“骂田”是和骂街截然不同的，首先场景就有区别，街道由于其环境复杂，所以是不缺少吃瓜群众围观的；再有就是时间上的区别，身处街道的人们都是很忙的，在骂街发生时不论是参与的人还是围观的人都不可能花费太多时间。

但是“骂田”就有所不同了，场景比较简单，一片或两片土地，两个农妇，并不会有太多围观群众，亦或基本没有，只有不停回荡于山谷的叫骂声罢了；时间上来说，身处田地的人唯一要干的就是农活而已，可用于“骂田”的时间绰绰有余。

那是只可能发生在农村的情景

在某一块田地里站着一位农妇，手持着农村标配版收割镰刀，站立在田地里，对着某一个远处的人或者是某个方向，不停叫骂着。骂人的原因可能是别人家的牛羊吃了自家田里的庄稼，可能是别人将自家田地里的水放到了他的田里，因为有的农村依山傍水，田地里的水大多从山上流下，供给到梯状的农田里，大家自觉按时间段用水，上一片田地供水足了就由下一块田地的主人来将水抠下去，也就是把田坎挖开一个豁口，使水流下。

不论怎样，利益争端始终是事件发生的源头。

“骂田”的基本要领

一般由田地里的农妇1发现农田的不对劲之处，随后大声地自言自语，自顾自地叫骂着此时想叫骂的人或事，等到骂声足够吸引农妇1想与之过招的人时，另一位身处田地或者身处家门口的农妇就会出场了，以下简称农妇2，此时农妇2会将叫骂声“接”过来，无论农妇1是否在骂她，两人的战役自此拉开。

农妇2站在家门口，用手指着田里的农妇1，左脚在前右脚在后，身体向前倾大约45°，上身不停前后摇摆着大声叫骂；而农妇1通常也是双脚前后站立于田里，手持上面提到过的农村标配收割镰刀，以刀背指着农妇2，上身前后摇摆着破口大骂，双方声势浩大，丝毫不愿意在声音上吃一点亏，这一点无论是在小农村还是大城市，许多人都将之作为吵闹的力量源泉。

“战争”开始后，双方在前十分钟或许会继续争论这件田地里的导火索事件，争论对错与是非，但十分钟后，双方便会毫不留情面地撕破脸皮，进行人身攻击了，农妇1或许会说农妇2的家人怎样怎样，农妇2或许会说农妇1的身世怎样怎样，这时候就已经到了“骂田”的高潮部分了，双方的声音会随着愤怒程度不断提高，不论嗓子是否已经嘶哑，不论是否已经骂到大汗淋漓精疲力竭。

那么这里有朋友会说了，一般“骂田”会持续多久？编者这里不敢妄下结论，时间的长短和争吵事件的激烈程度是成正比的。

骂田能不能劝？

肯定是不能劝的，一般农村“骂田”都是只牵涉叫骂双方的利益，旁人如果不了解内情，轻易参与，话头偏袒了其中任何一方，一定会引火烧身，如果双方对这个人都不太感冒，甚至都讨厌，那么敌我阵营就可能变成三足鼎立了，又或者骂架双方结为暂时同盟，这位旁人怕是需要舌战群雄的能力才能脱身了。

当然也有能劝住“骂田”的人存在于农村，真正淳朴的乡下，大家都很爱戴村里的长者，特别是有学识的长者，人们都愿意听长者的话，暂时偃旗息鼓。但是，这里又有急弯要转了，请拉稳扶好——长者们大多是农村事务处理的老司机，不会在“骂田”发生的那一刻参与调解，他们会等到骂架双方彻底疲劳了，各自回营了之后再找个机会约谈双方当事人，心平气和地处理争端。

“骂田”之后

不知过了多久之后，农妇1和农妇2的声音逐渐放低，语速也开始放慢，身体不再向前摇摆了，农妇1会埋头继续干农活边低声骂着，农妇2便会自顾自地碎碎念进到房间去，将这件争端详细地加上自己“描述”的，倒出苦水给家人，家人便会帮着她叫骂着农妇1，使她心里舒服一些。

但是在最后编者想要说明一下，在真正的农村，不论大家再怎么叫骂，再怎么“问候”对方的家人，等到有人需要帮忙的时候，淳朴善良的天性就会再次充满他们的内心，伸出援手。毕竟农村的人们没有被大城市的“复杂”侵蚀过。有时候编者回到农村老家，鼻腔内充满着山野泥草的清香，马牛羊粪便的刺激味道，就会感觉到心情舒畅，觉得身边非常的宁静，吃过饭后偶尔走在外面的乡间小道，就会听到从小到大熟悉的声音，小时候不知道那叫什么，长大了我就叫它家乡的“骂田”吧。

也希望大家能有时间就回到农村或者去到农村，感受一下安静的和风，清新的空气，淳朴的人情！

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