦哀求师父终于答应教了，教着教着徒弟嫌苦不干了，师父，你教我*法大**吧！你天天让我背这些枯燥的口诀，太没有意思了！哪里有那么多的秘籍呀？学什么不都得从基本功开始呀！
还有一些朝三暮四的学生，我曾经教过一个学中医的学生，刚开始对于学易很感兴趣，我就教他一些口诀之类的，学了一段时间，跑来对我说：“老师，我学中医挺不容易的，每天的学习量也很大，没时间背口诀，能不能教我一些直接上手的东西”，我说：“你就学一门术吧，学测字吧！”于是我就开始教他学测字，学了一段时间，这学生的脑袋瓜子还行，在亲朋好友面前耍一耍还真像回事。但是呢，因为基本功没有，有的时候挺准确，有的时候就不行。
于是这个学生就又来了，“老师，测字这个太小儿科了，我要学大的体系，”我不教他，我让他去练基本功，他就偷学。说实话关于偷学这种事情吧！如果老师不让你偷，你是真偷不到。你能“偷学”，许多时候都是老师故意露给你的。我虽然嘴上说不教，但也有意无意地露给他一些，这样偷着学，这个学生倒也进步的比较快。
但是当有点小的收获的时候，这个学生就又来了，说那个体系有点大，驾驭不了，能不能再教他一个比较快捷的体系。遇到这样的学生再好的老师也无语呀！佛说：“药医不死病，佛度有缘人”连佛陀都说只能度有缘人呢，“算了！我也真教不了你，你日后也不要对外说跟我学过易。”这个学生的学易之路后来也就不了了之了。
还有一种学成了跟师父反目成仇的，因为一山不容二虎，学成了首先要先把师父干掉呀，这样的事情多了去了。所以好多师父自己的水平挺高，但是不愿意带生手弟子，就是不愿意费那个心，生那个气。如果有高修为的老师愿意从基本功开始手把手教你，你一定要珍惜喔，毕竟启蒙师父最可贵的。