撰稿：姜云霞
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土坝孜位于安徽淮南市八公山区南部，是区境的南大门。辖区北至区工商分局、截洪沟，南至谢家集区与长江商贸新区毗邻，西至常山村，连接八公山脉，东与八公山镇沈巷村交错，辖大马路、三马路、三新、小刘庄、支架、建井6个社区居民会是人口比较密集的居民老城区。境内有蔡新路、纬六路、四马路贯穿其中交通便利。辖区内有市二医院、矿业集团水泥公司、中小学等数十家企事业单位。土坝孜总面积约7平方公里，总人口2.9万人。这是百度介绍土坝孜的文字。
昨天听92岁母亲说：饥荒年父亲和他的老伙计（工友）一起去肥皂厂外的小河湾捕鱼的事情，这小河河水清冽，是活水，虽有肥皂厂冲刷地面流过来的少许肥皂的边角废料，水也不混，仍然是附近人捕鱼、游泳、刷洗的好去处，此河水是附近的柏家山下来的山泉水，现在柏家山已被开采的面目全非，西边没有了，还剩东边半个山，山毁泉水也枯竭了，这条小河也成死水了，如今这小河被圈进八公仙阁院内，不是本地人，已无人知晓了！
当年父亲和他的老伙计在这捕鱼还被人误会了：事情是这样的，那天张网捕鱼，捕上来的都是小鱼，只有一条大鱼，父亲和他的老伙计互相都为对方着想，都互相相让，都不愿意拿大鱼回家，他俩一个硬塞，一个拒收，拉拉扯扯，他俩还骂对方，若不要这鱼，*妈的他**，从今以后就不理你了。两个人都不要大鱼，拉扯不放，还又赌咒发誓一定不能要这大鱼，一个说：‘俺家生活好些，你家八九口人，这大鱼我若拿回家我就不是人。’一个说：‘你家有六七口人，还要寄钱回老家养活父母，你家困难，这大鱼该你拿回家。’他俩拉扯半天，被匆忙的过路人所见，这过路人只听得只言片语，认为父亲和他伙计打架呢，忙不迭地跑来对我母亲说起此事，母亲正纳闷呢，父亲一路跑着回来了，后来得知父亲大鱼小鱼都没要，挣脱他老伙计的手，跑着回来的……
听母亲说起这往事，今天我顺着肥皂厂的外围找寻着这条有着父辈仁义让鱼的小河湾，却不曾想这小河湾已被禁足八公仙阁园内了……
因这小河湾两边都垒有高高的坝子，当地人因地形特征取名，称它为土坝孜，土坝孜之名就因它而来，我顺着八公仙阁围墙边寻觅，希望能找到父辈们走过的足迹，槐花飘香吸引我又来到一个去处，在这里我遇见了两位80多岁了老人家，我与他们闲话家常，无意间竟知道了闻所未闻的老土坝孜与新土坝孜的说法！
这里的两家两位80多岁老人都说祖上就在此居住了，一位老爷子88岁了，另一家老太太82岁了，他们说：‘以土坝孜老八小为界是老土坝孜，八公山宾馆后面，也就是东边都是新土坝孜，这新土坝孜是市民，杂姓人多，他们多为厂矿工人，当年附近建厂矿，然后好多人从偏远地区或农村来此工作，被厂矿安置在这居住的，是外来人口迁居此地所以称为新土坝孜，老土坝孜的人是世代居住此地的，他们多以种菜为生，大都是朱姓后人，所以称为老土坝孜，’说起往事老人们还向我展示了祖辈传下来的老古董床、桌子、椅子、盆架、几案，其中88岁的老爷子还向我说起：他祖上的茅草房已翻盖成新楼房给儿孙居住了，他现在居住的茅草屋还是他1954年盖的呢，还说隔壁他老叔的茅草屋是1953年盖的，当年能盖起这茅草屋的人家很少，那时候这盖房子的荒草（老人讲的草名）都是买的，现在这茅草屋比不了后来的瓦房，楼房、还有如今的小高层楼房了，当年可是好多人羡慕的好房子。
听着老人娓娓道来的前尘往事，看着雕刻精美的明清家具，我想起了我们家也有和那家老太太一模一样的古床，母亲说那床是我祖父当年从别人手里买的旧床，母亲说此床叫面床，床正面木板上雕刻有花纹，床边比床板高大约有五六指高，如此设计是防止儿童从床上坠下，大人们为生计整天劳作，没有人专职看护孩子，所以设计此高床沿就是守护孩子的天然屏障。 此床也就是能拦住幼小的孩子，保护着他们，老人说：‘小孩子们农历五月不能掉下床，五月掉床易招灾，小孩易生癞（生病）’！
如今我们家的床早已被我和哥哥亲手把它毁了，今天再看到此样的床真是恍如隔世。当年因为此床看着不起眼，紫红色的漆色显得发黑发暗，却不曾留意到它精美的雕刻图案，它被浮尘掩盖了美丽，我们那时也并不识此床是古董，应该收藏，正如世人都习惯被五光十色所迷惑，被甜言蜜语所左右，谁又会真正喜欢外表平凡，内里丰富的人和事物呢？据记载1953年5月，由于种种原因，开始酝酿拆除牌楼，对古建筑的大规模拆除开始蔓延。由此可见，毁了这个床无非是我们犯了天下人都爱犯的错！吾本凡人呗！
抚今追昔，让我们知道我们失去太多美好的东西，岁月如贼也偷走我们太多美好岁月，我的父亲业已作古，这小河湾仁义让鱼的故事，却让后辈们为之铭记……
——2018年4月13日
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