导语：《左传》里有句话叫：“新鬼大，旧鬼小。”
意思是说：从新鬼到老鬼，时间越久，气就散的越厉害，所以越老的鬼身形便越小,也更加容易消散。
被世人称为“诗圣”的杜甫，曾在《兵车行》就写过千古名句：“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨溼声啾啾。”
而在纪晓岚先生的《阅微草堂笔记》中就有一个关于旧鬼喝醉后烟消云散的趣事。
明清之际，有一个叫许方的屠夫曾经挑着两坛酒走夜路，挑担子疲倦了就在大树底下休息。
昔日行者武松喝了十八碗烈酒后在景阳冈上酒力发作，歇息时遇到了一只吊睛白额虎，空手把它打死，今日屠夫许方在树下休息遇到的却是一只贪酒的鬼。
那夜月光明亮，如同白昼，远远的听见呜呜的声音，一只鬼从树林里晃晃悠悠的走出来，屠夫心里一惊，就去大树后面躲避，手里还拿着扁担来自卫。
这个鬼左晃右晃，看到了两坛酒，瞬间眼睛发光，手舞足蹈，十分欢喜，大概生前也是一个嗜酒如命的人，于是立即把酒打开，大摇大摆的咕咚咕咚一坛酒酒下肚了。
喝光一坛后，觉得不够过瘾，还想把第二坛也给喝了。
哪知道第二坛酒的封盖刚刚打开，这个鬼有些头晕目眩，就萎靡的倒下了。
屠夫许方本来对这酒鬼很是畏惧，但想着自己辛苦挑了两坛酒准备去卖，还被这只鬼给喝了，于是在看到这只鬼倒下后，觉得害不了自己，拿起扁担就往鬼身上打，但是鬼只有形，屠夫只觉得自己打中了什么虚无的东西，就连连痛击，那只鬼就松散着地，渐渐化成了一团浓烟。
屠夫许方害怕它出现变换，又打击了一百多下，这个屠夫也蛮狠，直到看到这团烟平铺于地面，渐散渐开，薄烟看着像一团淡墨，又像是轻纱，渐渐愈散愈薄，最后一点也没有了。
这是因为这个鬼已经彻底形神俱灭了。
对于这个故事，纪晓岚先生是这样评价的：
他觉得鬼是人的余气，气也会逐渐的走向消灭，所以在鲁国史官左丘明所著的儒家经典《左传》中，曾说过新鬼大，旧鬼小。
这个意思如果放在当下来看，就是第90届奥斯卡金像奖最佳动画长片《寻梦环球记》 中的情节，在现实中逝去的人吗，去了另一个世界成了鬼魂后，并不是永登极乐，形神一直都在，随着时间的流逝，形神在一定时候，也会消失的无影无踪。
所以这世上见到所谓的鬼魂的那些人，没有听说过谁见到的是伏羲、轩辕大帝之前的鬼，因为那之前的鬼连形神都消失殆尽了。
酒是散气的，所以医家们活血、发汗、开郁结、驱寒气的药，都是用酒来治疗的。
这只鬼本来“鬼气”就不多，又是贪酒，满坛的酒下肚后，炽热的阳气振动鼓荡，蒸发融化后成了微弱的阴气，它的消灭净尽是理所应当的。
所以这只鬼形神俱灭的原因在于喝了酒，而不是屠夫的击打。听到这个故事的人是这么评价的：
那个戒了酒的人说：“本来人是怕鬼的，但是因为酒的缘故，反而被人所击打，那些还沉迷于酒色的人，仔细想想吧！”
有个好酒的人又说：“鬼虽然没有形体但是有知觉，也有喜怒哀乐的时候，喝醉酒后倒地醉卧，最后消失于无形，这时返回到他的本源了。要说酒的趣味，没有比这个事情更深刻的了。
佛门中人以涅槃——圆寂作为登入极乐世界的最高境界，那些忙忙碌碌的人，哪里知道这喝酒的乐趣啊！”
对于这个戒了酒的人和这个爱酒如命的人，两种不同说法，这或许就是道家学派的代表人之一庄子所说的“此亦一是非，彼亦一是非”吧！
所谓一千个读者，有一千个哈姆雷特，对于“鬼气”之说，自然各有各的看法，但是通过这个故事，让我们看到了这就是真正的“酒鬼”了。
参考资料：《滦阳消夏录》
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