昔于公治狱，大兴驷马之门
【人物简介】于公，东海郡郯县（今山东省临沂市郯城县）人，西汉丞相于定国之父，曾任县狱吏、郡决曹。他精通汉律，治狱勤谨，以善于决狱而成名，无论大小案件，他都详细查访，认真审理，触犯法网而被于公依法判刑的人，没有因不服而心怀怨恨的。因此百姓为他立了生祠，称作于公祠。
东海于公，“窦娥冤”平反者
【汉律】汉代法典的总称。《后汉书·孔融传》：“《汉律》与罪人交关三日已上，皆应知情。” 王先谦 集解引 惠栋 曰：“《汉律》有九篇。 李悝所撰六篇，《盗》、《贼》、《囚》、《捕》、《杂》、《具》也。 萧何 定律，益事律《擅兴》、《厩》、《户》三篇，合为九篇。” 程树德 《九朝律考·汉律考序》：“ 汉 萧何 作《九章律》，益以 叔孙通 《傍章》十八篇及 张汤 《越宫律》二十七篇， 赵禹 《朝律》六篇，合六十篇，是为《汉律》。”一般的汉律是指《九章律》 ，这是萧何在《法经》的基础上增订而成的。
汉高祖刘邦
【故事概要】汉朝时的东海人于公，做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤屈，民众允服。曾经修理家门，就造了一道能容纳四匹马经过的大门。有人问何必修那么大？他说，他做官多积阴德，从未冤枉好人，后代必定兴旺发达，省得以后再改建了。后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。
【平反孝妇】东海郡有个孝妇，年轻守寡，又无子女，很恭谨地奉养着婆婆，婆婆想让她改嫁，她始终不答应。她的婆婆对邻居说：“我这孝顺媳妇事奉我很勤劳辛苦，我怜悯她年轻守寡又没有子嗣。我年纪大了，却这样长时间地拖累年轻人，这可如何是好啊！”后来老太太为了不再拖累媳妇竟自缢身亡。老太太的女儿却上告县官说：“媳妇杀死了我母亲。”县吏逮捕了孝妇，孝妇辩解说不是自己杀害了婆婆。但在县吏的严刑逼供下，孝妇最后竟屈打成招。此案上报到郡曹府，于公认为这个妇人奉养婆母十多年，以孝顺闻名乡里，一定不会是她杀害了其婆母。太守不同意于公的分析，于公竭力争辩，最终也未能说服太守，于是他抱着判决书在郡曹府上大哭，并借口有病。太守最终还是以谋杀婆母之罪将孝妇处以死刑。孝妇冤死以后，郡中大旱了三年。后来新太守上任，占卜大旱的原因，于公说：“那位孝妇不该死，前任太守一意孤行强行决断，灾祸恐怕是由此而生吧。”于是太守杀了一头牛，亲自前往孝妇的坟前祭奠，并为她立了墓碑，以表彰她的孝行，天上果然立即降下大雨，当年该郡五谷丰收。郡中人由此更加敬重于公。
【感天动地窦娥冤】是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。
全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
列女传·东海孝妇
【成都徐安安】于公六句，乃帝君偶举四则因果，为“欲广福田”二语张本。济人、救蚁，是顺种福田。治狱、埋蛇，是逆种福田。 治狱，恶事也，而反兴驷马之门，何哉？盖于公之官守，是治狱之官守。而于公之心地，非治狱之心地也。驷马之门，亦兴于心地耳。 人命关天，狱词最重，略失检点，悔之无及。吾辈不幸而职司其事，便当刻刻小心，临深履薄。恍若天地鬼神，瞋目而视我。罪人之父母妻子，呼号而望我。不可立意深文，不可误听左右，不可逼打成招，不可潦草塞责，不可恃聪明而凭臆断，不可徇嘱托而用严刑，不可逢迎上官之意，不可但据下吏之文，不可因他端而迁怒，不可乘酒醉而作威。苟非罪当情真，不可动加鞭打。苟非人命大盗，不可轻系囹（líng）圄（yǔ）。严反坐之条，以惩诬告。杜株连之累，以安善良。人犯随到随审，不使今日守候，而复来朝。讼师随访随拿，勿令构斗两家，而复渔利。发其议和，所以释其罪。假以颜色，所以尽其词。清廉，美名也，当济之以宽厚。静镇，大度也，当辅之以精勤。效蒲鞭之德政，则竹板务取其轻，而毛节必削。〖蒲鞭，蒲草做的鞭子。《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”〗睹牢狱之堪怜，则禁子务惩其恶，而饮食宜时，宁于必死之中求其生，勿于可生之处任其死。其老于我者，常作伯叔想。等于我者，常作兄弟想。幼于我者，常作子侄想。上思何以资祖考，下念何以荫儿孙。虽借此以度世可也，岂特兴驷马之门乎！ 【慎刑图】（拶zā/zǎn夹收禁，更须慎之） ┌─┐ 年老───┐ │五│ 年幼───┤ │不│ 人既打过─┼─不该打 │该│ 有病───┤ │打│ 废疾───┘ └─┘ ┌─┐ │四│ 人急─┐ │勿│ 人忿─┼─勿就打 │就│ 人醉─┤ │打│ 远来─┘ └─┘ ┌─┐ 吾怒───┐ │五│ 吾醉───┤ │且│ 吾不能处分┼─且缓打 │缓│ 吾疑───┤ │打│ 吾病───┘ └─┘ ┌─┐ │四│ 生员──┐ │莫│ 出家人─┼─莫轻打（轻，言 │轻│ 上司人─┤ 忽略容易，勿 │打│ 妇人──┘ 误作轻重解。） └─┘ ┌─┐ │三│ 已拶─┐ │莫│ 已夹─┼─莫又打 │又│ 要枷─┘ │打│ └─┘ ┌─┐ │三│ 严寒酷暑─┐ │怜│ 令节佳辰─┼─怜不打 │不│ 人方伤心─┘ │打│ └─┘ ┌─┐ ┌─重杖───┐ │四│ 禁─┼─佐贰非刑─┼─打 │禁│ ├─捕役在家─┤ │打│ └─伤命处──┘ └─┘ ┌─┐ │三│ 尊长为卑幼─────┐ │应│ │ │打│ 百姓为衙役─────┼─而打 │不│ │ │打│ 工役铺行为私用之物─┘ └─┘ 【下附征事（五则）】 ★决狱平恕（《唐书》） 唐贞观元年，青州有谋反者，逮捕满狱，诏薛仁师覆按之。仁师至，悉去枷杻，与饮食汤沐，止坐其魁首者数人。孙伏伽疑其平反过多，仁师曰：“凡治狱，当以仁恕为本。岂可自图免罪，知其冤而不救耶？如有忤上意，纵以身徇之，亦所愿也。”后敕使问，乃知平反者果枉。 ［按］司寇龚芝麓疏云：“从来失出之罪，原轻于失入〖失出，量刑过于宽缓。失入，量刑过于严酷。《尚书·大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经。”意为与其杀害无辜，宁肯失刑不咎。其言为古代圣贤治国的一项基本准则〗。今承问各官〖负责审讯的官员〗，引律未协，拟罪稍轻，即行参处〖遭弹劾〗。于是问官但顾自己之功名，不顾他人之性命，宁从重拟。而自安之道，在人之死矣。如承问各官，果系徇情枉法，其参处宜也。若止是拟罪稍轻，及平反欠当，宜概免参罚。庶刑官无瞻顾之忧，而狱情可几明允。”仁哉先生，厥后必昌矣！ ★辨雪冤狱（《金史》） 刘肃仕金，有人盗内帑官罗〖帑（tǎng），国库财物。罗，丝织品〗，及珠。盗未获，遂连系货珠牙侩〖系，拘禁。牙侩，即中间商〗，及库吏十一人，刑部议置重典。肃曰：“盗无正犯，杀之冤。”金主大怒，肃辩之愈力，囚得不死。后封邢国公。 ［按］平反冤狱，人孰无心？但恐触怒上官，见忌僚佐，是故欲言不敢耳。况乃批逆鳞，蹈虎尾，犯人主之怒乎？刘君其弗可及已。 ★三子皆贵（《劝惩录》） 明盛吉，为廷尉，决狱无冤滞。每至冬定囚，妻执烛，吉持丹书〖古时用朱笔录写的罪犯徒隶名籍〗，相对垂泪。妻语吉曰：“君为天下执法，不可滥入人罪，殃及子孙。”视事十二年，天下称平恕。庭树忽有白鹊来巢，乳子，人以为祥。后生三子皆贵。 ［按］唐太宗谓侍臣曰：“古者用刑，君为之撤乐减膳。朕庭无常设之乐，然每因此，不啖酒肉。”居官者奈何不知？ ★不逮妇女（《不可不可录》） *克王**敬，为两浙盐运使。温州解盐犯，内一妇人同解。王怒曰：“岂有逮妇人行千里外，与隶卒杂处者乎。自今妇女毋得逮。”遂著为令。 ［按］王公一念之仁，所全妇女多矣。由此推之，不特妇人，即老病废疾，僧尼道士，有体面人，概不可轻逮。 ★执法无后（《功过格》） 明季时高邮州徐某，历官至郡守，清介执法。每差役违限一日，笞（chī）五板。有隶违六日，欲责三十，乞贷不可，竟死杖下。其子幼，闻之，惊悸死。其妻惨痛，亦自经。徐解任归，止一子，甚钟爱。忽病，语其父曰：“有人追我。”顷之，詈（lì）曰：“有何大罪，杀我三口？”言讫而死。徐竟无后。 ［按］廉官往往不享，大抵因执法者多耳。徐君当日，岂不自夸信赏必罚哉？卒之三人死，而子亦随之矣，哀哉！
