金庸天龙八部开篇时，有个很拉风的帮派，叫神农帮。神农帮的帮主有个很世外高人的名字，叫司空玄。
可不要因为这个司空玄山羊胡子一大把，刚出场就被段誉和钟灵两个雏作弄的团团转，随后没几幕就跳澜沧江领了韭菜盒子，而小觑了这个山羊胡子。
一来，神农帮一出场，就用整蛊毒信的方式，妥妥震住无量剑东西两宗。
二来，这神农帮药品储备库里确实有点干货——神农帮无药不备，所备药物无一而非上等精品。
什么意思？意思就是，司空玄的神农帮备有各种各样的上等精品药物——明白了吧。也就是说，如果金庸没给司空玄脸上贴金，故意夸大神农帮药物储备的话，神农帮应该可以成为当时的顶级药企。
还有一点，司空玄也还有点机智，要不然也想不出就地铲土活埋闪电貂的策略。
若能有效利用被天山灵鹫宫并购重组的概念，司空玄及其领导下的神农帮，完全有能力垄断江湖药物供应链。甚至和薛神医合股，拿下天龙江湖医药保健品市场百分百份额，也是手到擒来。
只可惜，司空玄“行走江湖数十年，在武林中也算颇有名声”的自夸，也就混个工龄长而已，专业技术却是几十年如一日的粗糙，产销模式更无丝毫改进和提升——两个简单的例子，第一个：你们去无量剑的地盘采药，要么悄悄地干活，要么跟无量剑协商合作条件，都是可行的策略。结果，去无量剑后山采药的神农帮弟子，动静太大惊动无量剑安防力量也就算了，被抓现行后全不沟通，反以言语相激：”就来你这旮旯采药咋滴？你这旮旯是金銮殿啊还是御花园？采了还不是白采？你咬我啊？“
第二个：小钟灵只远远一眼，就觑破神农帮在给无量剑的信纸上做了什么手脚，一语道破其技术底细：“这整蛊的功夫粗浅得紧，一眼便瞧出来了。这些笨法儿只能害害无知之徒。”经钟灵提醒，就连门外汉左子穆也能发现信封和信笺上隐隐闪动的磷光。
这种靠耍横赌狠降低成本、缺乏先进技术支撑的传统企业，领导人又欠自我突破的勇气，正常市场环境中或能勉强糊口，市场竞争趋于激烈后，被破产重组自然在所难免。
而司空玄自己，折腾没几页后，就彻底厌倦了这种原地踏步的周而复始，用回归澜沧江的方式，向不思进取的“糊口经济”小农江湖模式发出不甘却无奈又无助的呐喊。
所谓糊口经济，顾名思义，每天忙碌只为温饱，勉强活着就好，别无更高追求。
糊口经济之说，在经济学上用以形象的解读内卷化效应——像司空玄这种长期流连在一个小单位领导职务上，从专业技能到思维模式都停滞不前的状态，在经济学上叫“内卷化效应”。
所谓内卷化效应，指长期从事一项相同工作（或身处相同生活状态中），并且保持在一定层面，没有（其实是想不到或根本不去想）任何变化和改观。通俗而言，内卷化效应是一种让自己局限在特定闭合环境里自我懈怠和自我消耗的思维固化。酒保个人理解，内卷化的本质属于自我麻醉和自我封闭范畴。
同为天龙时代的青城派掌门司马卫，命丧本门绝学“破月锥”之下，但究竟死于何人之手，正史野史均无明确记录。
司马卫及其领导下的青城派，同样是内卷化效应的受害者——青城派与蓬莱派，一在西一在东，两派前辈高手因学术之争结下梁子，导致青城蓬莱两派仇怨绵延百余年。百余年来，双方领导都挖空心思相互防范相互打击报复，哪还有精力顾及本派的技术创新和长远发展？甚至原有技术都未能完整传承下去（青城派的青字九打城字十八破，到司马卫这一代已残缺不全），江湖竞争力自然一代不如一代。
酒保认为，这种为了一个不涉及根本的小矛盾，搭上根本、放弃未来的运营策略，也是内卷化效应的典型表现之一。
侠客行时代的长乐帮帮主司徒横，本来在关东很滋润，估计察觉到自身的内卷化惰性危机，于是突破自我走出关东，做了长乐帮的便宜帮主。
然而，勇于从内卷化轮回怪圈中迈出去，虽是关键一步，但更关键的还在是否已做好迎接未知挑战的相关准备。
司徒横后来去向，侠客行掌故有载：因缺少担当，被石中玉当众质问，一怒之下辞去帮主之职，下落不明。但出自着手成春贝海石和浪荡子石中玉之口的信息有几分可信度？
其实，司徒横缺的不仅是担当，还有领导长乐帮这样一个多样化经营团伙的领导人睿智。少了这份睿智，就算有幸成功站上打破内卷化的风口浪尖，也难以持久，风向一转或风力稍弱，立马会被打回原形。就像司徒横一样，别管他在关东时的专业技能是八爪飞抓（三联版）还是快马神刀（新修版），如果人已入关思维定势还停留在关外，身心都没做好入关准备，分分钟就会被取而代之，最终不免竹篮打水一场空，甚至可能枉送性命……
在金庸江湖经济发展史中，随处可见这种以糊口经济为特征的内卷化现象，而不仅仅体现在神农帮司空玄、青城派司马卫、长乐帮司徒横这类江湖三流帮派及其领导人身上。
受内卷化效应影响较深的超一流典型代表有飞狐时代金面佛苗人凤——
这位以“打遍天下无敌手”自称的飞狐时代大学者，胸襟气度固然不凡，但谁来帮酒保屈指数一数，从救南兰时被蒋调侯以绝门毒针暗算起到玉笔山庄遭丐帮范帮主龙爪擒拿手暗算止，苗人凤正式出场多少次？又被有效暗算了几次？
俗话说：上一次当学一回乖。苗大学者要上多少次当才能学个乖呢？在他那“打遍天下无敌手”的七字光环下，多少对头闻风丧胆不敢直撄其锋。而苗人凤自己，虽在与胡一刀切磋学术后感叹“不来辽东大言天下无敌手，邂逅冀北方信世间有英雄”，却又何尝真正走出过自己给自己的“打遍天下无敌手”设定？
如果苗人凤真正走出了自我设定的内卷化，首先会从弥补自身学术的薄弱环节开始——比如每当开讲“提撩剑白鹤舒翅”时，总要不自觉的耸耸肩。苗人凤自述，乃因其十一岁时学到这一招，背上忽遭虱咬，奇痒难当，又不敢伸手挠，只好耸肩赶虱。苗父看到苗人凤耸肩怪样，还道其心思没用在学习上，将其揍了一顿。此后苗人凤每使到这招“提撩剑白鹤舒翅”，背上虽不痒，却习惯成自然，总是耸上一耸——这个习惯成自然，正是令身处内卷化影响中的人日复一日裹足不前的根源所在。
当然，苗人凤的内卷化表现主要不在专业技能，而在对人性的认知方面。不过，如果连自己专业领域的一处技术内卷化影响也突破不了，何谈打破更深层次的内卷化桎梏？
为什么同样的主角光环，郭靖能够为国为民侠之大，狄云却选择带着卷心菜回到远离世俗人心的无人雪谷？
为什么神奇拉风的逍遥派只在天龙时代昙花一现，而貌似大众化的少林寺却长盛武林？
为什么同为少林方丈，天龙空闻只是被动应劫，而笑傲方证却能提前布局主动破劫？
内卷化效应导致的后果相当可怕——即使某个大生态中，每个小圈子都自我封闭、小圈子间相安无事，哪怕这个大生态内部每个小圈子都如诗如画，那么这个大生态必然无力应对更大生态的外部竞争。一旦遭遇外力入侵，大生态内部每一个安逸的小圈子都将面临极其严重的生存压力。
宏观到整个江湖，中观到帮会门派，微观到江湖的每一个人，都要避免陷入内卷化的泥沼中，而非仅仅司空玄司马卫司徒横们这些挣扎在生死线上的普通小老板有相关需要，空闻、苗人凤等高层级成功人士同样有必要更新理念。否则，难免在开放竞争的市场格局中遭遇生存危机，甚至被淘汰——倚天万安寺中被赵敏扣押遭削指羞辱的武林豪雄们，和昔年白人屠刀下的美洲印第安人有多大区别？
学如逆水行舟，不进则退。江湖竞争更如逆水行舟，慢进也是退。进可生，退则亡，不要试图奢望中间地带——衡山刘正风甚至金盆洗手还买了个官做护身符，可曾避过灭家杀身之祸？
人在江湖，如何有效摆脱内卷化的负面影响？
首先，确定自己是否有改变现状的勇气和突破自我的自信。如果没有，请先培养出自我突破的勇气和自信。否则，从一开始就别踏进江湖。
拥有超越自我的勇气和自信后，请正视自身实力和江湖先进水平的差距。若有欠缺，必须补足短板，直到拥有的实力足以支撑自己立于不败之地。
勇气、自信和实力皆完备后，就是毫不犹豫走出去之时，同时时刻提醒自己：不忘精益求精、不被旧我束缚。
至此，何愁打不破内卷化守旧停滞魔咒？纵然没有主角光环，也必可圆梦江湖，创赢未来！
