文 | 刘如培
读者来信，
说几十年走过来，不再像以前一样自由、有活力了，好像生命变得如此沉重不堪，并且，遇见一些事情，也总会恐惧不安，甚至焦虑的睡不着觉。自己又很想回到年轻时候的自己，不想，像现在一样压力很大，生活压得自己喘不上气来，问，该怎么办？
1
首先，我们讲，这一堆的形容词，对谁而来？或是说，是谁在讲？
...... ......
...... ......
...... ......
（静默不语时，自有答案。）
2
其次，我们再说，日常生活中，你可以做一些怎样的练习？
可以让自己放松下来的一切练习，方式，方法，比如安静地走过一条道路，一段山路，比如一个人坐下来听听音乐，躺下来休息一会。
比如，每一刻你都可以随时打量你自己的身心感受，里里外外，一丝一毫的感受都去认真打量，对待，拥抱它们。
3
再者，所有的压力本身，都不是源自于事件本身，而是自身心念对它的反应，与黏附。
也就是说，一件事情发生了，它只是瞬间状态的一份呈现，好与坏，也只是自心习惯性的分别与评判，这一点若是看不到的话，就会黏附其中，被持续地裹挟，也就是压得自己喘不上气来。
4
所以，在我们自己的实际生活中，应该多去放松自己，以自己欢喜的方式。
唯有一个人能够放松下来，宁静下来，他才能看见念头地歇斯底里，喋喋不休，自生自落，你会亲自明白，（你自己完全可以不再跟随着它们，跑来跑去。）
否则，你听过的道理再多，你让人对你的宽慰陪同再久，也毫无意义。
因为，所有的道理，都是习性逻辑上的形式主义，也就是在念与念之中，这并没有什么真正的清醒可言，你不要觉得你面前站着一位你认为的高人对你讲过的知识有多么的高深，深不可测，你们都只是你的明心之中的几位演员而已。
再回到你自己的身心而言，你也不要觉得自己有时候清楚了，明白了，或者糊涂了，想这、想那，这本身有多么的清醒。
无论是你认为自己很清楚，很清醒，很糊涂，很压抑，或者怎样，这一切都只是思维本身的造作而已，真正的清醒，是居于这一切而清晰明亮的存在，也就是，真正的清晰明心本身，它视这一切思维中的定义，为平等如一的存有，幻灭。
它，一点都不会黏附其中。（它，也就是真正的你自己。）
5
好了，深深浅浅，就先回答这几点。
希望能对你，有些许意义上的“帮助”。（还是那句话，人心思维之中，是找不到答案的。）
多去让你自己放松下来，宁静下来，才可能明白，我到底在讲什么？（实际上，什么也没讲，也都讲过了一样。）
也就是说，看似一切都发生过了，实际上也可以说，一切都未能停留过，因为有或无，不过是同一枚硬币的正反面，这，便是实相。
简单说，你也没有必要非得认同跟随你自己的心念，去唧唧歪歪，你可以只是听它们给你自己讲一段段故事，然后，察觉着身心现象体、自动自发地，做着她自己该做的一切故事。
（而，一位清醒的存在，这清醒本身，并不影响她自己要在这个世间，去体验创作、该体验创作的一切。）
这便是我真正想要表达出的一句话。
那么，我们就回答好了。
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