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文化该兴
15小时前 · 温州瑞星鞋业职员 教育领域创作者
青少年自私可以这样教育
青少年自私不能全归咎于青少年本身无知。他们还只是孩子。首先应该关注家长和老师，与他们自私不自私很关键。如果家长和老师自私，会一言一行都会影响孩子的成长与将来。原因很简单，身教胜于言传，一言一行都很重要这就是"随风潜入夜，润物细无声"的效果，事实胜于雄辩。家长和老师不自私，才能有利于教好孩子青少年不在自私自利坚贪吝啬成性甚至犯罪。
古人早就把自私自利的毛病一一概括完了，只是我们丢弃的太多了，反而不知道了。翻开《论语》我们不难发现好多办法。
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？''子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。''颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。''子路曰：“愿闻子之志。'子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
用今天的话说大意是: 子路和颜回都在孔子身旁时，孔子说:你们怎么不谈谈各的志向？子路说:我愿意把马车和衣服和朋友共享，用坏了也心无遗憾。颜回说:不愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。看看当今社会谁不夸自己是好人，谁不表露自己的优点？生怕别人把他忘了，还怎么论修养？ 颜回向孔子说，希望听听老师的志向！孔子说:“我就盼望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够相互信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。”由此可以想象，人没志向何以立足？
《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优仕。有余力学习，还有余力就可去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。一个人如果没有宏图大志，自己都管不好自己，给他个官位能当好吗？给他工作岗位，他能够为别人着想吗？没有忠诚能服从上司领导任用吗？没有忠诚与勇敢而自私自私给他*器武**，能保家卫国吗？大学这本书里早就提出过，正心、诚意、致知、格物、修身、齐家、治国、平天下。知所先后，则近道矣。一系列程序。还有人反对儒家，不求甚解，道听途说。今天的教科书还不是改变一下说法嘛，意义还是一致的。
儒家学说还有人认为是迷信糟粕，可以细想一下，所谓迷信，应该丢弃。什么是迷信？迷茫跟风崇拜的罔信，没理没据。今天有理有据条分缕析的有期待的和谐。要再说是迷信，还有什么话可说。等吃大亏之后再去反省吧。人想和谐，恐怕再也找不到第二家这样的学说了！
还有人说学儒也不能发家致富，靠儒家的学说，也不能赶跑侵略者，有什么用处？靠一家学说，想发家致富和赶跑侵略者们，这么未免有点荒诞。这也是贪婪无知者与无聊的话，如果能办到这两项事情，我们后人却无颜面对先人！应该江山待有才人出，一代更比一代强才符合历史规律。如果用儒家的学说，能实现发家致富和赶跑侵略者。还要实际行动去做干嘛？后人岂不是太没用了吗？再好的学说，没人执行都是空谈。孔子的弟子也有用孔子的理论打胜仗的，只是要变通一下方式，仅此而已。和谐社会缺少不了儒家这一环。中国人不学外国人学，中国人不用外国人用，不会用的才知道要多遭多少罪。
看看实用不实用？仅凭三省吾身，与朋友交往有信任吗？老师传授的是学好了吗？给人想办法忠诚吗？一个公司或单位就可以用忠诚不诚，决定留你不留你。用不着现在的心灵鸡汤书本那样看人这样看人。《论语》：人而无信，不知其可；自古皆有死， 民无信不立。朋友可以用信任，来决定跟你成不成朋友。老师可以用人品和学习成绩来衡量，你是不是好学生？
忠臣必出于孝子之门。爱亲者,不敢恶于人;*亲近**者,不敢慢于人。时刻把自己的先人于父母放在心中，走到哪里也不会慢待于人和恶与人。道理浅显易见。因为他恶于人，怠慢于人就会被别人责骂，对不起自己的先人和父母。还需要再用其他的为人处事多余的书吗？