“有病不药,常得中医”:风心病可能自愈

风湿性心脏病主要是由风湿热引起的。风湿热一旦侵害到心脏瓣膜,就会引起心脏瓣膜的病变,造成风心病,病变时间越长,心脏瓣膜受累的程度愈重。所以确诊风心病后,越早采用心脏瓣膜病中医古方,越有逆转这种重大疾病的希望,越早使用心脏瓣膜病中医古方,越有可能阻止瓣膜病的进展,避免进行心脏瓣膜修复或置换的手术。

“有病不药,常得中医”:风心病可能自愈

在中医门诊上接触到的风心病患者,几乎都是经过数十年折腾后没有效果反而进一步恶化的“烂摊子”,中医要收拾这个局面得比以前费数倍甚至数十倍的力气和周折。大多数患者在开始用心脏瓣膜病系列古方之前,已经用了至少5年以上的各种药物,他们的心、肝、肾都已经受到不同程度的损害,许多人要花两年、三年、甚至五年的时间才能用中医手段逆转成为健康的人。

所以提醒大家,心脏病虽然复杂难愈,但病人还是不要轻易去“开胸”、“开心”,要相信在多数情况下,经过中医调治,我们的心脏还是有着巨大的自愈能力的。

中医最宝贵的不是治病,而是唤醒人体自愈的本能。古代流行一种保健操叫“五禽戏”,据说为名医华佗所创,也是气功的一种,模仿各种动物的形态。现代人都花大把钞票练瑜伽,知道“五禽戏”的人已经很少了。

“有病不药,常得中医”:风心病可能自愈

现代人都活得太刻意了。其实我们真正需要的是回归,需要忘我。什么叫忘我?忘记自己的身份、地位这些累赘的东西,恢复自己的动物性,就是要多动啊。所以这个五禽戏干脆就模仿动物的一举一动。庄子说:“熊经鸟申,为寿而已矣”就是让你学熊爬树,鸟伸展翅膀、抻脚的姿势,这么简单的动作就能祛病、长寿。这么简单的动作就能提升人体的自愈力。

各种药物和手术治疗从本质上而言,都属于古代中医所说的“霸道攻伐”,这种对抗的结果就是疾病与生病的人两败俱伤。而中医采用古方调治,则是基于“王道调整”的治疗方法。是一种整体的治疗和调理。

调治风湿性心脏瓣膜病就是这样,必须兼顾整体与局部,只有充分发挥协调人身整体这个共性的作用,又十分注意改善心脏瓣膜局部这个特殊性的作用,才能既照顾到整体,又照顾到局部,才能使问题迎刃而解,这是局部辨证论治的基本原则。心脏瓣膜病的处方配伍,就是即要顾及整体,又要关注局部,既对病又对症,还要有很好的心脏营养作用,有助于心脏瓣膜病的临床康复。

“有病不药,常得中医”:风心病可能自愈

还有一种类似的说法叫“有病不药,常得中医”,是说有病如不服药,也可能获得痊愈,抵得一个中等医生的治疗。一是说疾病有其固有的自然史,多数疾病可不治自愈,即具有自限性。古希腊医生希波克拉底就说:“许多疾病还是本能地自愈”“患者自身同疾病斗争即是一种治疗,病因会因此清除。”三是从人体心理调节方面来说,有病尤其是一些小病或是心理疾病,不服药还有其他办法。

据记载:古人张隐庵患胃病,求医吃药不见效。后来他自己慢慢悟出:胃病是由于自身气血元神推动痈毒溶化,然后由肠胃排出体外,感觉不舒服是疾病在好转。果然如所期望身体逐渐恢复,沉疴遂获痊愈。心理学先驱荣格12岁那年曾被同学撞倒,头撞在右堤上;从此,一上学便觉头晕、昏厥,医生毫无办法,只好休学在家。有天,他无意中听到父亲对朋友说:“家中的积蓄用完了,不知这孩子将来怎么办?”荣格忽然意识到自己的病给家里带来的困境,决心顶住昏厥的发作,好好念书。奇迹出现了,此后他竟然不再犯昏厥,完全恢复了健康。

“有病不药,常得中医”:风心病可能自愈

可见,人的生理过程和心理过程是相互影响的,心理健康有时对生理疾病可以起到治疗作用;疾病使人生理上失去平衡,一时不能恢复,这就需要借助药物来补救。但这种补救有一定的限度,到了一定的时候,应该发挥自身的心理抵抗能力,让药物治病与心理治疗相结合。

“有病不药,常得中医”反过来告诉我们:不管在无病或有病的情况下,不能一味依赖药物;如能经常默想自己的身体状况良好,始终抱着豁达的精神,乐观地面对生活,对健康将大有益处。