无病的幸福（昔日旧影）——访问经过梅毒治疗后的草原牧民
本报记者 钦达木尼
五月初旬，美丽的暮春的阳光照耀着草原的时候，我跨过了美丽的海拉尔河，到达了新巴左旗嘎拉布尔敖拉苏木。离开草原已有好几年了，今又重游故地，心里有一种说不出的快感。
草原变了样
从外观上看，草原还是原来的草原，但当我第一步迈入这里蒙古包门坎的时候，有许多变化却使我吃惊了。过去，人们迈入蒙古包门坎的第一步，从“社鲁嘎”（灶）里冒出来的牛粪烟，就把你熏得流泪不止，但现在却想看“社鲁嘎”也看不见了，代替“社鲁嘎”（灶）的位置，安放着的是新式火炉子。主人起来问候客人之后，不是像过去马上倒茶，而是在洗完了手之后才给茶喝。
我们每到一家都可以看到，他们的一切家具，如、锅、碗、牛奶桶等所有带口的东西，完全用洁白的白布盖着。过去代替洁白白布的却是厚厚的一层灰尘。然而，这并不是主要的变化，主要的乃是本身的变化。我在这个苏木会旅行了十来天，差不多走了二十来个蒙古包。说起来确实有些出我意料之外，从始至终，我没有看到一个因患性病或其他什么病而躺在病床上*吟呻**着的人。这里，我要告诉大家一个故事：
那是在*草我**地旅行的第一天发生的。我走人第一个蒙古包，得到了非常满意的印象。主人巴立还是个健壮的中年人，我要求他把我送到第一组组长那里时，他因为急于饮牲畜，就决定请另一个人送我。这位向导不太熟悉地形，把我错误地领到公安委员蒙都家里去了。当我走到包里时，马上发现蒙古包北面有一个人蓬头散发地朝北躺着。这使我感到不安，禁不住呆呆地看着这个蓬头散发的人，过去草地牧民的形象一下便涌入我的脑海里。
草地牧民的过去的形象在我脑子里是清楚的，特别是那殷勤而好客的牧民为了欢迎来客而站立起来时的痛苦形状。那时，在他们立起来时往往是用两手支撑着腰部，口中连唤：“坳，坳！腰痛的要死！”从座位上立起来本是简单不过的事，但对当时的牧民，那是多么大的痛苦啊！而这些人还算是健康的，除这些能站起来的人以外，还可以经常看到躺在病床上的终年*吟呻**的人呢！
素以彪悍著称于世的蒙族人民，在历代*动反**统治阶级的*躏蹂**下，弄成了什么样子？做为一个蒙古人，目睹这种惨状能不悲痛吗！这种不能忘记的形象和那个蓬头散发地躺在床上的人，结合在一起，使我万难在蒙都的家里住下去了。在我感谢了主人的殷切挽留而走出蒙古包的时候，太阳已经落下去了。当我们赶到组长丹巴家时已经掌灯了。
睡觉时，我问他们蒙都家里有什么病人时，他们有些奇怪，说：“去年所有病人都治好，现在并没有什么病人啊！”我把经过情形告诉他们以后，他们说那就不知道了，可能是睡觉的人。我没有相信。第二天早晨，来了一个十六岁的小伙子，要送我到巴嘎达（村长）那里去。于是我又问他蒙都家里有没有病人，他说根本没有。为了打破我这一次的疑问，我在那一天下午又到了蒙都家里。
这次的访问证明我是错了，在原来的位置上坐着一个六十多岁的老太太。她看了看我的背囊后，问我是不是医生，我告诉她不是医生时，她点了点头，显然，她是在念念不忘地想着梅毒治疗站给他们治病的事。这一次，使我实际感觉到梅毒治疗已经深入草地人民的心，梅毒治疗工作的确已使草地改变了面貌。在我以后十来天的旅程了，我没有遇见一个患性病的人。
但是，谁又会想到，几百年来历代*动反**统治阶级所遗留下的深重疾苦，会这样快就被消灭了呢？我们的伟大祖国成立还是不满三年啊！
无病的幸福
“没有病就是幸福。”蒙古人民共和国的伟大诗人那楚克道而吉（已故）慨叹蒙族人民的疾苦，以他
诗人的敏感和热情，一句话道破了千万个蒙族人民的历来的愿望。我在这次旅行这个愿望已经当中看到实现。
我会有机会看到过这样的情形：全苏木五、六万头牲畜集中在一起，劳动的人却只有七十多人。几万头牲畜中，有四千多头马，这些马并不是一般想象中的那样老实，绝大多数都是未经训练的，有许多马甚至连套马杆子都没有上过他的头，性格非常暴烈。虽然能用套马杆子套住，他也是轻易不让人们近身，他用后脚站立起来，前脚在空中不住地挥舞，而前脚落地时后脚又腾空而起，看来真是够凶猛的。就把这样数以千、万计的生马，一个一个地按倒而后才进行注射，其困难是可以想象的吧。
然而这种困难不能拖到现在的牧民，虽然他们过去从来也没有这样普遍给牲畜注射过。这种劳动本身就是一场最艰巨的战况，牧民在这个战门中表现了超人的勇敢。当被套住的马还不让人们近身乱踢乱跳的时候，他们乘驰抓住马尾巴用力一摔就把马摔躺下了。有时，抓尾巴还摔不倒，他们便跑到马前抓住两双马耳朵用力往下一按，那么雄壮的马连头都抬不起来。
有个叫阿木古郎的牧民，他套住了一匹大马，这个马暴跳如雷地抱住他飞奔，把套马杆子的皮条就给拉断了。马脱掉了套马杆子，但因用力过猛随着也跌倒了。这时阿木古郎将套马杆子往旁边一扔，一个箭步窜到马身上，乘他倒下的工夫按住进行注射，但当他挎到马身上时，马也一窜而起狂奔起来了。
阿木古郎没有放手，紧紧抓住马鬃，两脚几乎不沾地地跟着马跑。在马跑了一圈要转身的时候，阿木古郎忽然抓住马的两耳便往下按，这匹大马就这样被制服了。我把他们这种勇敢的形象和过去他们躺在病床上*吟呻**不止的形象作了一次对照，该有什么不同啊！这不就是蒙族人民的彪悍形象吗？
这里有位妇女叫香干远里，今年四十二岁。她谈到“无病的幸福”时说：“这是毛主席给的呀！我过去一直躺了好多年病床，一年到头看不见几次太阳，那可真苦极了。可是现在我没有病了，而且能和大家一起劳动，你说这该有多麽好！去怎么能不感谢毛主席！”
毛主席给草地牧民带来了无病幸福的同时，草地父母亲们的孩子也起来了。这不但给草地带来了“人旺”，同时给草地的父母亲，特别是给母亲所带来的幸福是很难形容的。
当然，孩子无论对任何一个母亲都是宝贵不过的，但草地母亲对孩子的渴望却要比任何其他地区都要强烈。因为过去他们虽然能够生育，但在疾病未除的情况下，生孩子只能给她们增加悲痛，眼看自己的孩子一个一个死掉。陈巴尔虎旗乌珠尔苏木海拉圈巴嘎有个叫阿拉坦娜的妇女，她的经历很可以说明这一问题。
阿拉坦娜一家的新生
她十八岁和一个叫鲁丹的牧民结婚，当时他们还正年强力壮，生活还勉强可以维持。但是就连这种最起码的生活条件也没有维持多久，不幸便落在阿拉坦娜身上。
在她二十二岁的时候，万恶的性病夺去了她丈夫的生命，使阿拉坦娜陷入到年轻寡妇的悲惨境地。她每天以泪洗面，痛哭她的命运为什么如此之苦。不过正在她这种痛不欲生的时候，她又得到了一点安慰。
就是在她丈夫死后五个月，她生下了一个男孩，这个男孩给了她以生的勇气：“只要有我的孩子，我充满可以生活下去！”孩子治愈了她的创伤，她试图以自己的劳动来重建自己的生活，跟着她的一个堂兄到新巴右旗当木工去了。但是，孩子不但没有给她带来她所预期的幸福，相反地，给她带来了更大的痛苦。在她到了新巴右旗还不到六个月，她的孩子便死掉了。
唯一鼓舞她生存下去的孩子死掉了！她还有什么生趣呢？躺在她孩子的尸体旁边，她放声大哭：“啊呀，老天爷！与其叫我孩子死，为什么不叫我死呢？”请母亲们试想一下吧，世界上还有什么东西比一个母亲，特别是草地母亲躺在自己孩子的尸体旁边更加悲痛的呢？旧社会给草地牧民，特别是草地母亲遗留下来的就是这种痛苦！
阿拉坦娜的悲痛并没有就此完结，旧社会所遗留下来的疾苦慢慢地折磨着她。一九四八年末她又嫁给现在的丈夫散别。结婚还不到半年，由于严重的性病，散别的眼睛逐渐失明，而阿拉坦娜本身的性病也加重，渐渐不能劳动，终于躺下来了。
他们和疾病作了一次斗争，将他们仅有的两头牲畜卖掉一头，夫妻俩到海拉尔市治病去了。但是因为经济力量的限制，使他们不能彻底治好，在他们回来不到几个月，又陷入到原来的境地。散别的两眼完全失明，阿拉坦娜的病也越法一步一步地威胁着他们，他们完全陷入了绝境，一家人就这样眼看着要灭亡联网。旧社会遗留给蒙族人民的灾难是多么深重啊！
然而，他们并没有死亡，他们在毛主席的民族政策下得救了。
根据毛主席的意志，一九五零年春天，一支庞大的梅毒治疗“大军”到达额陈巴尔虎旗。从此陈巴尔虎旗牧民便治疗了历来的疾病，走向新生。阿拉坦娜夫妇在梅毒治疗站治了还不到一个月的期间，就把病治好了，开始了他们的新生活。同年秋天政府贷给他们牧业*款贷**一百头羊，这更提高了他们的爱国主义热情，到现在，他们的牲畜已从原有的一匹马变成了五头牛、一匹马，羊已繁殖到一百九十多头。由于他们这些成绩，散别被旗的人们代表，而阿拉坦娜则由于疗后管理上的种种宣传教育和以身作则的努力，被选举旗的卫生模范。
阿拉坦娜在一九五零年治好病后出院时，医生告诉她说，病好了，可以有孩子了。当时她伤心地想：“生是生，我的命苦有啥用，孩子总留不住，我这一辈子算不用想有孩子了！”可是事实却和她想的完全相反，第二年五月便生下了一个白白胖胖的男孩。在我访问她的时候，她把孩子举起来向我说：“你看我的孩子；毛主席不但救了我们一家子的性命，还给了我这样一个白胖的孩子。我以前竟以为我的命不好，现在我可不相信命运了，我相信的只是*产党共**、毛主席！”在她说话的时候，孩子毫不见生地向我摇手欢笑。这时我看到不仅仅是一个孩子向我摇手欢笑，而是千百个孩子，同时也看到多难的蒙族人民如何在毛主席的民族政策的照耀下，从死里逃生，开始走向新生活的缩影。
感谢毛主席带来了“人旺”
人们如果以为这是个偶然的例子，那就错了。阿拉坦娜所走过来的道路，正是草地绝大多数母亲们所走的道路。仅从一个陈巴尔虎旗四年来的人口统计上看，便可以明白这一点。陈巴尔虎旗在梅的前一年，即一九四九年的生、死比例是一百比一百三十五，就是说，死的比生的要多百分之三十五；而到一九五一年这个数字却倒过来了，人口出生和死亡的比例是一百比六十一点强，就是说，生的要比死的多百分之三十八强。乌珠尔苏木海拉图巴嘎有十一个生育年龄的妇女，经过治疗后，现在已有六个妇女生了孩子。事实是这样不可辩驳地证明着：战胜死亡，草地已开始了“人旺”。
牧民们带着万分感激的心情欢迎“人旺”这个大转变。我会不止一次的看到牧民们站在毛主席的像前，若有所思地长久地凝视着。乌珠尔苏木有个叫拉玛的牧民特地把佛龛里的佛像拿出去，把毛主席的像放在佛龛里。大家知道，在毛主席的指引下，更加幸福美满的日子还在前面！
1952年7月31日 1454期 第3版