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前几天，一位朋友向我借U盘一用，那天我恰好把U盘遗忘在家，便直接回绝了他。朋友知道我有随身携带U盘的习惯，以为我故意不借给他，颇有些怨言。那时我就在思考——难道我应该从其他地方找个U盘来借给他吗？当你无法满足别人的需求时，该怎么办呢？这真是个深奥的问题，也只有打电话问问孔夫子了。
孔子
遇到这种事除了谢绝难道还有其他好办法吗？
我有个老乡叫微生高，大家都说他直爽，其实他怎么能算作直爽的人呢。有朋友向微生高借醋，他家恰好也没有。他却痛快答应，稍等，我马上给你取！于是，他急忙从后门出去，从邻居家讨来醋，又转身借给了这个朋友。家里没有醋，就应该果断谢绝。他却生怕别人不高兴，一定要满足别人的需求。这种人以别人的好恶为转移，长此以往，必定会变成巧言令色、欺诈虚伪之人。
君子内不自欺，外不欺人，以直道与人相处。不揣摩别人的心思，不担心别人的情绪，不迎合别人的需求，只看自己的内心是否真诚。有就说有，没有就说没有，借别人的东西又转借给他人，是欺骗自己，还是想讨好别人呢？人心弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。他揣摩你的心思，你担心他的情绪，两人的内心都弯弯曲曲，难怪连一件小事也重重叠叠复杂起来。
子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。” ——《论语•公冶长》
白话翻译：谁说微生高这个人直呀?有人向他讨些醋，他不直说没有，而向 邻人讨来转给他。 钱穆解读：微生高，鲁人，名高。或谓即尾生高，乃与女子期桥下，水至不去，抱柱而死者。人来乞醯，确则与之，无则辞之。今微生不直告以无，又转乞诸邻而与之，此似曲意徇物。微生素有直名，孔子从此微小处断其非为直人。若微生果是尾生，彼又素有守信不渝之名，乃终以与一女子约而自殉其身，其信如此，其直可知。微生殆委曲世故，以博取人之称誉者。孔子最不喜此类人，所谓乡愿难与入德。此章亦观人于微，品德之高下，行为之是非，固不论于事之大小。