作者 李旭光
[辽金史研究]
施甸三月会议，可以用“名冠学界，声震海宇，功垂青史”三句话来概括。特别是县委县政府坚持“做实研究，项目牵动，通盘规划，虚实并举，齐抓共管”，思路明确，态度坚决，措施务实，给人留下深刻印象。
我觉得，深化施甸地方史研究，主要应抓住三个问题。
一、找准特色，精确定位
施甸对世人形成强烈吸引力的，是曾经被人们误认为已经消失的契丹文明的再现。就我个人来说，千里迢迢到施甸，就为了看一看契丹人到底长得什么样子，是怎样生活，包括饮食结构，服饰发饰，民居特点，以及语言文字等。所以，在对施甸契丹一族作定位时，应该充分考虑的是：中央政府主导的、军团式、整建制的自北南迁；族群式传承；契丹文化全盘保留；历金、元、明、清四朝洗礼后，保留并传承了其中适应滇西、适应四朝及当今社会要求的合理内核。
二、深入挖掘传承的过程、因素、路径、方式
这是施甸经验、精华所在，亦是研究的重点。主要有这样七点：
历史发展从来不是一条直线。就施甸而言，在其坚贞不屈的民族守望中，可以看到这样几个节点。第一是“起点”。元代，皇家派遣，军团远征，整建制南迁，上衔君命，决定了其南迁的性质、方式、使命等要素。第二，“授官”。“长官司”之设，所代表的是“*转军**民”，是“*转军**政”，是军政一体，是地方政权建设及行政区划定的开篇。从另一角度看，设立长官司，决定了政治、军事、司法等保障体系的建立完善，以及此契丹一族与中央政府之间稳定关系的建立。也是族群得以凝聚不散的政治基础。应该注意搜集长官司在各个阶段的民族保护政策。第三，“寺院”。寺院既是长官司作为滇西契丹人政治保障失去后的代偿，又是施甸契丹人得以流传的重要因素。“改土归流”的推行，引发了契丹土官和上层人士与中央政府之间的冲突。土官受到肛刑，成为滇西骚乱的导火索。平反后，寺院之设，以及“登戟望日”所寓意的“登基有望”，使施甸契丹找到精神寄托的家园。同时，寺院所代表的神灵、神权，使得其凝聚人心的作用得以彰显。寺院还是人们交流、交往的场所和平台。应该发掘这方面的事件、故事、传说。第四。“宗祠”。宗祠带有超越行政、法权等性质。其影响力、管束约束力几乎没有边际。应该搜集宗祠的制度建设。譬如，聚会制度、婚丧制度、节庆制度、家法条规、族长产生和接替办法，保留语言文字习俗的规定及故事传说等。第五，“村邑”。居住方面所存在的族群集居现象很重要。可以将生产、生活的统一，与民族传统的保留传承有机结合。这主要得益于邻里效应，得益于人们社会交往方便，得益于人们“趋同心理”的存在。所以，对大乌邑村等应重点解剖，从断代与因素两方面加以分以概括。第六，“姓氏”。姓氏是百姓在“乙丑之乱”后普遍采取的一种自我保护措施。应作定量分析，在明确数量关系后排出各个姓氏间的顺序。还应从中窥得契丹一族对汉姓的价值判断与取向。第七，“婚配”。这也是传承的首要问题，目前看显然重视和研究不够。从客观要求、作用，以及其中带有规律性的东西入手，作定量、定性分析。既典型又感人的故事一定会很多。回答上述问题，固然应尽量标出相对准确或大致的时间，做定量、定性分析，发掘相对应的典型历史事件、历史人物，历史故事和神话传说，而更重要的，是要揭示其内在功能、作用、性质、价值等，并尽力从理性方面说明各因素之间的联系及必然性。类如土官去势，寺院代偿；官方失位，民间易姓；鰥军婚女，外族混血。等等。
三、施甸契丹族群的现状概括
这方面的工作最好找外面的学者来做，可以具备“跳出庐山看庐山”的客观立场。在分类上，应内外结合，各学科都照顾到。譬如，从人类学、遗传角度，语言文字，服饰，饮食起居，生产方式等方面全方面描述。在比较上，可以建立至少三组对比：与北方族群的对比，从中发现地理因素对遗传的影响；与滇西其他民族的对比，从中发现契丹基因对遗传的影响；与古代契丹人的对比，从中发现社会进步及滇西地理与社会双重环境影响所带来的后果。
以上三点，纲目式地做管窥分析。施甸契丹一族流传至今的现象，对遗传学、对民族关系学，以及其中所彰显的民族精神，对学界所带来的机遇是极为广泛而深刻的，研究时应开阔眼界，不要囿于一城一地。松原在契丹研究时，与省社科院共同合作，进行课题攻关，效果令人满意。
2015年4月2日
李旭光简介 祖籍山东，吉林松原人，军人出身，退休前曾供职于乡、县、市（地）、省*党**政机关。中国作家协会会员，中国民族史学会辽金契丹女真史分会理事，中国楹联家协会会员；吉林省作家协会全委会委员，吉林省书法家协会会员。文学创作一级。散文《秋来查干湖》，收入2011年《中国散文精选》、刊于《光明日报》、《作家》、《大家散文》、《诗选刊》、《散文选刊》、《语文主题学习》（上海教育出版社）等书报刊，被《学优网》、《第一文库网》等语文学习网站眷顾；《查干淖尔之冬》发表于《大家散文》、《人民日报》，收入《人民日报》散文精选《风在诉说的时候》；《中华典籍引领我的生活》，获《光明日报》社、“国家古籍保护中心”有奖征文优秀奖；《百余年来洮霍两河注入查干湖以及松嫩两江与查干湖沟通的文献与图舆》，在全国辽金史年会宣读，刊于《东北史地》，收入《辽金史论集》（中国社会科学出版社）；《三石·九石》等几十篇札记、随笔、诗歌，在《人民日报》、《光明日报》、《诗刊》、《人民文学》、《美文》等报刊发表。楷书《金刚经》入选首届华珍阁杯全国书法大赛；楷书《盂方·盂圆》获建国七十年“翰墨云桥杯”全国书画邀请赛优秀奖。《踏青集》、《方舟·方舟》、《查干湖畔的辽地春捺钵》等文集在作家出版社、吉林出版社出版。（2019·10·20）