五治：是洛阳话，基本丢弃的土语，估计在农村还会有人讲，怎么来的，怎么写？基本无人知晓。
五治：①指春、夏、长夏、秋、冬等季节的正常气候。《素问·六节 脏象论 》：“失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。”
②治疗学名词。指治病的五种方法。即和、取、从、折、属。
《黄帝内经素素问·六节脏象论》：“失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。”治病的五种方法·“五治”为治疗学名词。指治病的五种方法。即和、取、从、折、属。
和：为五治法之一，亦是八法之一。即和法。具有调和、和解、缓和等作用。对不适宜于汗、吐、下的病证，则采用和法。又如轻微的寒证或热证，用轻剂的温药或凉药和之，使其气血调顺则微邪自去，也属和法。和之不已，再用取法。
取：指针对病情选取施治部位。针对病邪所在，用针刺或汤药攻邪。根据部位有上取、下取、内取、外取、傍取等。《黄帝内经 灵枢 ·颠狂》：“治之取太阴、阳明。”《黄帝内经素问·藏气法时论》：“取其经，厥阴与少阳。”
从：为治法之一。即反治。《黄帝内经素问·至真要大论》：“从者反治。”
折：指折断或扭转，治疗上喻当机立断以扭转病势的方法。如对热邪深重患者，采用大寒之剂折其化火上炎之势。《素问遗篇·刺*论法**》：“当折其胜，可散其邪。”
属：为五治法之一，对于病邪深伏，临床表现复杂的病证，应求其脏腑阴阳所属而治。《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。”
当我们明晰了中医的“五治”就知晓了洛阳人遇到困难曰：“再也五治不住啦”的内涵了。其实，我们患病了，也会这样讲：老病儿啦，瞧了几回啦（看大夫），五治不住。
遇到困难我们相求于人也会试探性的问：恁给五治、五治？洛阳人在说这个“五”字有特殊的发音，不是普通话的wu，类似我们说：“舞拎”这个“舞”。“五”字在全国各地有很多不一样的发音，洛阳人把“五治”念转音也就不奇怪啦。
目前在洛阳也有个别老师写“舞治”和“捂治”，我感觉不符合原义。还是写“五治”更深邃。最后我还是要说：洛阳土话儿，不简单，不是简单的土里掉渣，而是意味深远。