气血者，乃生命之本源。
气者神形体之本，阴阳之父母也。
生命调阴和阳，或阴阳平和，为生制统一。
健康之体，为神形体和谐畅顺，则百气上下出入、平和正常统一。
肝郁气滞者，通过身心、气息、肢体活动，或改善情志功能，引导调养至“阴平阳秘＂，最终达到自我身心的调节养生“精神乃和也＂。
中医生命的整体观，是自身整体性和内外环境统一性的思想哲学医学。
中医生命的整体观具体表现为健康、疾病，环境、精神为主的中医本体生命整体观，人与自然和谐共享共生，与环境、社会和谐，天地人一和谐，生理习性习惯风格和谐统一的共同体。
一，肝郁气滞，病理变化规律，是郁先后滞。
按中医疾病特色，郁与滞有别。
1.郁者为“疾＂，病程度轻，以不适为多，即能工作，或生活生理影响不大。
郁者，一般指情志与形体不适，以情志不遂之闷，压，不顺畅为主。
2.滞者为“病＂，一般以气机升降出入气滞为主，含情志以外较严重之疾、或病。
由于气机不调，脏腑功能失调，由郁成滞，也可称是久郁之疾致病成滞。
滞病者：心情抑郁，情绪不宁，胸部满闷，气血失和，则胸胁胀痛，情志严重不遂等症为主要表现。症状综多不详述。
郁滞广义：内外伤之饮食、外郁，七情等，使气血失调所引起的郁滞症。
二，肝郁气滞症，正气充盛统一者，一般可自愈，因为此症也归自愈性疾病，当然需整体辩证，再判定判断。
自愈者，平常应注意，一般以爱护“生物钟，生理功能”为主，配需情志定力强，饮食起居功能良好，含氧环境保护与修养、锻炼等因素相结合。即通过正气阳气之身心、气息、肢体活动等，来改善情志功能，引导机体“阴平阳秘，精神乃和谐统一平衡＂。
总之自愈者、需调理者，二者都要重要肝肾精血同源功能，心脑心里精神定力活力的重要性功能作用，以此为主要调整调控目标“靶向＂。
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原创作者 罗占光中医生。