中医药作为我国古代科学的瑰宝，承载着丰厚的人文、哲学底蕴，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。随着社会的不断发展，人们工作、生活压力不断增大，亚健康人群逐渐增多，中医药文化的未病先防、既病防变、病后防复的科学养生理念，满足了社会群众对中医药养生保健知识的需求，对于改善亚健康状态及防治慢性病具有重要意义。中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型；以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。新中国成立以来,中医药事业取得了快速发展。发展我国传统医药,中药被视为“国药”。大批著名的中医药专家和专门人才成长起来。北有肖龙友、南有陆渊雷,冉雪峰、时今墨、浦辅周等名老中医涌出。《中国医学大辞典》、《中药大辞典》的颁布，标志着在中医药理论和关键技术上取得了一系列重大成果,中医药为促进祖国医药卫生事业的发展,提高人民健康水平做出了突出贡献。而今日，笔者来到了大连驿道中医堂，见到了这里的中医师——孔雷，倾听了一位专家从事了二十几年中医的发展之路。

中西结合 习针疗骨

中医传承源远流长，直到近代才受到西医的冲击。西医开始对中国医学发生影响是在19世纪初，牛痘接种法以及西医外科和眼科治疗技术的传入。随着西医传入的扩大，近代西医学的成就相继引入中国，从而为西医在中国的发展奠定了基础。尤其是近代的*片鸦**战争，改变了中国原有的历史进程和社会性质。*片鸦**战争后，教会医院由沿海进入整个内地，几十年间教会医院在各地比比皆是，成为和教堂一样引人注目的教会标志。直到现代，西医已占据世界大部分市场，而中医发展依旧缓慢。为了使中医快速发展，政府坚持“中西医并重、医药结合,同步发展”的方针,加速了中医医院标准化、规范化、现代化的进程,突出了中医药特色。作为传承中医药文化重要阵地的中医药高等院校，30年来培养出了一批批德才兼备的中医药专业人才。而孔雷大夫，就是这众多中医学子中的一员。孔雷大夫就读于大连医科大学，其专业也是中医的主要疗法之一——针灸。它是以中医理论为指导，研究经络、腧穴及刺灸方法，探讨运用针灸防治疾病规律的一门学科。针灸学是中医医学的重要组成部分，其内容包括经络、腧穴、针灸方法、临床治疗、针灸医经医籍、实验针灸等部分。针灸具有适应症广、疗效明显、操作方便、经济安全等优点，而孔雷大夫最擅长的就是以中西医结合运用针灸治疗疾病。作为中医学者，钻研一项最为拿手的中医疗法是很重要的，但同时，在面对各种疑难杂症时，能够做到“多面手”，也是十分难得的。而孔雷大夫在毕业后，一面钻研针灸学，同时也在钻研现代最常见的病例的治疗，也开始学习骨科的医疗知识。如今科技飞速发展，在大街小巷穿梭的电动车、汽车也是川流不息，每天各种意外也是接踵而至，受伤患者的病情也是轻重皆有。据了解，孔雷大夫自学骨科医术，直到坐诊骨科，一路走来也有十五年了。

杏林新秀 民间雅士

常有人说，“时光如箭，岁月如梭，人的一生能有几个十年！”而孔雷大夫，为学习骨科医术，坚持了十五年。当然，他也得到了丰厚的回报。孔雷大夫在这十五年中，多次进修，长期担任市级医院科室的负责人，医术上也大有收获，在中医针灸、中医正骨、小儿推拿等中医疗法上造诣颇高，对骨伤、腰腿疾病上治疗手段极佳。孔雷大夫本身家传源远，他是董氏奇穴*四代第**传人。虽算不得名家圣手，却也是杏林中的后起之秀了。而笔者认为，孔雷大夫除了医术高明之外，最令人惊羡的是其养生之道。《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。而笔者也在今日真正从孔雷大夫身上见识到了。笔者初见孔雷大夫时，看他的相貌以为刚到而立之年，之后通过与孔雷大夫的交谈才得知他早已至不惑。当笔者向孔雷大夫请教是如何保养的时候，他给出了答案——身与心。孔雷大夫说：“我本身就是一位中医学者，所以对于中医方面去调理自己的身体是很在行的。但这些都是表面上的，实际上人的喜怒哀乐都会在你的身上留下痕迹，所以养生最重要的还是将自己放在一个自己喜欢的环境里。比如我，我在许多大医院里都工作过，福利高待遇好，是很多医生都羡慕不来的。但是对于我而言，却让我觉得并没有那么自在，让自己多了份约束。在大医院工作，也不能让我的医术再得以精进。因此，我选择了自己出来挑大旗。如今，我每天坐在诊所里，看书喝茶，有病人也多数为慢性病，可以慢慢诊治，在民间也可以实现自己的价值。这样既可以让我压力小，也能让我继续为弘扬中医而发光发热！”

顺应发展 弘扬中医

中医药文化是中国传统文化的精髓之一，发展和弘扬中医药文化，是实现中医药事业持续稳定发展的内在动力，也是传承中华传统文化的重要途径。当笔者与孔雷大夫聊到中医药未来发展的时候，孔雷大夫也不禁唏嘘。他说：“虽然中医药是我国的传统文化，但是在国民的价值观中的地位还是比较低的。很多时候，宣传没做到位，力度不大，让中医药在国民心中像无根浮萍一样，得不到最根本的信任。中医药传承至今，许多重要的传承已经丢失，导致如今的中医良莠不齐。有的人相信中医，可惜没有找到真正的中医，碰上的也只是些打着中医幌子的无良商家，使得他们对中医丧失了信任。这也是中医得不到发展的一个原因。中医药市场需要去规范化的发展，不能因为中药见效慢，而说它没有疗效。如今，我做的有一个项目就是中医美容。如今美容事业非常发达，借助这股东风，可以让中医搭上顺风车，侧面去弘扬中医。现代化和国际化是为了让中医药更好地满足现实需求,服务整个人类的过程。借鉴现代多学科的知识和技术实现理论和技术的现代化。充分利用现代科学技术发展成果,不断丰富和发展中医药理论,探索治疗疾病的新技术、新方法,加强中药药物机理研究,提高中药现代化水平,实现中医药现代化创新。加强中医药知识产权保护研究和国际化平台建设，使中医药事业与时俱进,更好地为人类健康服务。传承精华,与时俱进是中医药现代化的可行之路。中医药的发展,需要不断吸纳新知识,力争实现跨越式发展。现代中医药不能仅仅局限于治疗疾病这样单纯的功能,要从多角度出发,为人民群众的养生、保健甚至美容等多层面的健康服务。”

孔雷大夫前半生是在学习中医，而后半生，他将以学到的中医一边医治病人，一边弘扬中医。弘扬中医药文化是实践科学发展观的需要。生命是医学的本源,生命文化就是医学的元文化。中医药文化是一种生命文化,“以人为本”的价值观念,“仁心仁术”的伦理追求,“天人合一”的整体模式,“治未病”的预防观点都具有丰富的文化内涵,是中医药文化的重要组成部分。现代健康观念和医学模式的转变,改变了西方生物医学模式,只重视病而忽视人的问题；以人为本把满足广大群众对中医药服务的需求作为出发点和落脚点,以人与自然和谐共存的科学发展观为指导,为中医药发挥整体观、辩证观、个体化思想,对疾病、亚健康状态进行防治和综合调理,在延长生命的同时,为提高生命质量创造了机会,使中医药全面、协调、可持续地发展,服务整个人类,关注人类生命健康,为世界医学文化做出新的贡献,为维护人类健康发挥不可替代的作用。