井亭街，今称十字街，是位于鼓楼前的一条南北向直街。北起鼓楼，南通兴化城望仙门即南门。街北鼓楼里，自宋至明是兴化军、路、卫廨署。由于地理位置特殊，井亭街成为兴化城内一条主要官道。其街辖境有巷日：书香巷、姚生里。
井亭街历史悠久。唐时妙应禅师在街北（即鼓楼前）凿有东、西两口水井，下十字街亦有一口古水井，是这里的古迹。宋以降聚居在井亭街的官僚显族有宋丞相陈俊卿（下十字街）、明万历高州知府郑迁等家族；这里旧有陈俊卿府第以及郑迁府第。历史上井亭街科第、名宦乡贤牌坊林立。宋以降尤其明嘉靖之后井亭街的大司马、*宫春**嘉客、平章硕辅、大宗伯四座跨街石坊，可谓兴化城牌坊之最。街境内有延福寺、三义庙、天主教“若瑟堂”，亦有保福社、安福社等里社，以及奉祀观音大士的井亭“福山堂”“寿康亭”等供里民祭祀和活动的场所。
这里商铺云集，川流不息，经营有药材、京果、烟酒、风味小吃、纱百、文化等行业，它和文献街同是兴化城最繁荣的商业街道。20世纪末旧城改造后，街貌焕然一新，而历史古迹荡然无存；虽然还是1日城区繁华的商业街，但早已失去当年古色古香的风韵。
街名变迁
井亭街历史溯至唐代即有先民聚居这里。唐末僧涅粲在街北两侧即今谯楼前凿有东、西两井，供居民饮用。不过未见有史志对唐代该地块或街名的记载。
到了宋太平兴国八年( 983)，兴化军移治莆田。从那时起将位于军城南门内、子城谯门前的这条南北向街道称为“南门内直街”，俗称“南门街”。明清时期，街南东侧即斜对今太平小学，有一口古水井，井上覆有亭，称“寿康亭”，故将“南门内直街”改称为“井亭街”，隶属兴化府右厢。弘治志称：“井亭街即南门内直街。”民国志亦载云：“寿康井在南门内大街寿康亭内，旧志以井亭名其街。”入民国，又因其街位于鼓楼前而更名为“鼓楼前直街”，又称“南大街”，隶属城中镇保福铺。之后，因其街与东大路交叉，俗称“十字街”。
1949年后，十字街改称“南大路”，隶属城厢镇文献街、太平街。“*革文**”期间，曾一度更名“反修路”。1980年以后即定名为“十字街”，亦以东大路横街为界，北日“上十字街”，属文献居委会，今为荔城区镇海街道文献社区居委会，南称“下十字街”，属太平居委会，今为城厢区龙桥街道太平社区居委会。
旧居显族
唐末涅榘在谯楼前凿井，是因这里聚居先民，以供滋民之水。宋兴化军移治莆田，尚书陈仁璧舍宅建军署，则是陈氏居住鼓楼之地。可见，与其交织的鼓楼直街，虽无志谱记载，唐时岂能无居族乎？
至宋时，李俊甫《莆阳比事》载称：居住井亭街的大户人家有“郡前陈”即“武举将领若初之族”。南宋时又有丞相陈俊卿建新第于南门内，此乃玉湖陈氏。居者还有“南门林”，即“教授浩卿之族”。林浩卿，淳熙八年( 1181)进士，监绍兴府北榷酒务。
明清以后，住居井亭的族姓，或仕宦或经商，自当不少。郡志《科目》记载居族科第有：刘禄，正统十一年( 1446)例贡，官龙川县知县：黄士观，嘉靖坊林立商铺云集——井亭街、西街二十八年( 1549)乡试第一（解元），翌年第进士，官礼部郎中；叶珩，字鸣玉，正德十二年( 1571)进士，官至贵州左布政使；珩孙九金，字廷相，嘉靖四十年( 1561)举人，隆庆二年(1568)进士，官至江西按察司佥事：九金侄天陛，字懋缙，号翼堂，万历三十七年( 1609)举人，四十四年(1616)登三甲进士，官至广信府知府。还有林休徵，万历四年(1576)中举，五年(1577)登进士第，授翰林院庶吉士，转河南道御史，在井亭为其立“翰苑柱史”坊。这些科第人物均是井亭人。可见，他们是聚居于井亭街的科第名家。
当然，聚居井亭街的家族不止以上所举四姓，尤其是清以后的郡、县志《科目》或人物传叙多以“右厢”概之，右厢地域虽然不大，恐涉他街之错，故不敢妄录。因社会变革，人口迁徙频繁，居住变化无常，故世居这里的名家大族屈指可数。
旧街概览
旧城改造之前，在鼓楼上眺望井亭街即今十字街，可见街北两侧有唐异僧涅粲开凿的东、西井。东井上覆有亭，匾日“福山堂”，祀观音大士。民国志载日：“今西井尚存，东井在福山堂观音座下。”福山堂，面北。民国后期，福山堂改建为两层店房，1949年后，店房改为新华书店；而东西两井仍存，至20世代八九十年代旧城改造时均己填没。
福山堂南侧为“保福社”，坐东朝西，祀土谷之神。至20世纪八九十年代旧城改造时被拆除。近年居民在鼓楼里东南角重建新庙，以“福山堂”命其庙名，规制小如土地庙。新建福山堂与旧保福社、安福社合祀。保福社相对街西有隶属原莆田县饮服公司的“鼓楼饭店”。保福社南侧是明末高州知府郑迁居第，大门坦额匾日“科甲名家”，旧为大户人家。 郑迁居第南为“天主堂”，即天主教教堂，亦称“若瑟堂”，以纪念耶稣养父若瑟，故名。建于清文宗咸丰元年( 1851)，初为平屋；光绪二十三年(1897)改建为砖木结构的二层洋楼。民国5年( 1916)，天主教曾在此创办“正本学校”，学生多为教徒子弟，至民国25年( 1936)因教会内部矛盾而停办。郑迁居第连同天主堂，原城厢镇、城郊乡机关曾一度设于此办公。天主堂斜对周如磐“平章硕辅”坊下西侧为“安福社”，是安福铺境民里社，旧城改造时被拆除。
周如磐牌坊南即井亭街与东大路交会之地，古时这里称为“十字街”。按，乾隆志载：“平章硕辅”坊“在十字街”：而其坊南的“*宫春**嘉客”“大司马”两坊却称“在南门街”。据此记述，“十字街”之地名起初仅限于两街交会之地；后来，井亭街之名才渐被泛称为“十字街”，世居此地之耆老们亦如是说。又南，“街西为太平小学，其址在宋时为丞相“陈俊卿府第”。（详见“丞相陈俊卿府第”条）弘治志载： “公（俊卿）府第后为延福寺。国朝（明）改为公馆。”正统十年(1445)，布政使孙异又以延福寺遗址建“布政司分司”。成化三年( 1467)，知府岳正将旧杂造局改为布政司分司，而“杂造局”移建于此。嘉靖间(1522-1566)，撤销杂造局而地卖与居民。清时，这里又建为右营公廨。至民国16年( 1927)，华星女子中学由书仓巷叶祠迁建这里，后女中停办。1931年复用“华星”之名创办“华星小学”。1949年后，改为“太平小学”。太平小学斜对街之东侧即“寿康亭”，亭中祀观音大士，亭下有六角古井，井因此而得名。寿康亭拆于20世纪八九十年代旧城改造，而今每逢节庆，居民仍在十字街口搭棚演戏，庆贺观音诞辰。
过南门内横街，至南端为兴化城南门。城门内东侧旧有“三义庙”，面朝十字街，庙祀刘备、关羽、张飞，传为南城门镇关神庙。1949年后，据说神像被移迁在石室岩，而庙改为莆田县谷仓。
兴化城南门筑有瓮城，俗称“鸭蛋笼”。据原居住在瓮城内的辛老先生云：瓮城似椭圆形如鸭蛋状，设南北即内外城门，城门间是一条弧形小街道，背面紧挨城墙。至民国城墙拆除前，其间居住十多户人家，多经营竹制品一类的杂货店，亦有一户开设棺木店买卖生意，店主名金先。出外城门，也有数爿店铺，中间一爿为陶器店，主人呼陶兰。按，相传古代冷兵器时代，凡城内多备有棺木，以备战事收殓；还备有水缸等，战时置放于城墙顶，用以盛装沸水御敌攻城之用。传说在这里得到证实。
兴化城南城门，初日“望仙”，以壶山陈、胡二仙得名，建于宋宣和三年( 1121)。明洪武十二年(1379)辟城时，改匾“望仙”为“迎仙”，清时又改为“迎和”。城门外建有濠桥，通南门外埠。
牌坊林立
井亭街位在鼓楼前，地处政治、军事和经济中心，可谓是兴化城第一街。为激励衙门勤政为民，彰表科第名臣宦迹，这里牌坊林立。依郡志记载，宋代在望仙门内即陈俊卿府第前有为陈俊卿立“元老旧弼”坊。俊卿告老，因御札有“元老旧弼”之语，故名。明成化间(1465-1487)，改建同升坊，即其址也。而明代井亭街立坊有：
集英坊，宣德八年(1433)，御史杨政为壬子科举人林同等10人立。
进士坊，1日名“武秀”。正统十二年(1447)，指挥张刚等为监察御史严淦立。
耆英坊，景泰元年(1450)，知府张澜为致仕员外郎陈中、行人方懈、按察使林坦、参议黄常祖、知府方鲤和郑述、封舍人李尚经、同知林彀、教授方浚源立。
兰畹坊，成化七年( 14 71)，知府潘琴为辛卯科举人黄穆等立。
文明坊，成化十二年( 1476)，御史尹仁等为己丑进士周瑛、蔡元美等立。
麟凤坊，成化十九年( 1483)，知府丁镛等为癸卯科举人陈仁（解元）等立。
英贤坊，成化廿二年( 1486)，御史刘信为乙未进士黄铎等立。
九德坊，弘治六年( 1493)，同知朱海等为丁未进士黄穆等立。
秉德坊，弘治十一年( 1498)，知府王弼等为壬子科举人陈琳等立。
鸣盛坊，弘治十一年(1498)，知府王弼等为乙卯科举人宋元翰（解元）等立。
俊彦坊，为弘治十四年( 1501)辛酉科经魁陈艮山立。
壬戌进士坊，为弘治十五年( 1502)壬戌科黄体行等8名进士立。
簪缨世美坊，为正德十二年( 1517)进士、贵州左布政使叶珩一门立。
戊戌进士坊，为嘉靖十七年(1538)戊戌科方国佐等14名进士立。
丁未进士坊，为嘉靖二十六年( 1547)丁未科高超等6名进士立。
解元坊，为嘉靖二十八年(1549)己酉科解元黄士观立。
庚戌进士坊，为嘉靖二十九年(1550)庚戌科林艇章等9名进士立。
五魁坊，为嘉靖二十二年(1543)癸卯解元黄继周，经魁林文宝、黄谦、林仰成、江从春立。
甲戌进士坊，为万历二年(1574)甲戌科周希贤等11名进士立。
万历间，亦表有官阶坊：
台总宪坊，为明都御史邹守愚立。
宫保坊，为赠太子少保谥襄靖郭应聘立。
两按畿甸坊，为巡按陈志立。
翰苑柱史坊，为御史林休徵立。
大中丞坊，为赠都御史林一鹤立。
扇绣坊，为封御史朱贵和立。
按，以上坊表至民国前均已废圮。
明嘉靖以后，井亭街自南至北立有大司马、*宫春**嘉客、平章硕辅、大宗伯四座石坊，雕艺精美，庄重大方，为兴化牌坊之最。
商铺云集
井亭街为兴化城的主要官道之一，是自迎仙门入城的必经之道。该街地处人流繁华的特殊位置，则必然成为商铺旺地。郡志虽无早期商贸记载，而迨至民国时期，这里的商铺鳞次栉比，经营行业品类齐全，其中药业、饮食业尤有特色，一些名店声誉仍流传至今。
药材行业：有“资生来”药房，业主华亭人方伟廉。据说，方初为文献路“自西来”药房店员，后来独立自营，规模超过自西来。还有“保生”“共和”“锦碹”“金坤”等药房。这些药店以经营中药为主，兼营西药。中药药味齐全自不必说，而西医传入莆田后，西药则配备有当时新风行的药品如阿司匹林、奎宁、消治龙等，更加吸引顾客。
旧时，邑人治病多信仰传统中医，西医传莆之初，西药店少有人光顾。然在20世纪初至40年代，莆田几度瘟疫大流行，蔓延之快，死亡率之高，触目惊心。据史上统计，单被鼠疫传染的就有186771人，死亡143924人，死亡率达7796以上。如：1929年，莆田发生鼠疫大流行，七步郊东村仅有人口800多人，染疫死亡308人。单吴某一家，染疫死去3人，其妻死后还遗有未满月的婴儿，家人忍痛将婴儿拿去陪葬，幸被抬棺人发现而得救。1940年八九月，全县鼠疫大流行，城厢中秋节一天，染疫死亡104人，棺材难求，遂有挖墓偷棺以葬死者之事发生。1943年，沈塘村染疫死亡达200多人，17家绝户。瘟疫给邑人生命和财产造成极大损失，并导致社会秩序混乱。而西医传入后，用西药阿司匹林、奎宁等救治疫病，疗效显著。1963年《莆田县志稿》中提及*病治性疗**一事：1949年前，莆田*院妓**由暗到公开设立，官府即从中收取捐税。城内鼓楼里、驿前花园巷、书仓巷等地， “烟花院”生意不差，而被染上“花柳病”，包括梅毒、淋病、下疳等性病的人不少。旧时患性病人多守私密，尤以女性为甚，非至严重不敢外泄亦不肯求医。其时医治性病咸以狮标“606”为特效药，但私医索价昂贵，多数病人未能得到根治而酿成慢性病。自从西药疗效得到普遍认可后，群众开始重视西医，西药店经营也逐渐繁忙起来。各个药店配有坐堂医生，服务态度好，还可以随时出诊，医药业得以迅速发展。
京果业：以“庆盛”京果店最为知名。庆盛宝号位于街西安福社北侧，老板吴进远。经营水果杂货，生意颇为兴隆。可是，抗战时期，社会、经济秩序混乱，特别是外贸中断，舶来品稀缺。莆田县林梦飞县长任内(1939-1942)，庆盛京果店囤积煤油十多桶，被告发。国民政府四区专署下达查缉囤积居奇命令，林即在三天内查处此案，判处店老板吴进远死刑而枪毙。此外，十字街还有“宝成”（一作“保盛”）京果店亦颇为出名。
百货（苏广）店：此类商铺甚多，如“远来”苏广店，是列为文峰宫“广奇兴”和“新云章”后的名店。其店资金雄厚，经营品类齐全，生意兴隆。而下十字街有“瑞生堂”烛店，世代经营香烛，品质上乘，生意红红火火。老板名烛喜，及；烛涛，父子名扬莆田。
酱料业：有“协兴”酱园，该店出品的“协兴香豆干”是同行中首屈一指的。：品虽然与同行业一样以豆腐干作为主原料，但制作时另配有五香等辅料，而包装f将香豆干压成又韧又细的方块，并印模镌上“协兴”字号，尤为特色。其品清香、鼻，耐人寻味。
文化行业：有位于大宗伯坊边的“文宝斋”，业主林郁东，经营文房四宝，是：人墨客必进之店。还有“富顺斋”等。这些知名文具店，一般都招聘有书法较好9店员，可为顾客代写门联、书信、商号招牌、门额、墓碑等，以招揽生意，提高口名度，还可以增加收入。
风味小吃店：十字街周如磐平章硕辅坊脚有店日“蛾猴猪”，日销“蚍猴”（炝蛾）三五十鼎，每中碗卖价两个铜板：儿童优待，一小碗一个铜板。耆老云：茎里“蛾猴”有特色，“调以地瓜粉的蛾，熟时一颗颗尽浮锅面，滚烫烫地不须咀翳之劳，直沁三寸咽喉，教你感激涕零”。蛾猴猪因此盛名。
郑氏“科甲名家”大门里有“廿八婶兴化米粉”。这是一家小吃铺子，专营lL化米粉。有汤、炒两种煮法，而以汤米粉为主。每份以4两米粉干、2两炝肉片、两鲜肥韭菜，灌上炝肉原汤而成。汤菜不加调味，咸淡适中，香甜可口。每“中孽”（碗名）16个铜板，折合七八分钱，不廉不贵。每晚供应顾客数以百计，上半夜熄灯时分，以夜自修的学子和教师为主；子夜则接待各色夜游之客。夜市生意火爆，座无虚席。
十字街米粉烹调工艺和经营信誉名扬四方。据说旧时东阳孙舍多有抽大烟的习惯，晚上睡不着，白天起不来。某日夜深入静、饥肠辘辘时，平素鸽蛋、莲子做的点心，孙舍都吃腻了，这回居然想吃城里十字街的炒米粉。可是，远在十里之外，买回来不但冷了，连味道也不鲜，怎么办？孙舍有办法。天还没亮，就派个得力“脚手”赶去城里，趁城门一开就挤进去，一口气跑到十字街，叩开米粉店大门，喊醒女厨手，特制一盘炒米粉。这时又来了第二个“脚手”，带来了藤编保暖箱，炒米粉一放进去，拎了就跑。跑到辰门外头亭，第三个“脚手”早已等候多时，接上保暖箱又跑。如此接力递送点心（其实已到了早点时间），没过多时，炒米粉即送到东阳孙舍*片鸦**铺。打开保暖箱一看，一盘米粉还是香气喷喷，热气腾腾。十字街廿八婶炒米粉技艺闻名，而东阳孙舍早晨想吃夜点更是千方百计。
下十字街有“裸洒清”“糅洒文”锅边糊店。邑人俗称“糅洒店”，故呼。锅边糊可称为兴化风味汤点的鼻祖，创始年代虽不可考，然在福、泉、漳各埠均有兴化人开设的铺号。而兴化城内数棵洒清、棵洒文为一流。其铺粽洒制作并不复杂，即用大米磨成细粉，加水拌为米浆，豆豉汤滚沸时，将米浆洒在锅边，一分钟后，铲入汤中，拌上青菜少许，配以芝麻、香椿、油料即可出锅。每碗收两个铜板，价格低廉，堪称早点珍品。
鼓楼前福山堂对面有一家汤点铺子日“扁食文”拌面。经营米粉、面、干饭、杂汤等，其中以三个铜板一小盘的干拌面最具特色，识尝者称“扁食文拌面”。扁食文乃吴氏，南门外人，而后迁居大道街坊巷，其后裔又将烹调技艺传承下来。
而今，以上这些以精湛手艺著名的店铺，逐渐失去竞争能力而多已退出市场。然城里的耆老们回忆旧时的风味小吃，仍会表述得津津有味。
古巷寻踪
井亭街有巷日：书香巷、姚生里。
书香巷 位于上十字街西侧。两条平行但相距不远的南北小巷分别为“上书香巷”和“下书香巷”，东西走向。命名缘因，今不可考。因巷通西边的南市场，故俗称“市场巷”。巷内1日有原姓居于此。清光绪间（1875-1908），原其藻由福州迁莆，为药商，子孙遂居莆；后因建设“南市场”而迁居大度坊巷口彭祠。居住这里的还有林、何、黄氏等家族。20世纪50年代，靠十字街一侧征迁改建为南市场，80年代重新扩建，称“城南市场”。
姚生里 位于南门内横街北，下十字街东侧。东西走向，西起十字街东抵下务巷。旧巷中有大埕，边上有井又有亭即日“观音亭井”，而因姚氏族居于此，故以“姚亭里”取名。民国以后俗称“姚生里”。今因旧城改造，巷被堵没。
按，弘治志、乾隆志《里图》均称井亭街有巷日“汤堂巷”。《莆阳汤氏族谱》载云：唐太和四年(830)孝廉汤魁秀，号真庵，迁莆田城聚奎巷，建汤氏祖堂，得名汤堂巷。可见，汤堂巷是因汤氏建祠堂于此而得名。迨至明万历前，其巷或废或被他名替代。万历志载称：汤堂巷“亦呼石门巷，今废”。（亚生）
