被别人无缘无故的骂一顿，该如何处理？
首先，肯定是心里不好受。是针尖对麦芒的骂回去，还是置之不理，还是依法维权？当然，这个问题还是要具体情况，具体对待。
古人讲，“无方难立人，无圆难成事”。如果对方是善意的，为了提醒自己，那最好诚恳接受。
如果对方有错，涉及原则问题，退让就是纵容，对方也许会肆无忌惮，得寸进尺。佛争一炷香，人争一口气，最好当场怼回去。
如果就是一般的关系，对方无事生非，又不涉及底线，与其和对方陷入争吵的泥沼，不如早点抽离，以退为进。
有一些高明方法，值得我们学习。
古圣先贤，早把这个事情看的透透的了。《易经》有言：“不永所事，小有言，终吉。”意思是说，不要长久的纠缠于争斗之事，在小摩擦时结束，最终会吉祥。
寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧，他们有一段对话，广为称道。
寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
“谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我”，让人难以接受。拾得大师的回答是，谤我忍之，欺我让之，辱我由之，笑我避之，轻我耐（忍耐）之，贱我敬之，恶我、骗我不理之。
看似软弱，实则蕴藏着“夫唯不争，故天下莫与之争”（出自老子《道德经》）的智慧。
如今，也有很多网友看得很透。比如，有人说，“一个人骂了你一句，你若记了两天，他就骂了你两天；你若是记了一年，那么他就骂了你一年；你若是到死都记得，那这个人就骂了你一辈子。”
仔细一想，很有道理。再比如，有人认为，“许多伤害本来就是一次性的，可能因为有了你的允许，你的执念，它才像一把锯子，不断地在你心上拉扯，而紧紧握着那把锯子不放的人，其实是你自己。”
还有这样一则寓言故事：一只骆驼在沙漠里跋涉，烈日炎炎，它又饿又渴。突然，脚下有一个玻璃碎片把它的脚掌划破了，它很生气，狠踢碎片几脚，脚掌顿时鲜血直流。骆驼叹了口气，继续往前走，天空中有只秃鹫跟着它，一直叫着，它很烦躁，于是它也对着秃鹫叫。叫着叫着，引来了沙漠中的狼，骆驼吓得赶紧狂奔，也顾不上血流不止的脚掌。最后，它使出洪荒之力，好不容易躲过了狼群，却由于失血过多，引来了大批的食人蚁。食人蚁很快就爬满了骆驼的全身，骆驼奄奄一息，再也无力挣扎了。
骆驼遇到这些事，本该及时抽身，却因一时的情绪上头，给自己带来了灭顶之灾。
周国平说，人生要有不较劲的智慧。较上劲，伤敌一千，自损八百，把自己弄得疲惫不堪，并且白白浪费了时间，无论结局怎样，都是输。
各种劝解，说白了，“井蛙不可以语于海者，夏虫不可以语于冰者”（《庄子•秋水》），就是三观不合，不费口舌，不与傻瓜争长短，不跟小人论是非，及时止损，不跟烂人纠缠。
在这光怪陆离的人间，遇到一些突如其来给你制造麻烦的人，在所难免，既是一种无奈，也是一种常态。
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子”（伏尔泰）。
这沙子，有点像《圈层突围》里提到的“黑洞人”，意思是，生活中有些人，像“黑洞”一样，不停散发暗黑能量，时刻消耗着我们，影响咱们前行。
遇到这种人，我们能够做的，就是看清他，不理睬他，不要让当下的遭遇，有一丁点儿的延续，立即脱下鞋子，把“沙子”倒掉，继续前行。
“风物长宜放眼量”。都说余生很贵，远离消耗你的人，也不要去消耗别人，终究靠我们自己把握。共勉。