南师讲述 : "知时知量"这四个字到处都用得到，很重要。
问题九
提问：我想问修行上的问题，怎么样能够知道自己修行的次第？
师答：我刚才讲了很多基本的次第，你大概没有注意。
提问：我注意到您讲圆满次第，但是我觉得……
师答：不对啊！我刚才上来从坐姿讲到现在都是基本的啊！你恐怕没有听清楚吧！再说，你说的"圆满次第"，是哪个法门的"圆满次第"？
提问：我的意思是，怎样知道自己修行到怎样一个阶段了？
师答：你问得更不通了。譬如你用哪个方法修，修到什么程度，那时再来问修到什么阶段，还有点道理。现在等于你还没吃，你就来问我："我饭吃饱以后是什么情形？"那变成笑话，我就无法答复你！
提问：老师，我看您的书说"知时知量"，就是知道什么时间做什么事情，我不知道能不能把修行上的"知时知量"用在世法上，比如用在管理方面或是决策方面……
师答：到处都可以用到，做人做事、从事政治、待人接物都可以用到。譬如你去看一个朋友，进门一看两夫妻正在吵架，赶紧走，不要参与。这就是"知时知量"。所以"知时知量"这四个字到处都用得到，很重要。
问题十
提问：我在平时生活当中接触过一些出家、在家的修行者，他们虽然打坐修行、守戒、过午不食，但是他们的身体有一部分不是很好，我想问一下这是什么原因？
师答：这有很多原因吧！不得方法。至于说守戒，出家第一条戒是男女关系断了，不遗精，不手淫，恐怕没有几个人做得到。尤其男性，两三个月不遗精很难做到。这一条戒很难守啊！如果说守戒，我看有两个朋友可能做到，一个死掉了，一个还没有投胎，其他的很难做到。至于修行问题得法不得法，是个严重的问题。你怎么关心他们呢？先关心一下自己比较重要。