没有完全的平等就没有爱情
屠格涅夫说，没有完全的平等就没有爱情。
什么是完全的平等呢？不是财富的平等，外貌的相当，社会地位的对等，而是灵魂的平等。
不论外在条件的差距，内心互相认可，一方不会从心底认为自己更优越，另一方不会认为自己是一直被给予。
我们在天平的两端，你有你的诗酒花茶，我有我的琴棋书画。
平等相待，我们会有更广阔的世界去探索，发现更有趣的生活，不会被内心的情绪控制而相互消耗，这样两人才可趟过悠悠岁月，跨过重重山河。
《傲慢与偏见》中达西拥有惊人的财富，仪表堂堂，在舞会上，他看不上任何姑娘，包括伊丽莎白。伊丽莎白也对这个傲慢的家伙没有好感。
然后达西因为伊丽莎白活泼可爱的举止对她心生好感，并邀请她跳了一支舞。
但是达西无法忍受伊丽莎白的母亲和妹妹们粗俗无礼。他觉得伊丽莎白的姐姐简也并不是真的钟情于宾利（达西的好朋友）。达西劝说宾利抛下了简，去了伦敦。
中间伊丽莎白也因为汉姆的事对达西产生了更大的误解。
在一次复活节上，达西和伊丽莎白再见面，达西无法抑制自己的爱慕之情，向伊丽莎白求婚。但伊丽莎白拒绝了。
达西：“ 伊丽莎*小姐白**我不想再忍受这种痛苦了，这几个月对我来说是一种折磨，我来这里只为了见你。我与自己的理智，我家族的期望对抗，与你的出生，我的阶级对抗。但是我愿意把这些都抛开，要你来终结我的痛苦 。”
伊丽莎白：“我不明白”
达西：“我爱你。。。最真挚的爱。。。请接受我吧。"
伊丽莎白：“先生，我感谢你的挣扎，但我非常遗憾，给你的只有痛苦。”
达西：“这是你的回复吗？。。。。你在嘲笑我吗，在拒绝我吗？”
伊丽莎白：“我相信你心中的阶级门槛会帮助你克服痛苦。”
达西：“我可以知道我被如此无礼拒绝的原因吗”
伊丽莎白：“那么我能否问你，你如此明显的*辱侮**我，说喜欢我是违背了你自己的理智？”
达西第一次意识到自己的骄傲自负带来的后果，留下信解释了之前伊丽莎白对汉姆的误会，并对她姐姐的事情道歉。
又过一年，伊丽莎白随舅母来到达西的庄园，发现那里的人对达西评价都很好，而且达西对她，以及舅母的态度都大大改变了，彬彬有礼。在伊丽莎白的小妹随汉姆私奔后，达西不仅没有看低他们，而是大方的帮助了他们。至此，伊丽莎白的偏见消除。
达西再次和伊丽莎白诚恳地求婚：“ 我想告诉你，你占据了我的躯体和灵魂，我很爱很爱你。从今天起我不想与你分开”
达西第一次的告白，他依然是高高在上的，他还不懂怎么把自己和伊丽莎白平等的放在一块，在他心里依然有阶级有门第，没想过伊丽莎白会拒绝。而伊丽莎白敏感地察觉到了他的高傲。虽然伊丽莎白也爱着他，但是她拒绝了。
只有最后，达西学会了平等的沟通和处事之后，而伊丽莎白也消除了对权贵的偏见之后，他们才真正快乐的在一起。
爱不是一方赐予另一方的礼物，爱是平等，是不卑不亢。只有两个平等的灵魂才能产生爱情。
就如《简爱》里说的：“你以为我会无足轻重地留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、渺小，我就没有灵魂，没有心吗？ 你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心 。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话”
不平等的灵魂，便会产生猜忌，防范，自卑，玻璃心，颐指气使，不尊重，而每一个都是爱情的杀手。
思想独立的人，才能创造和寻觅幸福
思想独立，有三个层次。先是会自爱，不需要通过别人的爱而获得认可，不一味依赖另一半来治疗自己的情感缺失。
其次是与父母长辈做到思想独立。很多甜蜜的恋人走过了青春岁月，却溃败在婚姻的围城里。婚后才是一起面对人生的开始。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
男生从此先是一名丈夫，然后再是妈妈的儿子，女生从此先是一位妻子，然后才是爸爸妈妈的小棉袄。
摆正自己在人生中的新定位新角色，做到小家的事情小家决断，不要将上一辈的期望和使命带入到自己的婚姻生活中。
世人皆知陆游和唐琬的《钗头凤》，可其中委屈说与谁人听。
陆游与唐琬从小青梅竹马，成婚后，夫妻甚是甜蜜，但是陆游在考取功名这件事上却一直失利，后陆游母亲要求一纸休书，至于原因不得知。陆游竟然也听从母亲，休了唐琬。至此两人分离。虽然两人依然相爱，却也再无可能。
十年之后，陆游重游沈园，偶遇唐琬，两人相顾，泪眼朦胧。
陆游作钗头凤
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。 错，错，错。
春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。 莫，莫，莫
唐琬回钗头凤
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难。
人成各，今非昨，病魂长似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒
我们曾经生活的父母长辈形成的大家，会有思想的惯性，我们习惯了去听从上一辈的建议，却忘了自己的生活，自己的幸福自己去创造和寻觅。最可怕的是，自己患了病，茫然不知。
最后一层的思想独立，是对于外界的声音，能有清楚的判断，做自己生活的主人。
廖翠凤是上海银行家的女儿，而林语堂还是一个不太出名的大学生。廖翠凤不嫌弃林语堂贫穷，嫁给了他。林语堂成名之后，廖翠凤怕他变心，他说：“我要的是贤妻良母，你就是。”
生活是过给自己的，如人饮水，冷暖自知。
以汝爱子之心及人爱子之心
换位思考，推己及人，在婚姻中显得尤为重要。两人面对的不是只有彼此，还有彼此的家人。换位思考不只是站在另一半的立场上考虑，更要站在对方父母的立场的上去考虑。
可怜天下父母心，也许老人的一些想法做法是不合时宜的或者看起来还可能对一方自私，但是以汝爱子之心及人爱子之心，去想想他们的环境和动机。在一个良善的前提下去沟通，事情会顺利很多。
我们是想要把生活过得顺畅些，而不是过进泥沼里。
“做人之道，以敬恕为养性之本”待人应宽厚宽容，有敬畏敬仰之心，则无骄奢淫逸之气，有宽容之心，则心地宽厚，无损人利己之嫌。
《韩诗外传》写道，孟子妻子独自一人在房中，坐时分开两腿，不雅。孟子进房看到了，然后跟他母亲说：“妻子无礼，请休掉吧”，他母亲说：“为何？”孟子答：“坐姿不雅”他母亲继续问道：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看到的”他母亲说：“那是你无礼，而不是妻子无礼。《礼》不是说了吗，进门前，先问有没有人，进堂前，脚步声要响亮，进房间前，眼睛要向下看。不能趁人不备。如今你独自前往她住处，进去一点声音都没有，看到她分腿而坐，不是你无礼吗？”
孔子说：“己所不欲，勿施于人”要别人如何待自己和自己的家人，便要学会推己及人，去诚心对待对方和对方的家人。投我以木桃，报之以琼瑶。带着这样的心思去相处，必然是和谐贵美的。
结发为夫妻，恩爱两不爱
鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖。夫妻是要一同走过风风雨雨的，漫长人生需要爱情做调剂品。
婚姻不是爱情的结束，而是长长久久在一起的开始。从你是你，我是我，到你中有我，我中有你，最后你变成了我，我变成了你。婚姻就是这样润物细无声。
婚后的爱情仍然需要细心经营。 爱情不是和不同的人做重复的事，是和同一个人做不同的事，而有岁月可回首，和同一个人做同样的事，却有梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风的清雅满足。
古有张敞画眉，张敞是西汉时期的官员，为官不错，官拜京兆尹。成亲后的张敞每天出门办事前，都会帮自己的太太把眉毛画好。后来，皇上和张敞的同事问他：“为什么你每次来上朝，都要先给你太太画眉呢？”
张敞回答说：“闺房之乐，有甚于画眉者？”
《世说新语》中记载：王安丰的妻子总是用“卿”来称呼他，他对妻子说这样称呼于礼不合。他妻子回答：“我爱你，我是你的妻子，才用卿来称呼，如果我都不能用卿来称呼，那谁可以用卿来称呼？” 亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
这便是卿卿我我的由来。
"今生今世 春秋冬夏 山河岁月 拈一朵花"