#2021生机大会#宇轩师父”说:“出家后想做回自己却很难，不能培养自己的兴趣爱好，青春年华全部奉献给佛教和众生。”这话大家不觉得听着别扭吗？甚至在疑惑这是否真和尚？”
从您言辞让尔觉得，连一个信徒的觉悟都没有，您连尘世间的道理都没弄明白啊，却穿着佛衣当师父？那我们这些尘世之人请教您几个问题吧！
第一，您以师父自称，何谓师何谓父？我想你不知道师父一词的真真含义，因此你自称师父！深入佛门你却找不到你自己，别说认识自己，做回自己都如此的难，试问你在佛门中的执着心所求几何？
第二，无法培养自己的兴趣爱好，请教“宇轩师父”你要培养拜佛求真的兴趣或是脚踏佛门中，心在尘世中的爱好？从小就很尊重任何一个宗教中的修行之人，因为他们开释与众人的谜团，解世人的迷茫，传播善念，播撒一颗清透的心灵不使世人走向堕落与无情的邪恶。而您那，接受众人的衣食住行，却犹豫在自我的兴趣爱好中，这是吃着葡萄说葡萄酸啊！我很佩服您直言您的不惑，因为您说了真话。您出家的目的不是找回原来的自己吗？不是去寻找你本来的面目吗？红尘之人想请教于您，您是谁从何而来，来的目的，去于何处？
第三，请教，何谓灵魂，何谓欲？何谓人生，何为情？你的一生被佛和众人侵占，我想佛和众生好卑鄙啊！是用什么方式使得您献出如此宝贝的青春。耽误您丢失了自己梦寐以求的兴趣与爱好！以至于在佛门中找不到自己！说起全部奉献我想您用词不当，因为您还未用尽余生。
#济公大师#的一句诗流传致今，酒肉穿肠过，佛祖心中留。您即使不吃酒肉可是您的心早已跑到了求真性以外的兴趣爱好中，吃与不吃又有何方，也更不会想到后两句诗文，“世人若学我，如同进魔杖。”这是一代大师对世人的告诫，您连自己都研究不透，如若尔理解错您文字含义，望大师慈悲为怀，原谅小生。不了自己的心智，你却要学他人的样子，因此济公大师说道功夫不到家，学我是要下地狱的哦！
结语:
一篇文章诉师傅，
还望师傅与海涵。
您出家来家在那，
何似众生何似佛。
出家本是求真性，
却怪众生佛菩萨。
世人难得糊涂中，
您却糊涂怪难得。
人本一颗清净树，
却用糊涂染清透。
佛衣佛珠相外相，
糊涂糊涂真糊涂。
注:尔者并无恶意，只是看到师父发表的文字顿生疑惑，便以文释文。