中医认为痔病不可一味祛邪，以补正为要，兼顾祛邪，辨证论治。《素问·刺*论法**》云：“正气存内，邪不可干。”正气，一般是指人体的功能活动和抗病能力。邪，即邪气，泛指各种致病因素。
中医学认为，疾病之所以产生变化，其机制错综复杂，但归根结底是正气和邪气两个方面的作用，即“邪正斗争”的结果。
痔病的病因主要是脏腑本虚，邪气乘虚而入，强调从脾胃入手，补益脾胃。
脾胃是人体气血生化之源，元气之根，因此可以称脾胃为元气之根，元气为健康之本。《灵枢·玉版》云：“人之所受气者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水谷气血之海也。”
《灵枢·营卫生会》云：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化生精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此。”
李东垣《脾胃论》中云：“真气又名元气，乃先身生之精气也，非营气不能滋之。天气、谷气、荣气、清气、卫气，生发诸阳上升之气，此六者，皆饮食入胃。谷气上升，胃气之异名。其实一也。”
其意谓谷气是产生人体诸气之根本，脾胃之气无所伤方能滋养元气，脾胃之气既伤，而元气亦不能充，故诸病之所由生。
如果脾胃内伤，就会百病由生。脾胃是人体气机升降运化之枢纽，认为食物的精华为上升得“清气”，糟柏为下降之“浊气”，只有脾胃之气上升，水谷清气才能上行，元气才会充沛，身体气机运化才能旺盛。
脾胃既和，谷气上升，春夏之令行，故其人寿。脾胃不和，谷气下流，秋冬之令行，故其人天。
如果脾胃升降功能失常，就会出现气机运化的病理之变，并因此发生各种疾病。
加之现代人生活不规律，长期饮食不规律、过分食用辛辣饮食、暴饮暴食等因素，易伤脾胃，导致疾病发生，故在治疗时偏重从脾胃入手。补助人体正气，补后天之本。