众所周知，要评定一件古代造像真伪，不能只说老的或者新的，要讲出让人信服的理由。对新国博这件大型的宋代木雕观音，我有几点看法，也请同好共同探讨。
第一：从耳朵的形状来判断：这件造像的耳朵，耳垂呈突然的外翘，通过大量的资料比对，这样的形状非常少见，可以说是千分之一或万分之一的比例，外翘的形状并不是没有，极少数造像还是有的，但不会象这件呈几乎九十度的角度往外翘起，一般有个过渡，随式而外翘！大家知道，古时对造像的制作，是怀着敬仰之心和有特定模式的，绝不会出现这样突兀的情况！
第二：从璎珞的大小，比例来分析。
整体佩戴的璎珞比例失调，璎珞的形状偏大，璎珞下垂有悖常理，感觉不是佩戴物，更象是一身的累赘！从资料上看，象这尊观音佩戴的大型粗壮璎珞是绝无仅有的，独此一件！第二：从璎珞的大小，比例来分析。
整体佩戴的璎珞比例失调，璎珞的形状偏大，璎珞下垂有悖常理，感觉不是佩戴物，更象是一身的累赘！从资料上看，象这尊观音佩戴的大型粗壮璎珞是绝无仅有的，独此一件！
第三：从膝盖上衣饰褶皱的形状来分析。
首先大家要知道，为什么会出现这道衣饰的隆起，知道了原因，就好解释了！查阅了上百件木雕造像的资料，膝盖上,这个部位点衣饰的隆起，是因为挂在膝盖上的璎珞勒着而形成的，但这件观音膝盖上的璎珞根本都没勒这衣饰，衣饰怎么会自己隆成这样的形状呢？第三：从膝盖上衣饰褶皱的形状来分析。
首先大家要知道，为什么会出现这道衣饰的隆起，知道了原因，就好解释了！查阅了上百件木雕造像的资料，膝盖上,这个部位点衣饰的隆起，是因为挂在膝盖上的璎珞勒着而形成的，但这件观音膝盖上的璎珞根本都没勒这衣饰，衣饰怎么会自己隆成这样的形状呢？
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