最近有一位年近四十岁的陆女士来做咨询。
她的苦恼是：
原本富二代的自己之前都是在非常顺遂的情况下度过的，因为身为独生子女，真的是万千宠爱为一身。父母经常和她说父母有很多的财产，将来都是留给她的。她的人生就是来享受的，这么累干什么？！
于是一直以来她的学业和事业都是属于混日子的情况居多，”拼搏“、"奋斗”这样的词与她无关。当然因为她的智商还不错，博士毕业之后，在某个事业单位有一份稳定的工作。加班、搞人际关系、竞赛、晋升……这些事情在她眼里从来不值一提，一心只想过休闲的小日子。
结婚的时候也是这样，挑了一个凤凰男，为的就是自己能绝对地掌控家庭话语权，从公主变成皇后。
这样的日子过了十几年，突然发生了一连串事件。
第一，疼爱她的母亲突然患上了癌症，无法再继续守护着她。
第二，原本以为非常忠诚的爸爸被曝光出在外面有情人。小情人趁着妈妈生病，积极运作，想被扶正。爸爸也把不少资产转移到了情人的名下。
第三，凤凰男的先生，老是被爸爸*压打**，与她的关系越走越远。原来舔狗式的态度不见了，开始要地位要话语权。其实这先生原来并不是她的喜好，但是耐不住人家追求的时候够掏心掏肺，无限讨好，而且考虑到这样的婆家不能强势，就嫁给了对方。
第四，三胎宝宝出生，不仅需要换车换学区房，还要准备大宝留学的资金。
……
母亲的重病让她感到生命的脆弱，父亲的出轨让她觉得世事的无常，丈夫的变化让她体验激情的冷却。
来访者陷入了诸多之前没有预想过的困境中，在咨询室里面大哭起来。
她从来不是女战士，还只是个小公主！
她一边哭，一边说：“真的好讨厌无能的自己！过去的几十年都白白度过了！”
其实这位女士的情况在心理咨询中很常见，尤其是独生子女居多。
过去全家人都围着孩子转，把所有的爱和资源无条件地提供给孩子，孩子会理所当然地觉得这些都是她的。
有伞的孩子不会在雨中拼命奔跑的！
那么这样的情况可以改变吗？
这里我们可以引入心理资本的概念。
美国著名学者Luthans于2004年提出心理资本(Psychological Capital)概念。所谓心理资本，是指个体在成长和发展过程中表现出来的一种积极心理状态，是超越人力资本和社会资本的一种核心心理要素，是促进个人成长和绩效提升的心理资源。人的心理资本同样存在盈亏，即正面情绪是收入，负面情绪是支出，如果正面情绪多于负面情绪便是盈利，反之则是亏损。人的所谓幸福，实际上就是其心理资本能否足够支撑他产生幸福的主观感受。
心理资本至少包含以下四个维度的内容：
自我效能感:指个体对自己是否有能力完成某一行为所进行的推测与判断。班杜拉对自我效能感的定义是指"人们对自身能否利用所拥有的技能去完成某项工作行为的自信程度"。
希望：一个没有希望、自暴自弃的人不可能创造什么价值。
乐观：乐观者把不好的事归结到暂时的原因，而把好事归结到持久的原因，比如自己的能力等。
韧性：从逆境、冲突、失败、责任和压力中迅速恢复的心理能力。
四大维度之中，自我效能感尤为关键。班杜拉等人的研究指出，影响自我效能感形成的因素主要有:
①个人自身行为的成败经验(direct experiences)。成功经验对效能期望的影响还要受个体归因方式的左右，如果归因于外部机遇等不可控的因素就不会增强效能感，把失败归因于自我能力等内部的可控的因素就不一定会降低效能感。
②替代经验(vicarious experiences)或模仿。人的许多效能期望是来源于观察他人（榜样的情况与观察者非常相似）的替代经验。
③言语劝说(verbal persuasion)。缺乏事实基础的言语劝说对自我效能感的影响不大，在直接经验或替代性经验基础上进行劝说的效果会更好。
④情绪唤醒(emotion arise)。个体在面临某项活动任务时的心身反应、强烈的激动情绪通常会妨碍行为的表现而降低自我效能感。
⑤情境条件。例如当一个人进入陌生而又易引起焦虑的情境中时，其自我效能感水平与强度就会降低。
此外，人们觉察到效能的程度取决于任务的难度、付出努力的程度、接受外界援助的多少、取得成绩的情境条件以及成败的暂时模式。
回到本案例里，陆女士可以让焦虑变成自己下半生蜕变的动力！
《文子·上德》:"怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”
《孟子·离娄上》："行有不得，反求诸己。"
巨婴宝宝该长大了！
凡是过往，皆为序章；凡是未来，皆有可期！