从婴儿出生脐带一剪断，开始后天呼吸。后天生命的存在是这个风大呼吸支持的，这个呼吸不是究竟的啊！在我们生命活着这个阶段，这个叫做长养息。
所以，现在利用这个去修，第一要认清楚，问题还是在于念头，思想一动，呼吸就跟着来；念头绝对清净了，才达到止息。你只在呼吸上求止，又加了一个念头了，更不能达到止息了。
所谓止息，关键是止心，不是呼吸的问题。 有一点先要认识：不管呼吸也好，观想也好，做各种工夫也好，道家也好，很多种方法，都是意念去做的；也就是思想这个心去做的。
如何止息？你思想专一了。
结论：一个人的精神思想专注某一点，呼吸自然和思想结合在一起，这叫专一精神。懂了这个原理，那你修行时，把思想念头完全放空灵了，听其自然，而知道自己呼吸往来，这个呼吸法。然后思想完全没有杂念，完全空灵了，这个呼吸慢慢充满，这个叫做止息。
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“息”的境界真的到达了，全身息是充满的。
不是发胀，身体整个变轻灵，也就无痛无病，这时才懂得那个报身气，才懂得自己在胎儿时，那个不呼不吸、自然有呼吸作用来往的功能。
自然地呼吸，只有知性在看着呼吸。记得知性不是在脑中的。你在练习时，只是知道呼吸的长短进出，只看这个，不要管念头。好像在看着一个小孩子在房中跑来跑去，你知道他在那儿，不用去帮他忙。这也像是看着水中的鱼游来游去，你知道鱼在那儿，你不用去碰它。看着呼吸的长短、进出，慢慢地，愈来愈深愈长，就是止息。
此时口水分泌会特别旺盛，不用吞咽，他自然会下去，这就是甘露，慢慢你连身体的感觉也没有了，进入了光明定中。
随息，就随时看着它自由自在，可是没有一步离开这个呼吸，都看到，清楚的。你的身体坐在那里，静静的，你看着看着，这个身体吸啊呼啊来往，到某一个时候，有个阶段！这个时候以治病的方法只有一个字“止”，止息治万病。就是一念的止息，你看住那个痛苦的部位。所以能修到止息，身体内部的变化就很大了，非常非常大。这个时候，全身上的气血流通，一切都知道了。