世上不乏“痴人说梦”。您听说过“痴人说鼾”么？醜奴儿确曾享有这种耳福。醜奴儿向来对那“痴人说梦”不感兴趣，却被“痴人说鼾”深深感动！您听——
夜深沉，丈夫的鼾声如一支歌。
歌儿任意挥洒，一会儿滚滚而来，如惊涛奔涌；一会儿飘忽而去，如雾霭游移；一会儿起伏跌宕，如山峦连绵；一会儿嘎然而止，如路断悬崖；有时A调，有时E调——韵律有高有低；有时慢三，有时快四——节奏有急有缓。
……
……丈夫鼾声的那种滚滚而来，也许就是灵魂在搏斗；那种飘忽而去，也许就是灵魂在逃逸；那种起伏跌宕，也许就是灵魂的挣扎；那种嘎然而止，也许就是灵魂的失落……那种人为的自身压抑所造成的深层次的痛苦，在白天得不到宣泄，在梦中也只有凄惨了！
这段文字节选自栾中惠先生的《长夜如歌》，原文载1992年第2期《读者文摘》。
“打鼾”，又叫“打呼噜”，尤其是那种“雷鸣”般气势磅礴的鼾声，简直就是听者睡眠的“杀手”！极少有人乐于在那锋利的鼾声中酣然入睡。然而，世上就有这样的妻子，她的听觉里，“丈夫的鼾声如一支歌”。
她不只是习惯了丈夫的鼾声，不反感那噪音，更成为丈夫鼾声的欣赏者，沉浸那鼾声，品鉴那鼾声，解析那鼾声，抚慰那鼾声。如果把那丈夫比作“俞伯牙”，那么，她就是“钟子期”了。刘勰说：“音实难知，知实难逢。”这位幸运男人的鼾声可是幸遇“知音”啦！
这是位贤淑而聪慧的女人，丈夫在一个劲儿打呼噜，她在身边如醉如痴地地欣赏。她用爱的专用听觉神经破译着丈夫鼾声的“密电码”，她从那“韵律有高有低”、“节奏有急有缓”的鼾声听出丈夫“灵魂在搏斗”、“灵魂在逃逸”、“灵魂的挣扎”、“灵魂的失落”。因为爱得深沉，才会听得如此透彻。她不只是一名高明的心理学家，更是那男人真正的“心上人”。
“痴人说鼾”。那“人”是因为爱得太深才有那番“痴情”；那“鼾”是心灵的律动，只能引发爱的鼓膜共鸣。
《长夜如歌》构思非常精巧。一位男人经受的磨难与痛苦从那“鼾声”含蓄地折射出来，一位妻子对丈夫的深沉的爱怜也从那对“鼾声”的诠释委婉地折射出来。
“那种人为的自身压抑所造成的深层次的痛苦，在白天得不到宣泄，在梦中也只有凄惨了”。这无疑是加倍的“痛苦”！然而，那位“鼾声如一支歌”的丈夫却是位很有福气的男人，他的“任意挥洒”的鼾声毕竟有人理解，有人欣赏，有人同情，所以，他毫不孤独，毫不颓丧。
如果说，他“那种人为的自身压抑”中就包含着他对妻子的怜爱，不忍心让自己女人为自己经受的煎熬而煎熬；那么，妻子由“鼾声”窥测丈夫的灵魂，抚摸丈夫的灵魂，便是她对丈夫的爱的回报。
因此，那位鼾声如歌的男人即使在梦中是“凄惨”的，而从梦中醒来听着妻子对自己鼾声的“点评”，则应该是幸福无疆的！
注：《文心雕龙·知音》：“音实难知，知实难逢。”意思是，“音”确实难以理解，“知音”确实难以碰到。